预言与历史-1-推背图
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先说几点看法：1.在历史进程里，单纯的治世是毫无意义的，只要国家的首脑继承没有面临巨变，诸如康乾盛世、贞观之治这样的时节并不需要考虑
2.如果不是转折点，影响不大的战争和混沌的乱世也没有多少被关注，因为无关大局
3.推背图是有时间顺序的，而且很严格，并不存在跳跃的情况，现在很多人喜欢把未来的事放现在乱解读，真是够了
4.预言并不在意民族，它是属地的，只要是这片土地上的主要政治团体，那就是预言的主体
下面会按时间顺序放上推背图原文和朝代背景，图片自己上网找，本人喜文字甚于图画。
第一象 甲子 乾下乾上 乾
谶曰：
茫茫天地，不知所止。
日月循环，周而复始。
颂曰：
自从盘古迄希夷，虎斗龙争事正奇。
悟得循环真谛在，试于唐后论元机。
前言
第二象 乙丑 巽下乾上 姤
谶曰：
累累硕果，莫明其数。
一果一仁，即新即故。
颂曰：
万物土中生，二九先成实。
一统定中原，阴盛阳先竭。
唐朝一统天下
第三象 丙寅 艮下乾上 遁
谶曰：
日月当空，照临下土。
扑朔迷离，不文亦武。
颂曰：
参遍空王色相空，一朝重入帝王宫。
遗枝拨尽根犹在，喔喔晨鸡孰是雄。
武则天代唐690-705，杀李氏家族，但杀之不尽
第四象 丁卯 坤下乾上 否
谶曰：
飞者不飞，走者不走。
振羽高岗，乃克有后。
颂曰：
威行青女实权奇，极目萧条十八枝。
赖有猴儿齐着力，已倾大树仗扶持。
在大家支持下李家复兴
第五象 戊辰 坤下巽上 观
谶曰：
杨花飞，蜀道难。
截断竹萧方见日，更无一吏乃乎安。
颂曰：
渔阳鼙鼓过潼关，此日君王幸剑山。
木易若逢山下鬼，定于此处葬金环。
安史之乱，杨玉环死
第六象 己巳 坤下艮上 剥
谶曰：
非都是都，非皇是皇。
阴霾既去，日月复光。
颂曰：
大帜巍巍树两京，楚舆今日又东行。
乾坤再造人民乐，一二年来见太平。
太子自立，安史之乱结束
第七象 庚午 震下乾上 无妄
谶曰：
旌节满我目，山川跼我足。
破关客乍来，陡令中原哭。
颂曰：
蝼蚁从来足溃堤，六宫深锁梦全非。
重门金鼓含兵气，小草滋生土口啼。
吐蕃入侵，攻入长安
第八象 辛未 坤下离上 晋
谶曰：
搀枪血中土，破贼还为贼。
朵朵李花飞，帝曰迁大吉。
颂曰：
天子蒙尘马首东，居然三杰踞关中。
孤军一注安社稷，内外能收手臂功。
奉天之难，削藩不成反被击败
第九象 壬申 乾下离上 大有
谶曰：
非白非黑，草头人出。
借得一枝，满天飞血。
颂曰：
万人头上起英雄，血染河川日色红。
一树李花都惨淡，可怜巢覆亦成空。
黄巢之乱，死者众多
第十象 癸酉 坎下坎上 坎
谶曰：
荡荡中原，莫御八牛。
泅水不涤，有血无头。
颂曰：
一后二主尽升遐，四海茫茫总一家。
不但我生还杀我，回头还有李儿花。
后梁：朱温灭唐，开启乱世，死者众多，但之后还有后唐和南唐，李家未绝
第十一象 甲戌 兑下坎上 节
谶曰：
五人同卜，非禄非福。
兼而言之，喜怒哀乐。
颂曰：
龙蛇相斗三十年，一日同光直上天。
上得天堂好游戏，东兵百万入秦川。
后唐旋起旋灭，唐朝无复兴可能
石敬瑭引契丹兵灭后唐，胡人百年运已不再成立
第十二象 乙亥 震下坎上 屯
谶曰：
块然一石，谓他人父。
统二八州，已非唐土。
颂曰：
反兆先多口，出入皆无主。
系铃自解铃，父亡子亦死。
后晋：石敬瑭父子皆死，由契丹兴之，也由契丹灭之
第十三象 丙子 离下坎上 既济
谶曰：
汉水竭，雀高飞。
飞来飞去何所止，高山不及城郭低。
颂曰：
百个雀儿水上飞，九十九个过山西。
惟有一个踏破足，高栖独自理毛衣。
后汉与后周：后周崛起，郭威代汉
第十四象 丁丑 离下兑上 革
谶曰：
石榴漫放花，李树得根芽。
枯木逢春只一瞬，让他天水自荣华。
颂曰：
金木水火土已终，十三童子五王公。
