東坡詞(31) - 無情有思

前情提要
東坡在黃州認識了棄官尋母的朱壽昌，並在詞篇中流露了自己漂流異鄉的感嘆。

東坡一向講究飲食，黃州生活空虛，獨多閒暇，因此於飲食之道，就更有興趣。
而黃州食物，物價也不昂貴，但是在黃州住過一年後，眼看手上那一點微薄的積蓄，已經花得差不多，東坡便只得硬了頭皮，束緊褲帶，提倡「節食」。先是撰寫了一篇短文「節飲食說」，貼於牆上，約束自己，也昭告朋友，還想出許多好處。其帖如下：

自今日以往，不過一爵一肉。有尊客，盛饌則三之，可損不可增。 有召我者，預以此先之，主人不從而過是者，乃止。一曰安分以養福，二曰寬胃以養氣，三曰省費以養財。

這個辦法，可以省錢，但卻不能止饞。而黃州土產的食物當中，東坡盛讚黃州豬肉最美。 作「豬肉頌」一篇

凈洗鐺，少著水，柴頭罨(ㄧㄢˇ)煙焰不起。待他自熟莫催他，火侯足時他自美。
黃州好豬肉，價賤如泥土。貴者不肯吃，貧者不解煮。
早晨起來打兩碗，飽得自家君莫管。

好好生活，一切挫折終究會過去。這紅燒豬肉，後來成為一道名菜，至今餐館裡仍有一道菜曰：「東坡肉」。

東坡貶謫黃州期間，認識了章楶（西元1027－1102年），楶，音同「傑」也作章㮞，字質夫。北宋名將、詞人。

治平二年（1065年），章楶進京考試時，聽說他的父親章訪入獄，在河北魏縣對質，章楶放棄考試，趕赴魏縣辯冤。待處理完父親事情之後他火速趕考，結果進士及第，在禮部考試時名列第一。

宋哲宗元祐六年（1091年），章楶擔任環慶路經略安撫使，提出西夏嗜利畏威，如不給予懲罰，邊境不得休兵。應當逐漸占據西夏疆土，用古代對諸侯削地的辦法，以削弱對方來強固自己的邊防，然後派各路兵守其要害之處，並率軍進攻西夏。

元祐七年（1092年）章楶率軍進攻西夏，西夏軍圍環洲，章楶出擊，大敗西夏軍隊數十萬，有效遏制了西夏的侵犯。

紹聖元年（1094年），章楶出兵西夏，收復洪州、宥州、會州、鹽州、蘭州、橫山等地，取得了宋朝對西夏作戰的戰略主動權。西夏軍進攻平夏城，章楶於胡蘆河川三戰三捷，大破其軍，又奇襲天都山，擒獲西夏統軍嵬名阿埋，夏主震駭。

1099年秋，西夏遣使謝罪，其謝表用辭謙卑。1099年底，雙方終於重歸和平，宋夏新疆界確立。《宋史》：「夏自平夏之敗，不復能軍，屢請命乞和。哲宗亦為之寢兵。楶立邊功，為西方最。」

元符三年（1100年），宋徽宗趙佶即位，章楶以年老的理由辭官，居住在河南。崇寧元年（1102年），章楶去世，徽宗悲傷道：章楶才兼文武，學富古今。赤心百為，白首一節。

元豐四年（西元1081年），在赴任荊湖北路提點刑獄路上，章楶寫出一首《水龍吟 楊花》，立刻傳遍大江南北。東坡也忍不住拍案叫好，馬上步韻一首，寄章楶信中說：「《楊花》詞妙絕，使來者何以措詞。本不敢繼作，又思公正柳花飛時出巡按，坐想四子，閉門愁斷，故寫其意，次韻一首寄去，亦告不以示人也。」

