文／空心二胡
剛剛在外站看到有人提到華人社會中的女權運動處境，內容說女權經常被分化好壞，並且將所謂的“壞女權”稱為“女拳”、“拳師”。
其實這個稱呼還蠻……文雅的。首先從脈絡來看，女權運動從工業革命開始到現在，哪個沒有做過暴力抗爭？有看過電影《Suffragette》都知道當時性別運動者為了爭取參政權，還不顧生命危險跑到賽馬場被馬撞死。
至於二十世紀以後，類似的抗爭就不用說了，所以對於“女拳”這種稱呼，我還覺得蠻幽默的，我甚至覺得每個女權支持者都應該要擁抱“女拳”並且用幽默的態度去看待這種詞彙。
當然這只是開個玩笑，基於女權運動的原則我也不會真的去擁抱“女拳”汙名；而且這標語也不是我發明的，這標語的起源是來自於一個因“百吻巴黎”一炮而紅的網紅楊雅晴而發明的。她在一次演講中提到“擁抱蕩婦汙名”，於是在台灣所謂的“蕩婦運動”就這樣出現了。不過也不知道是不是香港被台灣影響，香港也出現所謂的“蕩婦遊行”，而台港兩地的性別運動者都以為只要“翻轉蕩婦汙名”，當人人都是“蕩婦”的時候，就沒有人會用蕩婦去羞辱和分化女性了。
我看到這個運動時我忍不住翻了好幾個白眼，原因就如基進女性之聲的官方部落格所言，蕩婦羞辱的根源本身就是仇女的行為，並且依照她們的官方臉書專頁所言，如果蕩婦這一詞可以“擁抱”，可以讓這個仇女言論正常化，那麼男生發明更難聽的“母豬”、“破嘛”，我們是不是也要擁抱？我們是不是只要擁抱任何把女人罵得很難聽的言論，才能叫“進步”？才能叫“正常”？這簡直是荒唐！
我的想法跟基進女權團體是類似的，原因是因為打從一開始就是羞辱女性的詞彙，無論它的目的是什麼，它始終都不對不是嗎？我們難道不應該是要讓社會大眾不要再發明那些羞辱女性的詞彙，而不是說“只要我們讓他變成‘正向’的詞彙，就沒有詞彙可以罵我們”。
我說實話我發現兩岸很多女權支持者很怕使用“女權”這一詞，因為他們覺得用女權的都是反女權的“男權運動者”使用的，所以你用“女權”這一詞就是“反女權”並且被主流女權支持者扣帽子說你是反女權的沙豬。我覺得從這個現象可以看出當前女權運動者的心態，就是儘管女權運動者一再的說要“衝撞體制”，但實際上還是非常怕男人生氣，他們嘴上說不在乎反女權的男人怎麼想，但實際上他們很怕這些反女權的男人，好像“女權”這一詞被“反女權”污名化，這個詞就“廢了”，就“不能使用”了，然後就要發明一種翻譯法去解釋這個運動，然後說用這個詞的才是“真正懂性別的”。
不是這樣好嗎！
難道問題的關鍵點不是無論今天這個詞被反女權怎麼污衊，依然改變不了女權運動的本質就是性別平權運動嗎？為什麼要因為女權這一詞被反女權黑掉，你就不敢用？你什麼都不敢，你要怎麼做性別運動？你這麼怕男人，你怎麼有臉說你在衝撞體制；翻轉性別？
因此我們要釐清一些事情－－儘管你之所以支持女權是因為你有“故事”，你要了解的是，一個存心要詆毀女人的文化並不會因為女人接受並且“翻轉”這個詞的意思，就改變這個詞本身的仇女意義；當然一個性別運動的名稱，也不會因為反女權抹黑這個名稱就讓這個社會運動臭掉。所謂“玫瑰改了名字還是一樣香”，一個名詞不管它怎麼被試圖改變它的意思就會改變它的本質。
今天我們要改變仇女文化，我們要做得還是在於面對父權社會的話語權暴力，以及對於這個勢力我們必須要擺出無懼的態度，我們才能真正去改變仇女文化。如果你自稱自己是女權，但是你卻這麼在意社會怎麼定義女性，你這麼在意社會怎麼定義女權，你要怎麼進行這個運動？你乾脆就不要搞了！
無論今天我們被形容成“拳師”這種無傷還有點好笑的嘲諷，還是惡劣到像“母豬”之類的侮辱，我們必須要堅持自己的堅持，我們不應該因為社會說什麼就鴕鳥心態，以為改一個解釋就能改變全世界對自己的解釋，因為你就算給自己解釋，別人還是會給你解釋，面對源源不絕的解釋，你應該要更有底氣的對抗這些解釋，而不是說你被別人解釋了，你就覺得“只要我改變它意思就好”。老實說，如果社會運動這麼簡單，也不需要社會運動了。
