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【馬雅國圖書館】提卡爾與提奧蒂華甘歹戲拖棚的恩怨情仇新研究

更新於 發佈於 閱讀時間約 12 分鐘
這個月的馬雅國圖書館,要跟大家分享最近Science 刊出的,有關提卡爾與提奧蒂華甘關係的長文。
如果有長期追蹤跟訂閱這個專欄的讀者一定知道,這個議題已經出現過非常多次,我也寫了好幾篇文章討論這件事情,怎麼今天又要寫這個主題呢?是不是大使偷懶,想要騙騙贊助跟訂閱?(編:這樣騙不到吧……)
其實,不是這樣的。歷史與考古研究跟自然科學研究一樣,總是會有很多的新發現,特別是馬雅研究,幾乎每年都有驚人的新發現,所以對於過去的看法有些修正,很合理也很合邏輯。加上也有訂閱的讀者讀到這篇文章,但不太懂在講什麼,所以大使這篇就要來解析一下。
Science 的這篇文章中,對這個議題提到了先前大使也沒談過的新看法!
這個新的看法,主要奠基在對於Siyah K' ak(讀者們應該不陌生的火之生將軍)與Yax Nuun Ahin(捲鼻王)兩人的鍶同位素的分析,以及考古團隊在提奧蒂華甘新發現的馬雅墓葬、祭祀遺跡。這兩個新的發現,對照原本馬雅城邦出土的銘文證據,對於西元378年「提奧蒂華甘征服提卡爾」(?)的歷史事件,提出了更多難以解釋的問題與全新的視角──所以這個事件,可能要重新打上問號。
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透過「馬雅重生 Online」計畫,我將分享馬雅文化的真實樣貌、介紹正確的知識。希望透過集合公眾的力量,凝聚研究馬雅文化的能量,發展「馬雅學」,讓臺灣成為馬雅文化在亞洲的第一把交椅,也讓馬雅真正重生。
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這集的馬雅國圖書館,大使要介紹這幾天科巴遺址(Coba)考古研究的新發現。這個遺址在臺灣知名度非常非常非常低,搞不好知道的人,不到100人。但在奇琴伊札崛起前,他可以說是猶加敦北部的霸主,很多人去過的土倫城(Tulum),也都只是被科巴控制的一個港口。
大使正在中美洲,進行返鄉考察之旅,因為這次行程,才有了這份「田野速記」。跟一般台灣坊間說法非常不同的是,馬雅人與馬雅文化並沒有在古典終結期後,神秘的消失了。只是重心從今日瓜地馬拉的佩藤叢林(Peten)轉移到今日墨西哥的猶加敦半島上,開始了今天的主題──後古典期的馬雅文化。
在我們馬雅國有個傳說:有個無所不在的眼鏡男,他出現在馬雅的各個地區。他被稱為Ochkin Kaloomte,他跟他的軍隊來自遠方,他來、他到、他征服。這次,眼鏡男出現在烏蘇馬辛塔河流域的Piedras Negras遺址。他又幹了什麼?
在古典期早期,提奧蒂華甘是中美洲地峽最強大的城市國家。如果用今日的國際局勢來說,馬雅諸城邦就像台灣,是一群富庶的中等規模國家。至於提奧蒂華甘就像美國,一個超級國際強權。有點諷刺的是,想要一窺提奧蒂華甘的統治者,居然要透過馬雅銘文……
這個月,馬雅國駐臺大使館多了一個新成員——馬雅國公主。這時候,當然要用鄉民式的問法:有沒有馬雅國孩子的八卦?
這次,我們要介紹提卡爾31號石碑正面的中半段,中半段是天生卡維爾王(Siyah Chan K'awiil)的上半身,也是整個圖案中最複雜、資訊量最多的一個部分,包含他的頭飾、背上的裝飾物、手持的權杖,我們都可以看到一些圖像化的文字。
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