實習日記碎片－Rethink in Taipei
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妳花了一些時間尋找、觀察人們的生活方式，妳沒有太多錢，無法移動太多，去到不同經緯度的地方，經歷最衝擊的文化差異；島上的人跟妳的語言相同，膚色也相同，你們都是台灣人，雖然有時候關於認同，還有辯論不完的話題。
妳在想記憶。
好比，「把歌唱得大聲，讓祖先聽到」這一句話，不在妳的記憶裡，但在台上歌者的記憶裡，但妳並沒有因此而無法理解和參與，透過想像，妳可以進入那個古老的世界裡。雖然在妳的生命經驗中，妳的家族不愛唱歌也不愛跳舞，可是當音樂響起時妳彷彿被通入電流。
妳覺得也跟著擁有了。
妳自大的活了一些時日，儘管內心仍不斷祈求謙卑，可是找不到；世界吵鬧，妳只好放大音量，好聽得見自己的聲音，確定自己仍是活著。
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我是不相信烏托邦的，我不相信人性本善的。
可是其實沒有人要創造烏托邦，只是想要有一畝可耕之地，有愛人，有地方得以安居，裡頭幾張椅子可以招待遠道而來的友人。其實大家只是這麼想而已，這麼做而已。
人多了很多時間可以記起山、地、水和海；天上的鳥、地上的獸、水裡的魚。
我想，它們不想被忘記。如果它們被忘記了，它們也會忘記我們。
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身為一個學生，所遇過的老師，最好的都不是在學校。
寫於2019年10月29日
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現代社會跟以前不同了，人人都有一支手機，只要打開就可以獲得各種資訊。過去想要辦卡或是開戶就要跑一趟銀行，然而如今科技快速發展之下，金融App無聲無息地進到你生活中。但同樣的，每一家銀行都有自己的App時，我們又該如何選擇呢？(本文係由國泰世華銀行邀約)
今天我會用不同角度帶大家看這款國泰世華CUB
嘿，大家新年快樂~ 新年大家都在做什麼呢？
跨年夜的我趕工製作某個外包設計案，在工作告一段落時趕上倒數。
然後和兩個小孩過了一個忙亂的元旦。在深夜時刻，看到朋友傳來的解籤網站，興致勃勃熬夜體驗了一下，覺得非常好玩，或許有人玩過了，但還是想寫上來分享紀錄一下~
回去之時，我們沒有明顯的鄉音、也不留鬢毛。不知該喜還是該悲的事情是，村口沒有兒童在那裡笑問。兒童在補習、兒童被教育不能和陌生人說話。於是不用惶恐地說：不要問我從哪裡來。要找杜康的話，沒人會告訴你他在都更過後的杏花村。
這篇文章描述了作者離開故鄉後，對故鄉的思念和對未來的期許。作者分享了他離開臺灣15年後回到臺灣的心情，以及某首歌曲對他的情感觸動。文章通過個人故事和歌詞表達了對平凡生活的嚮往和追求。作者的情感為讀者締造了共鳴的可能。
臺灣人不說「北漂」，他們會用更多正向性的夢幻字眼，形容那些奔赴台北大都會的年輕人。
是啊，所以他們後來到底是怎麼走散的呢？
在只是個不紅的綜藝咖時，有回在捷運上，她習慣性戴著耳機，耳邊傳來懷舊女郎 的纏綿曲目，讓她一時鬼迷心竅地想起這個問題，忍不住摀著口罩染濕眼眶。
哪裡是家台灣是我的家，雲林是我的家，中國是我的家嗎?不是，可是我從小到大讀的是中國的歷史、台灣的歷史，英法聯軍的屈辱，日本殖民的痛我好像可以跟中國人民一樣共鳴、觸動我能理解他們為什麼想統一，但不能理解的是他們使用的方式，砲彈、飛機、在地震當中網路上粗鄙的語言，武力的統一我們能幸福嗎?
本書以一位城市記憶守護者的角度出發，描繪了許多台灣文化資產的故事，有城市發展脈絡的故事，例如：台北城方位的演變考證、台北街道命名的由來。有保存的故事，例如：下半年打算開放預約導覽的台北機廠。有對於場所精神不同看法的故事，例如：因西區門戶計畫，於去年底已完成解體，打算遷移的三井倉庫。有連意象保
歷史是人群在一空間場所之生活經驗的累積總成，......台灣島上政權更迭，統治者輪番登場或下台，島民以「賺食人」的心態活過一代又一代。尤其一百多年來國家機制力量支配力甚強，「公家」(政府)寫歷史教歷史，不管「人家」(人民)的歷史，或只是偉人person的歷史，不是眾人people的歷史。
記憶就像樹葉枝椏篩落的陽光，有的閃閃發亮，有的藏在了深綠的墨色後面，風是光陰的推手，搖晃枝椏像在撥動記憶的琴弦，閃動的音符碎片是被挖掘出來的歲月片段，偶爾會露出了一角，是沒有想起卻未遺忘的曾經。
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