剛剛經歷「文字獄」的東坡在信中讓自己的好友不要示人，結果因為寫的太好，人們便只知道東坡的和詞而不知章楶原詞了。原詞如下

燕忙鶯懶芳殘，正堤上、柳花飄墜。輕飛亂舞，點畫青林，全無才思。
閒趁遊絲，靜臨深院，日長門閉。傍珠簾散漫，垂垂欲下，依前被、風扶起。

蘭帳玉人睡覺，怪春衣、雪沾瓊綴。繡床旋滿，香毬無數，才圓卻碎。
時見蜂兒，仰粘輕粉，魚吞池水。望章台路杳，金鞍遊蕩，有盈盈淚。

水龍吟 次韻章質夫楊花詞

似花還(ㄏㄨㄢˊ )似非花，也無人惜從教墜。拋家傍路，思量卻是，無情有思(ㄙˋ )。縈損柔腸，困酣嬌眼，欲開還閉。夢隨風萬里，尋郎去處，又還(ㄏㄨㄢˊ )被，鶯呼起。

不恨此花飛盡，恨西園、落紅難綴。曉來雨過，遺蹤何在，一池萍碎。
春色三分，二分塵土，一分流水。細看來不是，楊花點點，是離人淚。

詠物的準則：摹寫物態、體物得神、物我交融。

中國的詩人愛詠花，因為：一、花的形象具體而鮮明；二、取材容易；三、恰到好處的美感距離；四、花予人完整的生命感。

張炎《詞源》謂詠物以「所詠瞭然在目，且不留滯於物」為佳。 又說：「詞要清空，不要質實；清空則古雅峭拔，質實則凝澀晦昧。」所謂清空是要能攝取事物的神理而遺其外貌，寫情而不膩於情， 詠物而不滯於物，呈現一種空靈高遠的神氣，而一切筆法技巧卻又脫落無跡，渾然不可覓；質實則是指寫得典雅，但有時過於膠著於所寫的對象，顯得呆板。

東坡此詞的兩大挑戰：一、次韻之作，不易發揮。次韻，又稱步韻，即依他人詩詞之韻及其先後次序，另寫作詩詞相和，韻腳如詞中斜體字。章質夫詠楊花，寫物摹神，相當得體，頗受時人稱頌，東坡要同題填寫，依韻賦作，顯然受到很大的限制。二、題材侷限，難出新意。詠花會有較大的寫作空間，但此首所詠的楊花並不是花。楊花，即柳絮。 柳絮的形貌不如花可作多層面之敘寫，且長久以來，往往被視作與離情相關，因此能據以敘述的也不外離愁別緒。

如王昌齡的閨怨：閨中少婦不知愁，春日凝妝上翠樓。忽見陌頭楊柳色，悔教夫婿覓封侯。

東坡以其天才，次韻寫出了楊花的形、神，而且別出心裁的採用擬人法，把物與人巧妙地結合起來；將物性與人情毫無痕跡地融在一起，真正做到了「借物以寓性情。即物即人，兩不能別。」

本詞主要脈絡是「柳絮-離愁」。上片就柳絮之飄落和柳條，柳葉之糾結翻轉，模擬為一段閨婦和遊子或征夫之間似斷未斷之情；下片則就在似有若無之間，結合了詞人與楊花共同咸受的時間傷逝之悲。

「似花還似非花，也無人惜從教墜」

楊花有花之名而無花之實，因此就沒有人如對花一般的珍惜它，任其兀自飄落。 但柳樹一直以來都與人情相關，已經成為春日離愁的象徵，尤其暮春三月，柳絮飄落時，分外惹人傷感。柳絮若如遊子一般，柳樹便是它回不了的家。

「拋家傍路，思量卻是，無情有思。」
柳絮雖離了樹梢，卻往往紛飛飄揚，不時隨塵土落下，看似無情，卻似仍有情思相繫。
「拋家」是「無情」之舉，而「傍路」則是「有思」的表現。
離情是相對的，接著站在閨婦的一方，描寫離別情懷：「縈損柔腸，困酣嬌眼，欲開還閉。夢隨風萬裡​​，尋郎去處，又還被，鶯呼起。」

