雜談｜隔離抗污染，二次元人類保育學

近日世界的景象就像上帝在玩《瘟疫公司》一樣，連格陵島和馬達加斯加島都被攻陷了，照瘟疫公司的說法就是：「世界上沒有一個健康的人類了」，而當然事情還沒走到那一步（也希望不要走到），在解藥發明以前，隔離抗菌就是唯一的保育方法了。

而常常面臨世界毀滅危機的二次元世界當中，會使用「隔離」這個手法來保證人類存續的也不在少數，今天就以FGO第六章劇情，與槍彈辯駁一的情況來簡單介紹吧！當然劇透有，請自己斟酌觀看囉。

為了確保人類可以正確的繁衍下去，以天文學的名號隱藏起來的研究組織「迦勒底」一直觀測著人類史，就在某天，觀測人員覺察了人類史發生了異變，「特異點」如同漩渦般出現在歷史上各種時代不同的七處，正在扭曲著歷史的發展，若置之不理，人類將會在二零一六年的七月迎來毀滅的結局……為了阻止特異點的繼續擴大，迦勒底方連忙派遣「御主」，以及借用魔術儀式將戰力強大的英雄們以靈魂形式呼喚而來，成為御主可使用的「從者」，一同解決在特異點發生的危機。

這就是《Fate/Grand Order》，簡稱ＦＧＯ，是TYPE-MOON所推出的手機遊戲故事背景，玩家們所扮演的就是驅使這些人類史上赫赫有名的英雄們的「御主」，在特異點這個既結合了歷史背景，同時卻又隱含著一些歷史上沒有發生過的ＩＦ支線，事件、時代與土地三方相互影響，導致發生了偏離正史的情況，玩家們的工作就是跟英靈們一同踏上特異點，展開救世之旅。

不只迦勒底方會召喚英靈，而想毀滅歷史的敵方同樣也會召喚英靈，而土地本身也會因為各種原因，也會有野生無主的英靈們自動被呼喚而來，同樣這些英靈們也會因為不同理由而展現各種英雄的姿態，實際上這場救世之旅，就是「邂逅」這兩個字的最好體現了。

跟形形色色的人相遇相知相惜，一同戰鬥，亦曾彼此廝殺，然而最終無論是歡樂或者嘆息，最終別離的過程，也讓螢幕後的我們更對這些歷史人物們多了一層認識和理解，這就是《Fate/Grand Order》能夠成為現今手遊界一方霸主的原因，不以遊戲性取勝，而是做好TYPE-MOON的本色，說好說完整一個故事，靠故事俘虜一堆忠心的擁簇者，而不單單只是靠華麗的美術卡面吸引大家課金。

ＦＧＯ第一部故事中當中，也屬TYPE-MOON的主筆人，也是建立FATE這個大ＩＰ的作家奈須蘑菇所寫的第六、第七特異點的故事是最特別引起玩家們喜愛的章節，而第七特異點〈絕對魔獸戰線　巴比倫尼亞〉的故事目前也已經動畫化上映中，第六特異點〈神聖圓桌領域　卡美洛〉也預計會以電影的形式上映，而今天就先容我稍微介紹這第六特異點的內容了。

從《FATE/ZERO》開始，關於拯救跟放棄的問答，一直都是TYPE-MOON這位著名女主角，「亞瑟王」阿爾托莉亞・潘德拉剛要面臨的問題，在ＦＧＯ的第六特異點作為最終ＢＯＳＳ登場時，她不再手持著那把最著名的武器Excalibur，而是聖槍Rhongomyniad。

對型月世界的亞瑟王是女性，這已經成為ACG共識之一了，這點固然不用多說，而聖槍Rhongomyniad的傳說故事可能較為罕為人知，傳說中這是亞瑟王在與叛逆的騎士莫德雷德交戰時手上所持的武器，亞瑟王以聖槍貫穿了莫德雷德的盔甲，導致了莫德雷德的死亡，同時自己也因為交戰的緣故，在這場戰鬥以後也面臨即將不久於人世的命運。

亞瑟王放下了持有不老不死加護的聖劍Excalibur，並且託付圓桌騎士中的一席貝迪維爾，將Excalibur其歸還給湖之妖精，而貝迪維爾因為太過痛苦，兩度去而復返，最終才在第三次的時候，才下定決心將聖劍歸還，親眼見證王的臨終。

有些故事分歧點就在這邊，關於亞瑟王的生命，一般傳說就到這邊宣告結束，然而有一派的說法是持有不老不死加護聖劍Excalibur亞瑟王並不會真的死去，然而大量的戰鬥依然耗盡了王的氣力，歷史之所以終結在此，是因為王選擇在這場戰鬥過後，回歸他們的理想鄉「阿瓦隆」進行沉睡，假以時日必將醒來。

而型月將這段傳說故事稍加改寫，亞瑟王確實在這場戰鬥中深負重傷，也確實託付貝迪維爾將聖劍Excalibur歸還，然而貝迪維爾直到了第三次都未能歸還聖劍，然而此時亞瑟王卻已經不在原地了，無法真正死去的她，也沒辦法回歸阿瓦隆沉睡，最終只能拿起了還留在身邊的聖槍Rhongomyniad，惶惶徘徊於這個世界。

受聖槍Rhongomyniad影響，第六特異點出現的她，少了點人性多了點神性，跟我們熟悉的阿爾托利亞不同，而是冷酷無情的「獅子王」，強調保家衛國的信念的側面，然而王的視野卻不再只侷限在卡美洛之王的身分以內，而以女神的視野在俯視著人民們。

