《東京教父：4K數位修復》★★★★ 每個人都值得一場奇蹟
2003年問世的《東京教父》，是一部才與今敏的第一部長篇動畫《藍色恐懼》相隔五年，與第二部《千年女優》相隔兩年的第三部長篇動畫；《東京教父》與前兩部作品迥異的風格，讓人不免想問：今敏的腦袋裡到底裝了什麼？
《東京教父》可說是今敏獻給日本現代社會的一封情書，雖然沒有如《藍色恐懼》或《千年女優》的劇情來得峰迴路轉，敘事也顯得更為通俗、親民、且充滿活力與正能量，但它確實也是一部不容錯過，經得起時間考驗的經典之作。
他如實地描繪出進步的東京都會裡，那些我們可能忽略的陰暗、醜陋、搬不上檯面的景象，透過劇中阿銀、小花、美由紀三個街友角色，建構起這座城市最美的風景；那就是人與人間的互動與影響。人間百態在這部92分鐘裡塞得飽滿，看似胡鬧卻又編排地井然有序，讓人著迷於今敏每一個畫面構圖與轉場手法。
電影利用角色與角色之間的關聯，在某種層面上揭發了社會階層現實，與基層社會人士的無奈；但它同時也建構起人與人之間最單純也最真誠的憐憫之心，與最珍貴難得的善良。
故事藉由一個在聖誕夜裡被撿到的棄嬰，介入了三個看似沒有明天的人，也彷彿將這座美麗又醜陋的城市注入了新生命。就宗教的角度來看，棄嬰正是三個主要角色的救世主，為了照顧他，三人又逐漸找到了信仰的目標，以及存活在這個現實社會的裡由。他們三人曾經放棄了什麼，如今卻因為棄嬰又相信了什麼，若要說宗教就是一連串的奇蹟見證，那麼你說《東京教父》暗示著宗教寓意，一點也不為過。
有趣的是，剛出生什麼都不懂、只會哭鬧的棄嬰，卻造成了三人與周邊相關人士的不小騷動，彷彿永遠沉默不語的神像被世人所供奉。宗教信仰絕不是單純偶像崇拜，而是能不能藉由信仰讓我們的生命變得更有意義；正如同在宗教面前，人們總是知道該如何付出、奉獻、以及表達自己的愛；但同時也往往爭得你死我活。
就像電影裡，三個街友為了保護嬰兒忙得人仰馬翻、東倒西歪，爭得你死我活；但回頭想想，每個人為了什麼樣的目標在拼命？最終仍回歸到人類最原始的理由：避免善良遭到侵犯與踐踏。
這是否也另類說明了人們總是在實踐理想的路上越走越偏，迷失自己之際也逐漸放棄信念；或許《東京教父》想要告訴我們，奇蹟無所不在，只是端看我們有沒有把心放在我們身邊的大小事上。而全片一場場巧合看似奇蹟，實際上就是人與人之間所串連起的緣分，彷彿是將所有齒輪拼湊在一起順利地運轉；而這些齒輪其實都一直存在，只是我們能不能為了一個良善的目標而將之組合罷了。
所以，每個人都值得一場奇蹟；那場奇蹟並非讓我們從此過得順遂，而是一個「相信」或「信仰」某件事而開始堅定目標邁進的機遇。電影裡，我們能夠觀察和體會這三個街友因為照顧和保護棄嬰，與自己過去的挫折和解，在結局也成為更加成熟的人。這或許就是聖誕節的意義，並非只是買禮物送禮物般地一窩蜂過節，而是在此時此刻重新認識生命的意義，以及身為人的最大價值是什麼。
《東京教父：4K數位修復》Tokyo Godfathers
台灣上映日期：2020-08-19
台灣上映日期：2020-08-19
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本片的架構其實在預告中就顯露了，所以故事與反轉相較更多的比重在喬許哈奈特的從容應付，重罪犯面對包圍陣仗的同時安撫女兒的鏡頭語言很特別，少女敏銳觀察出爸爸的心不在焉，讓感官放大的要角（一個專注在追星一個專注在躲避）另有一番真摯呈現。
本文分享了作者對今敏作品《藍色恐懼》的觀後感想，討論了電影中的精彩情節和角色解離的象徵意義。同時，通過劇情細節的回顧，引出了對於主角尋找自我的深刻思考。文章中更深挖了影片中的隱喻和符號意義，為讀者帶來了更豐富的觀影體驗。
《藍色恐懼（Perfect Blue），1997》改編自竹內義和（Yoshikazu Takeuchi）1991年的小說，動畫大師今敏（Satoshi Kon）得到自由修改劇本的允許後首部執導的動畫電影。
（內文有雷及可能令人不適的內容，請觀影與斟酌後再讀）
可能包含敏感內容
對於今敏的認識，始於《東京教父》、《千年女優》。尤其對他虛實交錯的運鏡、敘事手法著迷不已。
《藍色恐懼》中的虛實共構，層次豐富，真實與幻覺之間交錯、雙寫，表現在主角未麻對自我身分的認同，也表現在人物內心與外在世界的連通、互動上。
而結局，是真實，還是虛幻獲得主導地位？答案在最後，已不重要。
這篇文章介紹了今敏動畫經典「藍色恐懼」的4k數位修復版，探討了故事情節、角色名稱、以及對現代社會的預言性。同時提到了導演今敏對當代電影界的影響。
“如果在我們這個世紀仍有「聖物」……有所謂類似「電影物」的話，那對我而言指的必定是日本導演小津安二郎的作品。小津的電影總是運用最簡約的資源，將一切用度減到最低，然後一次又一次講述著同樣簡單的故事，講述著同樣的人們，同一個城市——東京。”——溫德斯談電影：《尋找小津》｜p331
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