圖片引用自博克來
在看完渡邊淳一寫的『男人這東西』之後，深深地被其精闢分析男女情愛糾葛的論點所吸引，隨後便趕緊找來這本，在日本當時連載發表後，即造成整個亞洲都為之轟動的一部小說，時至今日，依舊是影響非常深遠的這部“失樂園“。
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一開始便由男主角久木及女主角凜子，在離東京車程只有約一個小時的鐮倉，找了間飯店幽會開始，經由二人在激情過後的私密對話，展開了這段最後令人不甚唏噓的不倫之戀。
久木當時年近五十，已經有個美滿的家庭，獨生女也已嫁出去了，和太太早已過著無性的生活，夫妻間的生活可說是毫無所謂的“愛情“可言，像平靜的湖水般，沒有一絲地漣漪；
凜子年紀約三十八，和當醫生的先生也在婚後才發現，二人的相處也沒有“愛情“的存在，先生只忙於自己的醫學研究事宜，夫妻間的性生活也可說是可有可無，一點也沒有令人期待之處。
也因此二人偶然在一次經人介紹認識後，久木和凜子在後續見面幾次後，便在某次酒酣耳熱之際，久木便大膽地提出了一起過夜的要求，而凜子也出乎意料地答應了，於是有一就有二，有二就有三，二人一經挑起的慾望，從此便一發不可收拾了…
一場又一場的激情戲碼便熱烈地展開，對於彼此家庭背判所造成的道德不安，也不斷地在二人的內心掙扎不已。然而一次又一次出軌，讓本已想要打退堂鼓的凜子，在一次父親去世的守靈夜時，禁不住久木一再地要求見面，便非常為難地在晚上撥出一點點時間去赴約。
而久木在見了面之後便任性地要求陪他過夜，凜子因為會弄亂頭髮和穿著喪服堅決不肯，就在二人僵持不下的時候，久木仍舊是被強烈的性欲所趨使，逼迫凜子用了最原始最狂野的姿勢結合！
凜子本以為在自己敬愛的父親過世後，在傷痛及道德感的作用下，可以結束和久木這段婚外情，卻因為自己在父親的守靈夜，竟然和丈夫以外的男人沉溺於性愛之中，此等行逕真得下地獄才行！然而也因為已經作出了如此大逆不道的事，卻是讓二人的感情又更加地向前跨了一大步。
而凜子在這之後，便更真實地面對自己的情感，在二人愛情中一向是被動的她，漸漸開始主動提出約會…
至此女人已經從最初青澀地被男人引導，進而愈發成熟地開始享受箇中樂趣，男女雙方的立場也在不斷演進的過程，轉變成為女人主導一切，男人只有臣服的局面。
男人心甘情願。
於是在日本過去一件著名的“阿部定事件“的影響之下，二人更開始了窒息式的性愛，在往後的日子裏，久木和凜子更加無法回頭地深深沉淪在彼此的性愛世界裏頭，在這裏二人肉體上的極度愉悅，已然超過了理智所能解釋的範圍，達到了狂熱的程度。
因此久木和凜子這對戀人，在同居生活一陣子之後，最終放棄了各自的家庭、放棄了工作、放棄了一切。他們對性愛更加地需索無度，也開始研究殉情的方法，都已經無法回頭了，現在只求彼此的愛情，能夠永遠鎖定在當下這一刻！
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這部小說在我看完後，內心激動起伏之龐大，實非用言語所能形容的！
雖然針對二性的感情問題，渡邊已經在『男人這東西』一書中，已經有了相當深入的剖析，然而我在失樂園一書所看到的，卻多了許多現實社會中所面臨的衝突和矛盾。人們往往言行不一，身體被情感所趨使，打破理智所能理解的範疇。
久木和凜子所談的雖然是社會所不認同的“婚外情“，但這也是醒了當前離婚率的提升，以及結婚多年卻爭吵不斷、家庭失和的現象，早已是傳統社會見怪不怪，卻又視而不見的嚴重問題。
淳邊提出了“愛情也有時效性“的說法，在愛情最佳的品味期過了之後，再多的相處，也只是讓彼此更加地索然無味了。而夫妻間性愛的結合，也會因為彼此的配合度、感受不佳，造成二人的“性趣“不合，於是夫妻間的感情也就從此越加下滑，便產生了無數貌合神離的怨偶。既便如此，婚姻制度的存在，便是讓許多不敢痛下心離婚的人，從此進入了所謂的“婚姻的墳墓“。
因此認清事實，了解一段關係的變化是正常且不斷進行的。
感情好的二個人會因為在未來遇到種種現實的因境時，從原本的濃烈逐漸趨於平淡，至此人的本性便完全顯露，有的人便開始惡言向、使用暴力、用惡質手段造成分手、或是利用感情關係不斷壓榨對方…等，於是有的人便朝著“因果論“、“宿命論“、“宗教信仰“…等方面調整自己的心態。
殊不知一切皆源自於人的劣根性使然。會遭到對方不當地對待之人，其人必在對方心中已毫無價值可言，只有肉體、物質、金錢上若仍能目足對方，且沒有其他更具優勢的對手出現，這段關係才會勉強地維持下去。
因此，這本『失樂園』小說是大人看的，而且是思想成熟的大人看的。小孩子以及平日思考皆不深入的人，最好還是別觸碰這本書的好，否則斷章取義、曲解本文，導致思想及行為上的偏差時，到時所造成的後果可是無法想像的。
