【筆記】出家50問【下】

更新於 發佈於 閱讀時間約 3 分鐘

出家的典範

  1. 最早隨佛出家的五比丘是誰?
    佛陀家族的親戚,五位侍者,成為佛教最初的五比丘和僧團。
  2. 佛陀的十大弟子?
    舍利佛,智慧第一。
    目犍連,神通第一。
    摩訶迦葉,頭陀第一。能堪苦行。
    須菩提,解空第一。能通達空義。
    富樓那,說法第一。
    大迦旃延,論義第一。分別深義。
    阿那律,天眼第一。能見十方世界。
    優婆離,持律第一。
    羅睺羅,密行第一。誦讀不懈。
    阿難,多聞第一。多聞不忘。
  3. 佛教第一位比丘尼是誰?
    大愛道是佛陀的姨母兼養母,比丘尼的始祖。
  4. 中國第一位比丘是誰?
    一說是漢代嚴佛調,另一說是三國曹魏朱士行。
  5. 中國第一位比丘尼是誰?
    晉代的淨檢法師。
  6. 中國佛教的四大翻經師是誰?
    鳩摩羅什-東晉
    玄奘-唐代
    真諦-南北朝
    義淨-唐代
  7. 中國佛教八大宗的開創者是誰?
    天台宗-智者大師,法華經,也稱法華宗。
    三論宗-吉藏,《中論、十二門、百論》。
    唯識宗-玄奘,法相宗。
    華嚴宗-法藏,華嚴經。
    律宗-道宣,著重研習和傳持戒律而得名。
    禪宗-達摩,佛心宗,探究心性本源,從佛陀到達摩為第二十八代。
    淨土宗-慧遠,念佛宗。
    密宗-善無畏,印度傳入中國。
  8. 明末四大師是誰?
    蓮池大師-淨土宗八祖。
    紫柏大師-一生苦行,常坐不臥,行腳四方,真參實修。
    憨山大師-力倡禪淨無別,人生大起大落,卻不改禪者自在本色。
    蕅益大師-淨土宗九祖。
  9. 民初四大師是誰?
    弘一大師-推崇印光大師,效其不收徒眾,不主寺剎之風。
    虛雲老和尚-傳承五宗法脈的禪宗高僧。
    太虛大師-發起人生佛教為主軸的佛教復興運動,改革僧伽制度。
    印光大師-淨土宗十三祖,倡導老實念佛。

出家的考驗

  1. 很多僧人出家後更忙,何必出家呢?
    不挑工作,隨緣奉獻。
    為了行道而工作。
  2. 僧服為何維持古裝,不改為現代服裝?
    能識別出家人
  3. 出家人可以看電視、聽音樂、用3C產品嗎?
    戒律規定出家人不能歌舞伎樂,是為了保護僧人的梵行清淨,不受聲色犬馬所染污。
  4. 為何說比丘帶三分病?
    生病是一種助道的因緣,能夠讓出家人警醒無常、精進道業,並體會他人的病苦,但願眾生得離苦,增長慈悲心。
    只要有生命,就必然會有生老病死之苦。
  5. 現代出家人如何弘法?
    聖嚴法師提醒:必須立足於化世,而不是戀世及厭世的基本觀點上來為世俗的社會服務,仍然要保持佛教的基本原則,以持戒、修定、發慧的三無漏學為先決條件,用佛法來拯救眾生脫離生死苦海為目的,否則,便會脫離佛法的淨化功能,而易於變質或成為流俗的攀緣行為,那就不是佛教的精神所在了。
    佛教不缺出家人,但是缺少有悲願的出家人。
raw-image



