無上神聖本質，無始的開端：格里戈里．斯科沃羅達（素食者）著作《五名旅者關於真正幸福人生的對
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摘要
「讓我們先尋找內邊上帝真理之火光，照亮了我們的黑暗，將送我們到西羅亞聖水，先知在那裡召喚我們：『洗淨自己，淨化自己；收拾你行為的邪惡…』若心中填滿成見苦海，若邪惡深淵吞沒靈魂，我們將寄望何種光照亮暗中悲傷的人群？沒有光的地方，能期待快樂與甜蜜嗎？沒有生命與快樂的地方，哪來和平呢？若沒有上帝，何來生命與快樂呢？沒有真理與主宰之靈識，何有上帝呢？沒有出世思想與純真心，何有真理靈識呢？」「我的朋友，讓我們盡情活出生命，讓無知歲月消逝。我們費盡千辛萬苦追逐無常的生活之所需，但是首要關切的，應是靈魂的和平，也就是為靈魂之生，為靈魂的健康與救贖。若失去自己的靈魂，統治全宇宙有什麼用？你能在世界找到什麼珍貴又有價值的東西，值得你用靈魂去交換？」「人最重要的是人心。那是人類最真的本性：其他一切都是次要，這正是耶利米所教導的：『人類本心是最深的，那是人類的真我，有誰認得這真我？』請謹記在心，最深的本心是真我…」「破壞心中和平的人，已破壞他自己的頭與根。他是不是很像核心已被蟲吃掉了，沒有力量的僅存外殼？主用以賽亞般的愛心對那些窮人講話：『請祢靠近我，我已失去了祢心，遠離了真理。』」「這是超世界的，跟與生俱來的天性相反。思想就像路上的旅人，在死元素中尋找並強化相似點，而非藉由基礎轉移來滿足渴望，更快速地由腐敗物性轉向到無上神性，無始之初或相近似原則，因此將被其光以及秘境之火淨化，而後可由肉身世界與塵世身體中解脫。」
「讓我們先尋找內邊上帝真理之火光，照亮了我們的黑暗，將送我們到西羅亞聖水，先知在那裡召喚我們：『洗淨自己，淨化自己；收拾你行為的邪惡…』若心中填滿成見苦海，若邪惡深淵吞沒靈魂，我們將寄望何種光照亮暗中悲傷的人群？沒有光的地方，能期待快樂與甜蜜嗎？沒有生命與快樂的地方，哪來和平呢？若沒有上帝，何來生命與快樂呢？沒有真理與主宰之靈識，何有上帝呢？沒有出世思想與純真心，何有真理靈識呢？」「我的朋友，讓我們盡情活出生命，讓無知歲月消逝。我們費盡千辛萬苦追逐無常的生活之所需，但是首要關切的，應是靈魂的和平，也就是為靈魂之生，為靈魂的健康與救贖。若失去自己的靈魂，統治全宇宙有什麼用？你能在世界找到什麼珍貴又有價值的東西，值得你用靈魂去交換？」「人最重要的是人心。那是人類最真的本性：其他一切都是次要，這正是耶利米所教導的：『人類本心是最深的，那是人類的真我，有誰認得這真我？』請謹記在心，最深的本心是真我…」「破壞心中和平的人，已破壞他自己的頭與根。他是不是很像核心已被蟲吃掉了，沒有力量的僅存外殼？主用以賽亞般的愛心對那些窮人講話：『請祢靠近我，我已失去了祢心，遠離了真理。』」「這是超世界的，跟與生俱來的天性相反。思想就像路上的旅人，在死元素中尋找並強化相似點，而非藉由基礎轉移來滿足渴望，更快速地由腐敗物性轉向到無上神性，無始之初或相近似原則，因此將被其光以及秘境之火淨化，而後可由肉身世界與塵世身體中解脫。」
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大家現在出門買東西還會帶錢包嗎
鴨鴨發現自己好像快一個禮拜沒帶錢包出門
還是可以天天買滿買好回家(?