了解這些背景以後，我們才能理解認知到第六特異點中的世界為什麼呈現這種景象：卡美洛城內每過幾天就會開放一次人民入城的機會，然而必須要通過王的條件的人才得以入城，這就是被稱之「聖拔」的活命機會，因為獅子王將會使用聖槍Rhongomyniad進行攻擊，把在聖都卡美洛城外的所有生物屠殺殆盡。

以神的視野，獅子王明瞭了世界當前正面臨的危機，也明瞭人類將會面臨滅絕的危險，而她依然沒有放棄作為王的本能，盡她所能的保護人民，但她註定沒有辦法拯救所有人，所以相同的問題又來了：如果你無法拯救這個世界的所有人，註定只能拯救一部分，那麼你要選擇拯救誰？

獅子王選擇「善良的人類」，將這些人類集中收容起來，收容所地點當然是亞瑟王的領地，也就是說，獅子王想出的救世學即是令人類成為她的私人標本，將卡美洛永遠收攏於聖槍的陰影之中，避免所有人都滅亡的結局。

《槍彈辯駁》的第一部發生地點就是「私立希望之峰」學園，主角苗木誠在入學第一天剛踏進校門的第一刻就昏倒過去，醒來以後卻發現學園裡面所有的對外窗戶全被厚重的鐵板給鎖上，沒有任何可以出去學園外的管道，也無法得知外界的任何訊息，種種情況都讓這些「超高校級」的學生們摸不著頭緒。

關於《槍彈辯駁》的初代到底發生了什麼事，可以參照我之前的介紹：

玩到最後一章節的時候，玩家們才會知道一直想逃離的學園，這間會發生互相殘殺的密室不是黑幕特意打造的監獄，而是整個希望之峰學園、社會、甚至是他們自己都為了「保存人類最後的希望」這個理由所打造的「隔離所」。

這也讓人想到許多科幻作品，因為有人生了現代科學還沒辦法解決的重病，所以就把這個人冷凍起來，等待未來科學發展到可以解決這種病症的時候，成功拯救病人的生命，這跟《槍彈辯駁》的初代一樣，都是寄望於未來，隱含著未來一定比現在更進步的進步史觀。

現在無法解決「世界最大最惡絕望事件」該怎麼辦？那麼當務之急就是保存現在對未來最有價值的東西，也就是國家未來的主人翁們「超高校級的」才能持有者，而男女比例刻意挑選各半，也隱含著就算其他地方都滅亡了，還有這個地方可以繼續延續人類下一代的可能，校方的人已經做好了這是長期抗戰的準備，提前做好了預備方案，卻不知道這個縝密的計畫早在決定人選時，就已經面臨註定毀滅的命運。

如果不是本系列最大黑幕將其打造成自相殘殺的真人秀，可以想見未來的某一天，希望之峰學園的大門再度被內或外的人開啟，他們應該就會看見原先堅信的世界崩塌的景象，密室的人已經自己衍生出一套關於生存的規矩，也許會像是個漁人誤入的桃花源，也許是超高校者已經孕育了持有才能的下一代，更也許是這些離群已久的超高校級者已經再也無法回歸一般社會的，所以拒絕離開希望之峰，進行「自我隔離」。

遊戲當中描述這些學生們接受這個計劃前已經有了被囚一生的心理準備，然而製作計畫的人心態可能還是相當的樂觀，這些年輕的少男少女們的一生才過了不到五分之一，漫長的時間不只會對這些人的心態產生影響，對外面世界要作出翻天覆地的改變更是綽綽有餘，然而這一切的考量都在盲信「超高校級」才能者的能耐下，還是通行這個計畫。

某方面還是要慶幸黑幕搞事搞的快，不然這群人被關個五年十年，不用等超高校的絕望來感染，自己就先被與世隔絕的恐慌而落入絕望了。

這幾天看了許多居家隔離的新聞，有些人可以輕輕鬆鬆度過這段時間，也有些人連十四天都忍不了，我想應該不是只有個人忍受度會影響，對未來樂觀或悲觀的態度也應該相應考量進去。

獅子王的案例是對未來徹底不抱希望，只抱持保存人類這種種族的做法，不論生存的形式，就算成為女神的標本那也是一種活著。

而總是抱持著明天一定比今天更好的進步觀人群，所選擇的就是把問題解決交給未來的人類，只考慮保存最有價值的人種，確保他們可以步入未來，絕口不提那樣的未來到底多久以後才會到來，但起碼眼下的希望都還活著。

我想這兩種對未來積極或消極的情況都有其道理和緣由，當然認同並不等於理解，但我確實覺得這兩種案例對我們看待「隔離」，甚至是疫情結束的未來，人際之間真正的互動也都蒙上了一層陰影，這也是近在眼前的事情，無法忽視無法逃離。

當然大家心情不免跟著上上下下起起伏伏，但我仍是鼓勵大家要抱持著不過度樂觀但也不過度悲觀的心情，我們當然還沒對這些事有任何的經驗，但好在我們還有創作，可以透過這些作品預先知道這兩種狀態下，人類會做出的決策會有多糟糕了。

人類方如果只是要「活著」那很簡單，但是你我都知道那絕不是我們需求的上限，對未來做最樂觀的態度，做最壞的打算吧各位。

我對隔離的想法就跟呱吉議員的比喻一樣：「隔離就像是潛水一樣，我們拚的就是那一口氣，太長，我們會把自己弄到窒息；太短，我們全部就等著下地獄。」

未來之事未可說，但我們並不是毫無準備這場戰鬥，我們有很好的醫學專家在前線奮鬥，也有曾經的傳染病歷史可觀察借鏡，當然也有做出世界誇張化的想像文學，可以提前在作品內防災演練，病毒本身並不可怕，可怕的是我們因為恐慌而無法動彈。

補充另外一篇作品的介紹，也是個關在家裡的故事：