書名:出家50問

作者:法鼓文化編輯部

留言
avatar-img
留言分享你的想法!
avatar-img
龎演向的沙龍
15會員
63內容數
龎演向的沙龍的其他內容
2021/07/08
牧牛人所代表的是修行者,但不是指一般意義下的整個人,而是指「內在要修行的自我」。 牛代表的是「心和新的活動」,它是修行者要面對的主要對象。
Thumbnail
2021/07/08
牧牛人所代表的是修行者,但不是指一般意義下的整個人,而是指「內在要修行的自我」。 牛代表的是「心和新的活動」,它是修行者要面對的主要對象。
Thumbnail
2021/06/28
舉止像個禪師或談論何謂禪師是很容易的,但要真正成為禪師卻相當困難。
Thumbnail
2021/06/28
舉止像個禪師或談論何謂禪師是很容易的,但要真正成為禪師卻相當困難。
Thumbnail
2021/06/19
馬祖道一:平常心是道 六祖壇經告誡修行者,絕不可以把修行的前導步驟誤當成禪本身,只在有需要的時候才可以使用它們。某個意義下,一個人愈投入於這些前導步驟,離禪的真正精神就愈遠。
Thumbnail
2021/06/19
馬祖道一:平常心是道 六祖壇經告誡修行者,絕不可以把修行的前導步驟誤當成禪本身,只在有需要的時候才可以使用它們。某個意義下,一個人愈投入於這些前導步驟,離禪的真正精神就愈遠。
Thumbnail
看更多
你可能也想看
Thumbnail
TOMICA第一波推出吉伊卡哇聯名小車車的時候馬上就被搶購一空,一直很扼腕當時沒有趕緊入手。前陣子閒來無事逛蝦皮,突然發現幾家商場都又開始重新上架,價格也都回到正常水準,估計是官方又再補了一批貨,想都沒想就立刻下單! 同文也跟大家分享近期蝦皮購物紀錄、好用推薦、蝦皮分潤計畫的聯盟行銷!
Thumbnail
TOMICA第一波推出吉伊卡哇聯名小車車的時候馬上就被搶購一空,一直很扼腕當時沒有趕緊入手。前陣子閒來無事逛蝦皮,突然發現幾家商場都又開始重新上架,價格也都回到正常水準,估計是官方又再補了一批貨,想都沒想就立刻下單! 同文也跟大家分享近期蝦皮購物紀錄、好用推薦、蝦皮分潤計畫的聯盟行銷!
Thumbnail
每年4月、5月都是最多稅要繳的月份,當然大部份的人都是有機會繳到「綜合所得稅」,只是相當相當多人還不知道,原來繳給政府的稅!可以透過一些有活動的銀行信用卡或電子支付來繳,從繳費中賺一點點小確幸!就是賺個1%~2%大家也是很開心的,因為你們把沒回饋變成有回饋,就是用卡的最高境界 所得稅線上申報
Thumbnail
每年4月、5月都是最多稅要繳的月份,當然大部份的人都是有機會繳到「綜合所得稅」,只是相當相當多人還不知道,原來繳給政府的稅!可以透過一些有活動的銀行信用卡或電子支付來繳,從繳費中賺一點點小確幸!就是賺個1%~2%大家也是很開心的,因為你們把沒回饋變成有回饋,就是用卡的最高境界 所得稅線上申報
Thumbnail
我們這世要“來真的”了!佛弟子。 於汝「意」云何。 佛弟子;你內心深處,到底是怎麼想的呢?是否真實的恭敬真誠;“學佛修行”?一生只尊稱《南無阿彌陀佛為本師》;認真確實的要往生西方極樂淨土?修行學佛;「你是來真的嗎」?眾生都愛錢(財、色、食、名)!為了錢什麼都敢做?為了錢什麼都敢賣?包含自己的良心?同
Thumbnail
我們這世要“來真的”了!佛弟子。 於汝「意」云何。 佛弟子;你內心深處,到底是怎麼想的呢?是否真實的恭敬真誠;“學佛修行”?一生只尊稱《南無阿彌陀佛為本師》;認真確實的要往生西方極樂淨土?修行學佛;「你是來真的嗎」?眾生都愛錢(財、色、食、名)!為了錢什麼都敢做?為了錢什麼都敢賣?包含自己的良心?同
Thumbnail
佛經、祖語:宗派「祖師」與「依法不依人」
Thumbnail
佛經、祖語:宗派「祖師」與「依法不依人」
Thumbnail
僧主俗從? 僧俗平等?(象山慶/整理2022.9.13) 呂凱文<論僧俗二眾之宗教教育>:原始聖典的佛陀教導,以「出家僧眾」為主,但對在家信眾的教導亦散見於聖典各處,兩者在 「宗教目的」與「職能分工」的差異,佛陀的教導方向與重點亦不同。
Thumbnail