因此為了記錄手機消費跟各種紅利優惠
鴨鴨都會特別注意銀行的App好不好用！
像是介面設計就是會很在意的地方
很多銀行通常會為了要滿足不同客群
會推出很多App讓使用者下載
每次
願此三十二拜文，久住於世，令有緣眾生，深信受持，正念念佛。
【一心觀禮，佛由心生，心隨佛現，心外無境，全佛是心，境外無心，全他即自，洪名正彰自性，淨土方顯唯心，感應道交，呼應同時，十萬億程，去此不遠，心作心是，阿彌陀佛。
南無阿彌陀佛（一拜三稱）】
無我境界的根源與「道可道，非常道。」如出一轍，都是在實際給予的歡喜裡，使得良性循環生生不息，當自然就正大光明，卻成為一種約束與要求時，我們是否真的變得更文明? 如果不是要求，那麼特別寫出來是什麼原因? 至此! 總算知道「失道而後德，失德而後仁，失仁而後義，失義而後禮。」的循環真諦。
為什麼要關注靈性精神？
在現代快節奏的生活中，我們常常被外在的壓力和需求所淹沒，容易迷失自我。關注靈性精神，能讓我們超越個人私利，關注整個人類和地球的利益。這不僅能帶來內在的平靜，更能讓我們的生活更有意義。
靈性精神的核心要素是什麼？
**1. 理解大我的重要性**
- **
聖者之心，如照世明燈，
先教人覺察自心，明了種種得失、禍福的因由，
人們便可以修改痛苦及痛苦的因，廣種快樂及快樂的因。
如能潛心聖人之學，便是點亮自己的心燈。
這盞燈會照亮自己，也會照亮他人。
有一天，會照亮世界。
—引自《希望‧新生》心之勇士│福智文化
往生到西方淨土的人跟如來的智慧光明一接觸，自性裡的一切種智就漸漸透出來了。佛就像是一根點燃放光的蠟燭，我們這個沒有點燃的蠟燭，藉著佛的光點燃了，我們的自性光明就亮起來，所以斷煩惱很容易，滅罪除障，因此到那個地方成佛容易。
你購買保險以保障你的財富而非身體的健康，就像螃蟹挖洞堆砌牠的巢穴。你更深明大義地了解健康無法購買，所以你用病癥證明健康的不在，用房地產建設王國，你銀行裏的數字總是少個零，你施捨慈善賺回更多的名聲，甚至你將孩子灌輸符合你期待的願望。
我們無始劫來起心動念、言語造作無不是業。業有淨有染，染業有善有惡。造善因得善果，造惡因得惡報，是福是罪報，不離六道輪迴，自作自受。佛教人了解明白因果報應後，就不敢再造惡業；不但不敢，警覺性高的連惡的念頭都不敢想。所以第一等大善大智慧，就是把我們的心換成阿彌陀佛。我心即是阿彌陀佛，阿彌陀佛即是我心。
《往生論》描述極樂世界的妙色莊嚴時說:「無垢光燄熾，明淨曜世間」。「無垢光燄熾」，「垢」是代表煩惱習氣，極樂世界的光明是從真心本性裡自自然然生出的。自性裡頭沒有妄想分別執著，純淨純善，所以在這種光的氛圍當中，眾生的煩惱習氣會消除得乾乾淨淨，真心本性就顯露了，這就是妙色莊嚴。
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南無阿彌陀佛（一拜三稱）】
無我境界的根源與「道可道，非常道。」如出一轍，都是在實際給予的歡喜裡，使得良性循環生生不息，當自然就正大光明，卻成為一種約束與要求時，我們是否真的變得更文明? 如果不是要求，那麼特別寫出來是什麼原因? 至此! 總算知道「失道而後德，失德而後仁，失仁而後義，失義而後禮。」的循環真諦。
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往生到西方淨土的人跟如來的智慧光明一接觸，自性裡的一切種智就漸漸透出來了。佛就像是一根點燃放光的蠟燭，我們這個沒有點燃的蠟燭，藉著佛的光點燃了，我們的自性光明就亮起來，所以斷煩惱很容易，滅罪除障，因此到那個地方成佛容易。
你購買保險以保障你的財富而非身體的健康，就像螃蟹挖洞堆砌牠的巢穴。你更深明大義地了解健康無法購買，所以你用病癥證明健康的不在，用房地產建設王國，你銀行裏的數字總是少個零，你施捨慈善賺回更多的名聲，甚至你將孩子灌輸符合你期待的願望。
我們無始劫來起心動念、言語造作無不是業。業有淨有染，染業有善有惡。造善因得善果，造惡因得惡報，是福是罪報，不離六道輪迴，自作自受。佛教人了解明白因果報應後，就不敢再造惡業；不但不敢，警覺性高的連惡的念頭都不敢想。所以第一等大善大智慧，就是把我們的心換成阿彌陀佛。我心即是阿彌陀佛，阿彌陀佛即是我心。
《往生論》描述極樂世界的妙色莊嚴時說:「無垢光燄熾，明淨曜世間」。「無垢光燄熾」，「垢」是代表煩惱習氣，極樂世界的光明是從真心本性裡自自然然生出的。自性裡頭沒有妄想分別執著，純淨純善，所以在這種光的氛圍當中，眾生的煩惱習氣會消除得乾乾淨淨，真心本性就顯露了，這就是妙色莊嚴。