英明重见太平日，五十三参运不通。
柴荣死后，后周灭亡，但宋朝建立，太平也要到来了
第十五象 戊寅 离下震上 丰
谶曰：
天有日月，地有山川。
海内纷纷，父後子前。
颂曰：
战事中原迄未休，几人高枕卧金戈。
寰中自有真天子，扫尽群妖见日头。
宋朝统一天下
第十六象 己卯 离下坤上 明夷
谶曰：
天一生水，姿禀圣武。
顺天应人，无今无古。
颂曰：
纳土姓钱并姓李，其馀相次朝天子。
天将一统付真人，不杀人民更全嗣。
顺应民意，重文抑武，一改汉文化风气
第十七象 庚辰 坎下坤上 师
谶曰：
声赫赫，干戈息。
扫边氛，奠邦邑。
颂曰：
天子亲征乍渡河，欢声百里起讴歌。
运筹幸有完全女，奏得奇功在议和。
澶渊之盟，还能称奇功，无语
第十八象 辛巳 艮下艮上 艮
谶曰：
天下之母，金刀伏兔。
三八之年，治安巩固。
颂曰：
水旱频仍不是灾，力扶幼主坐灵台。
朝中又见钗光照，宇内承平氖象开。
刘太后垂帘听政1022-1033，武则天后继有人
但这个本不应为一条的，是不是幕后还有别的问题呢
第十九象 壬午 离下艮上 贲
谶曰：
众人嚚嚚，尽入其室。
百万雄狮，头上一石。
颂曰：
朝用奇谋夕丧师，人民西北尽流离。
韶华虽好春光老，悔不深居坐殿墀。
西夏建立，丧师失地
第二十象 癸未 离下乾上 同人
谶曰：
朝无光，日月盲。
莫与京，终旁皇。
颂曰：
父子同心并同道，中天日月手中物。
奇云翻过北海头，凤阙龙廷生怛恻。
朝政日非，金国崛起
这是首次把外族当做主体了，伤不起
第二十一象 甲申 兑下艮上 损
谶曰：
空厥宫中，雪深三尺。
吁嗟元首，南辕北辙。
颂曰：
妖氛未靖不康宁，北扫烽烟望帝京。
异姓立朝终国位，卜世三六又南行。
金国建立，靖康之乱
第二十二象 乙酉 兑下离上 睽
谶曰：
天马当空，否极见泰。
凤凤淼淼，木冓大赖。
颂曰：
神京王气满东南，祸水汪洋把策干。
一木会支二八月，临行马色半平安。
南宋建立，建都临安
第二十三象 丙戌 兑下乾上 履
谶曰：
似道非道，乾沉坤黯。
祥光宇内，一江断楫。
颂曰：
胡儿大张挞伐威，两柱擎天力不支。
如何兵火连天夜，犹自张灯作水嬉。
元朝入侵，南宋犹想偏安
第二十四象 丁亥 兑下巽上 中孚
谶曰：
山崖海边，不帝亦仙。
叁九四八，於万斯午。
颂曰：
十一卜人小月终，回天无力道俱穷。
干戈四起疑无路，指点洪涛巨浪中。
元朝迂回大理，全面进攻，宋朝灭亡
第二十五象 戊子 艮下巽上 渐
谶曰：
北帝南臣，一兀自立。
离离河水，燕巢补麦戈。
颂曰：
鼎足争雄事本奇，一狼二鼠判须臾。
北关锁钥虽牢固，子子孙孙五五宜。
元朝建立，立都燕京
第二十六象 己丑 震下震上 震
谶曰：
时无夜，年无米。
花不花，贼四起。
颂曰：
鼎沸中原木木来，四方警报起边垓。
房中自有长生术，莫怪都城彻夜开。
中原乱起，元朝灭亡
第二十七象 庚寅 坤下震上 豫
谶曰：
惟且与月，下民之极。
应运而兴，其色曰赤。
颂曰：
枝枝叶叶现金光，晃晃朗朗照四方。
江东岸上光明起，谈空说偈有真王。
明朝建立，宗教起家
第二十八象 辛卯 坎下震上 解
谶曰：
草头火脚，宫阙灰飞。
家中有鸟，郊外有尼。
颂曰：
羽满高飞日，争妍有李花。
真龙游四海，方外是吾家。
靖难之役，建文帝出家并逃亡海外
郑和下江南的理由有了，不然以当时汉文明的想法，怎么也不至于这么搞，早就被士大夫干倒了
第二十九象 壬辰 巽下震上 恒
谶曰：
枝发厥荣，为国之栋。
皞皞熙熙，康乐利众。
颂曰：
一枝向北一枝束，又有南枝种亦同。
宇内同歌贤母德，真有三代之遗风。
张太后辅政1435-1442
同样不应该为一条的，奇怪
第三十象 癸巳 巽下坤上 升
谶曰：
半圭半林，合则生变。
石亦有灵，生荣死贱。
颂曰：
缺一不成也占先，六龙亲御到胡边。
天心复见人心顺，相克相生马不前。
土木之变，北京保卫战
第三十一象 甲午 离下巽上 家人