僧主俗從? 僧俗平等?(象山慶/整理2022.9.13) 呂凱文<論僧俗二眾之宗教教育>:原始聖典的佛陀教導,以「出家僧眾」為主,但對在家信眾的教導亦散見於聖典各處,兩者在 「宗教目的」與「職能分工」的差異,佛陀的教導方向與重點亦不同。
Thumbnail
作者:本師釋迦牟尼佛 記錄:阿難尊者 中文翻譯:蕭齊天竺三藏曇摩伽陀耶舍 備註(一):阿難為佛祖十大阿羅漢弟子,被稱做「多聞第一」,因為他一直伴隨佛陀的講經說法,能夠把佛的一言一語都謹記無誤,參加了很多佛陀對不同聽眾的演講。 無量義經德行品第一 如是我聞: 無量義經德行品第一
Thumbnail
作者:本師釋迦牟尼佛 記錄:阿難尊者 中文翻譯:蕭齊天竺三藏曇摩伽陀耶舍 備註(一):阿難為佛祖十大阿羅漢弟子,被稱做「多聞第一」,因為他一直伴隨佛陀的講經說法,能夠把佛的一言一語都謹記無誤,參加了很多佛陀對不同聽眾的演講。 無量義經德行品第一 如是我聞: 無量義經德行品第一
Thumbnail
頂禮諸佛,常隨佛學。 《佛說七佛經》, 收藏于《長阿含經 · 大本經》。據《長阿含經》卷一記載, 釋迦牟尼佛提到過去七佛出現的因緣。該經講述佛陀在舍衛城 (Shravasti) 中,憑天耳通得知比丘在法堂談論前生事,便去法堂向眾位比丘講述過去七佛的事跡。
Thumbnail
頂禮諸佛,常隨佛學。 《佛說七佛經》, 收藏于《長阿含經 · 大本經》。據《長阿含經》卷一記載, 釋迦牟尼佛提到過去七佛出現的因緣。該經講述佛陀在舍衛城 (Shravasti) 中,憑天耳通得知比丘在法堂談論前生事,便去法堂向眾位比丘講述過去七佛的事跡。
Thumbnail
時間的流轉是這麼無常,不知大家有驚覺到「是日已過命亦隨減」的問題否?佛經說「人身難得、中國難生、佛法難聞、善知識難遇」,今日我們大家很有福報,最起碼在人生四大難逢的因緣中,我們已經有前三大因緣,那麼最後「善知識難遇」的因緣,應該如何去把握呢?這個問題,我們要有一份認識,今天我就提出這個問題
Thumbnail
時間的流轉是這麼無常,不知大家有驚覺到「是日已過命亦隨減」的問題否?佛經說「人身難得、中國難生、佛法難聞、善知識難遇」,今日我們大家很有福報,最起碼在人生四大難逢的因緣中,我們已經有前三大因緣,那麼最後「善知識難遇」的因緣,應該如何去把握呢?這個問題,我們要有一份認識,今天我就提出這個問題
Thumbnail
摘 要 近二十多年在台灣街頭經常會看到身著紫紅色袈裟,腳著夾腳拖的藏族喇嘛,而且還經常有本地女性陪同充當翻譯,給人直覺上似乎不夠端莊,而且也是近年來把喇嘛教稱為「藏傳佛教」,不但創造了此一名詞,連帶的也把原來流傳已久的「北傳佛教」改稱為「漢傳佛教」,實有加以釐清之必要。 一、佛教之誕生及其基本戒律
Thumbnail
摘 要 近二十多年在台灣街頭經常會看到身著紫紅色袈裟,腳著夾腳拖的藏族喇嘛,而且還經常有本地女性陪同充當翻譯,給人直覺上似乎不夠端莊,而且也是近年來把喇嘛教稱為「藏傳佛教」,不但創造了此一名詞,連帶的也把原來流傳已久的「北傳佛教」改稱為「漢傳佛教」,實有加以釐清之必要。 一、佛教之誕生及其基本戒律
Thumbnail
現代出家人如何弘法? 聖嚴法師提醒:必須立足於化世,而不是戀世及厭世的基本觀點上來為世俗的社會服務,仍然要保持佛教的基本原則,以持戒、修定、發慧的三無漏學為先決條件,用佛法來拯救眾生脫離生死苦海為目的,否則,便會脫離佛法的淨化功能,而易於變質或成為流俗的攀緣行為,那就不是佛教的精神所在了。
Thumbnail
現代出家人如何弘法? 聖嚴法師提醒:必須立足於化世,而不是戀世及厭世的基本觀點上來為世俗的社會服務,仍然要保持佛教的基本原則,以持戒、修定、發慧的三無漏學為先決條件,用佛法來拯救眾生脫離生死苦海為目的,否則,便會脫離佛法的淨化功能,而易於變質或成為流俗的攀緣行為,那就不是佛教的精神所在了。
Thumbnail
以佛、法、僧為信仰的對象,信佛不是崇拜佛的肉體,而是崇拜佛陀的智慧和慈悲,應以法為師,以戒為師。佛說我不領導人,我也是僧中的一份子。
Thumbnail
以佛、法、僧為信仰的對象,信佛不是崇拜佛的肉體,而是崇拜佛陀的智慧和慈悲,應以法為師,以戒為師。佛說我不領導人,我也是僧中的一份子。
追蹤感興趣的內容從 Google News 追蹤更多 vocus 的最新精選內容追蹤 Google News