预言与历史-8-乾坤万年歌
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太极未判昏已过。风后女娲石上坐。三皇五帝己相承。承宗流源应不错。
（前言）
而今天下一统周。礼乐文章八百秋。（周朝传承800年）
串去中直传天下。却是春禾换日头。（秦始皇本实为吕不韦之子，秦代替周）
天下由来不固久。二十年间不能守。（秦朝统一不足20年就灭亡了）
卯坐金头带直刀。削尽天下木羊首。（刘-劉，乙未年即羊年，就被立为汉王，后统一天下）
一土临朝更不祥。改年换国篡平床。（王莽毒杀汉平帝，建立新朝）
泉中涌出光华主。兴复江山又久长。（光武帝刘秀老家在南阳市白水乡，建立东汉）
四百年来更世界。日上一曲怀毒害。（曹魏代汉）
一枝流落去西川。三分社稷传两代。（蜀汉只传了2代）
四十年来又一变。相传马上同无半。（40年后司马代魏）
两头点火上长安。委鬼山河通一占。（司马炎代魏，建立晋朝）
山河既属普无头。离乱中分数十秋。（西晋几十年天下纷乱）
子中一朱不能保。江东复立作皇洲。（晋元帝去往江东，其母夏侯氏与小吏牛金生私通所生）
相传一百五十载。钊到兔儿平四海。（西晋+东晋一百五十五年，后继是刘裕，属兔）
天命当头六十年。肃头盖草生好歹。（刘宋立国60年后被萧道成代替了）
都无真主管江山。一百年前扰几番。（齐梁陈三朝代共一百十一年）
耳东入国人离乱。南隔长安北隔关。（陈霸先建立陈国，代替了梁国）
水龙木易承天命。方得江山归一定。（杨-楊，隋朝统一天下）
五六年来又不祥。此时天下又纷争。（三十年后又开启乱世）
木下男儿火年起。一扫烟尘木易已。（木+子为李）
高祖世界百馀年。虽见干戈不伤体。（唐朝前100年基本安定）
子继孙承三百春。又遭离乱似瓜分。（唐朝立国300年后进入乱世）
五十年来二三往。不真不假乱为君。（五代十国共56年，皇帝都不名正言顺）
金猪此木为皇帝。未经十载遭更易。（后周皇帝郭威在辛亥年（金猪）得天下，传位妻侄柴荣，郭威在位6年 柴荣与子3年半）
肖郎走出在金猴。稳稳清平传几世。（趙宋平安传递了几代）
一汴二杭事不巧。却被胡人通占了。（北南二都先后都被攻占）
三百年来棉木终。三闾海内去潜踪。（宋朝立国300年灭亡）
一兀为君八十载。淮南忽见红光起。（元朝立国80年，红巾起义）
八双牛来力量大。日月同行照天下。（朱明建立）
土猴一兀自消除。四海衣冠新彩画。（明朝北伐后元朝灭亡）
三百年来事不顺。虎头带土何须问。（明朝国祚300年，1638年清攻明，且首次进入关内）
十八孩儿跳出来。苍生方得苏危困。（李自成从北京逃走后，清朝稳固）
相继春秋二百馀。五湖云扰又风颠。（清朝立国200年后，陷入动乱）
人丁口取江南地。京国重新又一迁。（蒋介石取得江南，后迁往重庆和台北）
两分疆界各保守。更得相安一百九。（两岸和平共190年，即1949-2139）
那时走出草田来。手执金龙步玉阶。（姓苗？还是说农家子，新朝建立）
清平海内中华定。南北同归一统排。（南北统一，国家平定）
后续和我们没关系了
有个地方需要注意，这个预言也是看重台湾更多些，想必台湾后续会参与大陆战局，但大概成果不高，不然也不至于2139年台湾和大陆交战，想必新朝不是台湾建立的，且2139年大概算是新朝的统一战争了，类似康熙攻台。
大概对比下，新朝应该是2120年左右建立，这就和步虚大师预言诗衔接上了，百年乱世确实没错。
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授人以鱼，不如授人以渔。很多古代的占卜条文是存在错误的，特别是诸如五代十国这种同一天象可以找到多个对应事件，以及大一统王朝中后期还没有开始大规模起义的垃圾时间。