谶曰：
当涂遗孽，秽乱宫阙。
一男一女，断送人国。
颂曰：
忠臣贤士尽沉沦，天启其衷乱更纷。
纵有胸怀能坦白，乾坤不属旧明君。
天数有变，后金崛起
第三十二象 乙未 巽下坎上 井
谶曰：
马跳北阙，犬嗷西方。
八九数尽，日月无光。
颂曰：
杨花落尽李花残，五色旗分自北来。
太息金陵王气尽，一枝春色占长安。
明朝灭亡，乱由西始
第三十三象 丙申 巽下兑上 大过
谶曰：
黄河水清，气顺则治。
主客不分，地支无子。
颂曰：
天长白瀑来，胡人气不衮。
藩离多撤去，稚子半可哀。
清朝建立，自顺治始
第三十四象 丁酉 巽下巽上 巽
谶曰：
头有发，衣怕白。
太平时，王杀王。
颂曰：
太平又见血花飞，五色章成里外衣。
洪水滔天苗不秀，中原曾见梦全非。
太平天国之乱，死者众多
第三十五象 戊戌 震下兑上 随
谶曰：
西方有人，足踏神京。
帝出不还，三台扶倾。
颂曰：
黑云黯黯自西来，帝子临河筑金台。
南有兵戎北有火，中兴曾见有奇才。
第二次鸦片战争
另请注意，这是西方人的首次出现，后续西人可参考此论述
第三十六象 己亥 乾下巽上 小畜
谶曰：
纤纤女子，赤手御敌。
不分祸福，灯光蔽日。
颂曰：
双拳旋转乾坤，海内无端不靖。
母子不分先后，西望长安入觐。
八国联军侵华，慈禧、光绪西逃，直至西安
第三十七象 庚子 震下巽上 益
谶曰：
汉水茫茫，不统继统。
南北不分，和衷与共。
颂曰：
水清终有竭，倒戈逢八月。
海内竟无王，半凶还半吉。
清朝灭亡，南北共建共和
第三十八象 辛丑 震下离上 噬嗑
谶曰：
门外一鹿，群雄争逐。
劫及鸢鱼，水深火热。
颂曰：
火运开时祸蔓延，万人后死万人生。
海波能使江河浊，境外何殊在此时。
军阀内战，群雄逐鹿，可是全为西方势力代言人
时代不同啦，没有单纯的内乱啦
第三十九象 壬寅 巽下兑上 颐
谶曰：
鸟无足，山有月。
旭初升，人都哭。
颂曰：
十二月中气不和，南山有雀北山罗。
一朝听得金鸡叫，大海沉沉日已过。
日本侵华，于鸡年结束
第四十象 癸卯 巽下艮上 蛊
谶曰：
一二三四，无土有主。
小小天罡，垂拱而治。
颂曰：
一口东来气太骄，脚下无履首无毛。
若逢木子冰霜涣，生我者猴死我雕。
中共建国
第四十一象 甲辰 离下离上 离
谶曰：
天地晦盲，草木蕃殖。
阴阳反背，上土下日。
颂曰：
帽儿须戴血无头，手弄乾坤何日休。
九十九年成大错，称王只合在秦州。
乱世再启，且第一个后继势力是出在陕西附近，应该是穆斯林势力
99年可以用建国时间计算，也可以用建党时间计算，2020或2048开启乱世
此次也是死亡人口众多的时间段
第四十二象 乙巳 艮下离上 旅
谶曰：
美人自西来，朝中日渐安。
长弓在地，危而不危。
颂曰：
西方女子琵琶仙，皎皎衣裳色更鲜。
此时浑迹居朝市，闹乱君臣百万般。
西方势力进入，成为正统朝代了
美人是女性首脑？还是美国人？
第四十三象 丙午 巽下离上 鼎
谶曰：
君非君，臣非臣。
始艰危，终克定。
颂曰：
黑兔走入青龙穴，欲尽不尽不可说。
惟有外边根树上，三十年中子孙结。
新朝面临一次动乱，经过30年后才得到平定
第四十四象 丁未 坎下离上 未济
谶曰：
日月丽天，群阴慑服。
百灵来朝，双羽四足。
颂曰：
中国而今有圣人，虽非豪杰也周成。
四夷重译称天子，否极泰来九国春。
新朝出现了圣人，是位文化感召力很强的杰出人士
这里需要注意，圣人并不是新朝的开国者，而是在新朝一次动乱后再出现的，大概类似武则天后出现的唐玄宗时期吧
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授人以鱼，不如授人以渔。很多古代的占卜条文是存在错误的，特别是诸如五代十国这种同一天象可以找到多个对应事件，以及大一统王朝中后期还没有开始大规模起义的垃圾时间。
要想重新梳理各种占卜条文，我自觉力有不逮，干脆写些占星时需要注意的事项就算了。