「縈損柔腸」：因憂愁而柔腸糾結。縈，收捲纏綿。損，煞，極了。縈損，極端糾結的樣子。

「困酣嬌眼」：嬌媚的眼睛困倦極了。酣，形容事物正盛的樣子。困酣，非常困倦的樣子。

詞中以柳條、柳葉比喻女子的愁腸和眼眸。柳枝柔細，用以形容極端糾結的樣子，意謂思婦因憂愁而柔腸糾結。古人慣將柳葉稱柳眼，這裡以柳葉飄揚飛舞的嬌態，比喻女子相思愁苦之極，雙眼已然睏倦，卻猶望眼欲穿，苦苦撐著，最後想睜眼也睜不開，還是閉上了。而日有所思，夜有所夢，女子閉上眼睛後，即沉睡入夢，在夢中尋找萬里之外的情郎，卻又被黃鷥叫聲驚醒。

這裡用金昌緒《春怨》「打起黃鶯兒(事情的結果)，莫教枝上啼(因為不想讓鳥叫)。啼時驚妾夢(因為當時正在做好夢)，不得到遼西(被吵醒了，所以無法在夢中跟征夫見面)」一詩的情境，切合自古以來征夫閨婦相思怨別的普遍課題。

詞的上片，充分運用擬人的手法，捕捉了楊花的神韻，將物態與人情融合一體，充分點出「離別」的主題。但詞的寫作，逐步推進，因物及情，不僅僅以描繪外在物色為美，還需以回歸內在情意之真切感受。

「不恨此花飛盡，恨西園，落紅難綴。」寫得好像對楊花隨風飄遠漫不經心的樣子，正是開篇所說的楊花不是花，所以也不以為意，但一心牽掛著的，是園中真正的落花，只恨它難再重上枝頭。此處從反語切入，說不惜楊花，只憂恨西園的萬紫千紅無法留住。大凡人之惜春、傷春，多因春花而起。面對美麗的凋零，最易令人驚覺青春歲月，美好光陰的消逝。然而，楊花一朝飛盡，不也如同落花一樣，隨著春天的腳步歸去？

「不恨此花飛盡」，真的是對楊花無情嗎？ 如果是，為什麼「曉來雨過」之後，卻追問柳絮「遺蹤何在」呢？ 這不也是「無情有思」的表現嗎？故作不在乎，但真要關心時，楊花卻隨水流入池塘，都已化作「一池萍碎」了。

正因為本來不恨，使得之後反襯出更深的哀感。此時，才恍然意識到楊花落盡，真的代表大好春光已逝：「春色三分，二分塵土，一分流水。」楊柳隨春而來，見證春日的美好，而當柳絮飄落於塵土時，春天已過了三分之二，剩餘的三分之一，也在暮春時隨著流水而去，整個春天就這樣消逝了。

此時方點出東坡對時間流逝的感嘆！這種歲月飄忽的時間意識，是東坡心中長久以來要處理的課題，如同在徐州的《永遇樂》：「古今如夢，何曾夢覺。」一直到元豐五年的作品，《念奴嬌》《前/後赤壁賦》才得以化解。

「細看來不是，楊花點點，是離人淚」
仔細看來，這不是楊花，明明就是別離之人晶瑩的眼淚呀！

鄭騫：結處十三字應作一五兩四，如質夫原作云：「望章臺路杳。金鞍游蕩。有盈盈淚」是也。東坡此作與之小異；然此十三字一氣直下，句讀少異，原自不妨。後人亦有用東坡句法者。

細看來，不是楊花，點點是、離人淚。
細看來，不是楊花點點，是離人淚。
細看來，不是楊花，點點是離人淚。

劉熙載《詞概》：起句云「似花還似花」，可作全詞評語，蓋不離不即也。

「似花──非花」、「無情──有思」、「欲開──還閉」、「不恨──恨」、
「不是──是」。

宋代張炎《詞源》：「東坡次章質夫楊花《水龍吟》韻，機鋒相摩，起句便合讓東坡出一頭地，後片愈出愈奇，真是壓倒今古。」

明代楊慎《草堂詩餘》：「質夫詞，工手；坡老詞，仙手。」

王國維《人間詞話》
「東坡《水龍吟》詠楊花，和韻而似原唱；章質夫詞，原唱而似和韻。才之不可強也如是。」
「詠物之詞，自以東坡《水龍吟》為最工。」

下篇預告：東坡雪堂。