要想重新梳理各种占卜条文，我自觉力有不逮，干脆写些占星时需要注意的事项就算了。
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在創作的路上真的很多人問我說
到底要怎麼做出符合自己期待
但又可以表現得很有美感的作品？🥹
這個問題真的應該是每個創作者都一直在學習的課題吧！
提問的內容越是清晰，強者、聰明人越能在短時間內做判斷、給出精準的建議，他們會對你產生「好印象」，認定你是「積極」的人，有機會、好人脈會不自覺地想引薦給你
▋奧雷里亞諾·布恩迪亞上校（Colonel Aureliano Buendía）
馬奎斯（Gabriel García Márquez）《百年孤寂》（Cien años de soledad）中最具傳奇色彩的角色之一。
他的生命貫穿了戰爭、孤獨、理想幻滅與最終的虛無，展現了馬康多（Macondo
本文探討尼采的心靈轉化理論，從「服從駱駝」、「能力獅子」到「本性小孩」的過程，反映出個人在面對社會規範和自主判斷之間的掙扎。透過對自身經驗的反思，作者將這一轉化過程與青春期的叛逆相聯繫，並強調心靈的演化並非簡單地捨棄過去，而是綜合不同階段的特質，最終形成一個全新的自我。
伴侶諮商做了好幾年下來，也有若干心得，之前都是用比較應用文的方式跟大家說明伴侶諮商在做什麼，最近因為生活經歷一些變動，常常作夢，我會視狀況記錄自己的夢境。某天記錄下自己的夢境，就突然產生了創作的靈感，改編了一下夢境的情節，結合最近伴侶諮商的心情，得以寫下這一篇寓言故事。
這篇文章講述了一隻驕傲的老鷹與一隻巨大大象之間的故事，揭示了驕傲自大的野心如何導致不切實際的決策。老鷹低估了大象的力量，最終筋疲力竭，明白了謙卑和自我認知的重要性。透過這個寓言，讀者能理解在生活中正確評估自己的能力是多麼重要，以及如何避免因過度自信而進入困境。
🌳現在的世界裡，
快節奏與科技主導了一切，
我們常常忽視自然界的細微美好，
與生命間的微妙連結。
🐱今天的《貓與小鳥》，
由館野鴻和他的弟子、細密畫家中野真實攜手創作，
不僅是視覺上的藝術品，
更是本深入探討生態共生與心靈成長的繪本。
🐱我們先來看看封面：
封
距離劉騰穿越到修仙界的兩千年前。
此時修仙界的格局與後世大致相同：世俗層面有南夏、北燕、西河與東石這四大王朝相互制衡。修仙宗門和世家，則是以三大聖地為標竿，與世俗的四大王朝保持良好關係。
而在東石王朝與南夏王朝的交界處，有個名滿天下的東方世家，代代家主都至少是金丹巔峰的實力；當代家主
中國二千多年的皇權專制，曾出現過若干個被歷史評價為盛世的時代，最為著名的就是漢朝的『文景之治』和唐朝的『開元盛世』。但都好景都不長。『文景之治』始於西元前180年漢文帝登基，終於西元前141年漢景帝去世，僅不到40年。西漢共持續210年，『文景之治』約占西漢五分之一的時長。
『開元盛世』則
錢穆針對清季學者研究兩漢經學區分今古文經的偏執態度已到了走火入魔的光景，他在導正這方面時弊的著作之一〈兩漢博士家法考〉，指出漢代人的「古文」，指涉了兩種意涵，分別是：
史記中之古文
東漢之所謂古文
漢代是一個國祚頗長的帝國，從西元前202年從楚漢相爭最後一場大戰勝出的高祖劉邦，算到西元後220
明鄭時期
1644年，李自成的大順農民軍和滿族八旗軍先後攻佔明朝首都北京，明朝部分遺臣在中國南方先後擁立幾位宗室為帝，組織流亡政府，繼續抗清，是謂南明。鄭成功就是當時抗清的一股強大勢力。鄭氏於1658年至1659年出兵金陵失敗後，決定轉進其父鄭芝龍、顏思齊等武裝海商曾經略之臺灣。1661年，鄭成功
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