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隨著理財資訊的普及，越來越多台灣人不再將資產侷限於台股，而是將視野拓展到國際市場。特別是美國市場，其豐富的理財選擇，讓不少人開始思考將資金配置於海外市場的可能性。
然而，要參與美國市場並不只是盲目跟隨標的這麼簡單，而是需要策略和方式，尤其對新手而言，除了選股以外還會遇到語言、開戶流程、Ap
嘿，大家新年快樂~ 新年大家都在做什麼呢？
跨年夜的我趕工製作某個外包設計案，在工作告一段落時趕上倒數。
然後和兩個小孩過了一個忙亂的元旦。在深夜時刻，看到朋友傳來的解籤網站，興致勃勃熬夜體驗了一下，覺得非常好玩，或許有人玩過了，但還是想寫上來分享紀錄一下~
詮釋《推背圖》必須謹守三點:
象有時序安排，
象有配卦，
〈頌〉是對〈讖〉的解說。
聯想不是「解釋」。
坊間太多論者妄顧時序，用一種想當然的方式來「解釋」《推背圖》，在不能解釋〈頌〉的情況下孤立地解釋〈讖〉，或在不能解釋〈讖〉的情況下孤立地解釋〈頌〉，或在不能解釋前象和後象的情況下孤立地解
后妃傳在史書中，向來都是被「略過不讀」的段落。
唐史這次要來細細的讀，原因他們自己寫得很清楚。李淵沒有正宮皇后，引發了李世民跟李建成的太子之爭。又有武后，韋后，以至於楊貴妃，無不牽動大唐氣運。
由此可知，母儀天下是一件多麼重要的事情。
這種台詞在前朝史書是看不見的。臭都是臭別人家。
中國二千多年的皇權專制，曾出現過若干個被歷史評價為盛世的時代，最為著名的就是漢朝的『文景之治』和唐朝的『開元盛世』。但都好景都不長。『文景之治』始於西元前180年漢文帝登基，終於西元前141年漢景帝去世，僅不到40年。西漢共持續210年，『文景之治』約占西漢五分之一的時長。
『開元盛世』則
這首詩講述唐太宗李世民與高句麗的故事。篇幅較長，卻富含豐富的歷史細節與寓意。籤詩的解析也充滿智慧與啟示，分享了個人見解和引發思考的經歷。作者也針對驟然不順之時的應對之道提出不同觀點，適合引起讀者的共鳴。
出塞二首·其一
唐代王昌齡
秦時明月漢時關，萬里長征人未還。但使龍城飛將在，不教胡馬度陰山。
這兩句詩是杜甫詩歌中具有代表性的名句，展現了詩人憂國憂民的思想情懷。詩人以秦漢盛世為背景，對比現世的戰亂紛爭，抒發了對和平的渴望和對強大領導者的期盼。詩中所蘊含的家國情懷和愛國主義精神，至今仍具有強
公元183年，天下各地開始流傳著一句朗朗上口的話：
「蒼天已死，黃天將立。歲在甲子，天下大吉。」
秉承著東漢自開國時就如此直白的「讖語」風格，這句話同樣非常好懂：蒼為木，黃為土，五行中的相生關係是這樣的：「金水木火土」，而不是我們常說的「金木水火土」。
木完了之後是火，火完了之後是土。
當時
總統以及立委大選，攸關社會福祉以及國家未來展望，不是選贏選輸的問題。更重要的是我們所支持的候選人以及陣營，是否能將我們國家以及人民帶往更高更好的境界。
隨著理財資訊的普及，越來越多台灣人不再將資產侷限於台股，而是將視野拓展到國際市場。特別是美國市場，其豐富的理財選擇，讓不少人開始思考將資金配置於海外市場的可能性。
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象有配卦，
〈頌〉是對〈讖〉的解說。
聯想不是「解釋」。
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后妃傳在史書中，向來都是被「略過不讀」的段落。
唐史這次要來細細的讀，原因他們自己寫得很清楚。李淵沒有正宮皇后，引發了李世民跟李建成的太子之爭。又有武后，韋后，以至於楊貴妃，無不牽動大唐氣運。
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