厭女
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作者上野千鶴子的推測不無道理，尤其用在日本應該可以有很多共鳴。但從現象到推論，中間的機制不明，那就很難用來理解日本以外的社會。最終只怕淪為一種「圈內人的趣味」以及「一知半解的人的武器」。
補充：性教育被當作禁忌話題也可以用厭女的角度切入。因為異性之間的關係被扁平化成男對女的支配關係，性、性器則是男性達成支配關係的工具，性教育相關的話題就限縮成「(為男性)生殖」、「(男性)愉悅」兩者，也就是「母愛」、「娼妓」兩種形象。偏離這兩者的話題，不論是生涯選擇、人體構造的理解、衛生護理、個人慾望，都變得難以想像。換句話說，直接涉及性器的話題在厭女症的想像中必然是娼妓的那種色情，從而就是骯髒的、低價值的、不應該談論。
具體例子像是性教育中直接出現性器的圖片會被特定團體攻擊，縱使其他人體器官都可以直接有圖片；女性談論性會被貼上「蕩婦」之類的標籤，男性則只能在支配關係的基礎上談論性；還有藝術作品中出現女性裸體都會被聯想成「不雅的」，進而蓋過其他文本分析的可能。
本文又名為〈連登仔狙擊江旻憓亂象之我見〉。全文三千多字。從江旻憓宣布退役，回顧巴黎奧運香港再奪一面金牌後，連登論壇掀起一場對江旻憓的網絡暴力。由此抒發個人感受，評論和闡述個人對亂象的看法。
這幾年來，影視文化開始流行起一種「不像其他女孩（Not Like Other Girls）」的主角類型。這些主角多為青少女，通常打扮樸素或怪異，沒那麼「刻板的女性化」，認為自己喜歡「嚴肅而認真」的事物，並且幾乎是一再強調自己「和其他女孩不一樣」。
我對於大改造之類的情節出現也覺得奇怪，因為不管是多麼特別的角色，在大改造之後都會慢慢變得相似，很大程度上甚至背離了角色前面被塑造出來的堅持或特質。這種時候，我很難從被改造後的角色身上找到「不同於其他人」的地方。因為，角色在事實上確實逐漸傾向她所「抗拒」的存在；但影片或書本的內容本身，卻以提倡「不同於他人」的觀念為主，這就很很弔詭了。
我們的文化裡面有一些十分令人厭惡的事情，其中一個是理所當然與無處不在的男性凝視。在奧運即將舉行之際，除了台灣選手的消息、眾星雲集的美國籃球隊之外，我還看見了一些新聞台搭配著無聊的雙關語整理了所謂的「奧運嬌點」－－那些外貌或身材被認為是「看點」的女性運動員。
學生對師長的某種尊敬與崇拜情愫、因為被師長關注而得到的某種滿足感、以及從學術或學業上的思想一致而來的某種緊密的相互認同，讓雙方在那個環境裡面真的產生了某種會被理解為戀愛的情感，並順理成章地發展出關係。同時，他也可能可以影響你的工作機會、評級和學業相關事宜。當你不樂意時，他有立即可以影響你的把柄。
《藍色恐懼（Perfect Blue），1997》改編自竹內義和（Yoshikazu Takeuchi）1991年的小說，動畫大師今敏（Satoshi Kon）得到自由修改劇本的允許後首部執導的動畫電影。
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最典型的公關式道歉會包含五個要素：1.自誇過去的成就或努力（立人設）、2.指出問題之所以發生是因為外力或不可抗力（卸責）、3.訴諸自己的無辜、無知、直來直往或熱血（好心辦壞事）、4.訴諸傷害情感的不佳表達（造成因為對方感受不好）、5.強調未來會更努力（但並非在受傷害者或批評者要求的方向上）。
在我「小時候」大概10個男人有8個會同意，小澤瑪麗亞是他們心目中性感女神典範，混血深邃外表、火辣身材和渾圓胸型、以及重口味的情色內容，每一個恰到好處的外在條件和演出集結成令男性為之瘋狂的女神風範⋯
肆意評論一位女性的身體是無理且不負責任的但不管是什麼國家，人們對於 av、娛樂圈的女性總是缺乏善意啊...
就像我們過去在談論厭女／辱女詞彙時談論過的，那些詞彙本身帶有的意涵乃至於惡意，不會因為脈絡不同而輕易地被消化掉。以最常見的所謂「只是發語詞」的三字或一字髒話來說，就算我們願意相信多數人在使用那些詞彙的時候並不是真的在表達「字面上的意思」，但問題就在於：它就是從字面上能夠讀出那些意思。