217# 這不是丈母娘!

更新 發佈閱讀 3 分鐘

[孟加拉]

我跟長谷川被完全被含著牙刷的阿弟仔深深感動,也不顧一切的跟著他們進入家裡。

從他們每個人臉上的表情,我們鬆了一口氣– 至少「婚喪喜慶」,可以排除掉一個,應該不是喪事。

阿弟仔拉著我們先到一個房子的入口,旁邊兩個大媽也沒問這兩個莫名其妙的陌生人是哪裡冒出來的,馬上裝了兩盤黃色糊狀的食物遞上來。這時後的心情只有一個成語可以形容…

「受寵若驚」嗎?好像不太對!

「騎虎難下」嗎?這應該貼切一點!

村民的熱情我們感受到了!但這食物….

吃下這純正的孟加拉本土風味之後,兩位大媽終於很滿意的露出微笑,隨即帶著我們往房子裡面走進去。

vocus|新世代的創作平台

大媽帶著我們突破重圍往裡面擠過去,這時候我們終於瞭解,原來,這是一場婚禮!

vocus|新世代的創作平台

這是一個牆壁漆成螢光粉紅的房間,年輕美麗的新娘靦腆的低著頭微笑,身上的鮮豔禮服跟整個房間的擺飾相互輝映,簡直是把全世界的顏色都用上了,十分的寶萊塢。親朋好友全部擠在一起,男男女女少說有二十幾個人,在這裡似乎沒有婚禮前不能讓新娘露臉的習俗,旁邊的大媽笑得可開懷了!合理推斷應該是整個婚禮非常靈魂的人物,不是媒人婆就是丈母娘,這應該錯不了!

vocus|新世代的創作平台

我們先姑且推斷是媒人婆好了,因為打死我都不願意相信,眼前這位豪爽不羈的大媽,二十年前也曾經是如此纖細貌美的女孩兒!

也許是因為他們甜食吃起來的甜度,就是這麼的豪爽不羈,這是另一個文化層次,我們就不在這裡多作評論了!簡單的說,這種「一暝大一寸」的飲食,我們還是少碰就是。

我們給美麗的新娘真切的祝福後,媒人婆就帶著我們走出新娘房。外面是一個像是辦桌的場子,各種食材堆成小山一般,一堆一堆放在地上,處理食材的過程也都以非常貼近地面的形式進行,雞腿、牛肉跟咖哩醬跟所有工作人員一起在外面晒著太陽,一種所有物體都在同一片大地上吸收著陽光、空氣與水的概念。

我想,這就是所謂的天人合一吧!

vocus|新世代的創作平台

雞腿還沒醃好,當然不能馬上吃!但是前菜可早就做好放在那裡等了!

媒人婆熱情的帶著我們參觀所有今天要宴客的菜色,其中一個阿伯遠遠的就看到我們,用手抓了一把類似沙拉的食物,放在長谷川的手心裡。

我們心理都很有數,畢竟我們不是在這裡用天人合一的方式長大的,這一把吃下去,接下來恐怕就要送醫院了,長谷川作勢抿了一小口,顧不得在後面追著我們要合照的阿弟仔,瞬間作了九十度鞠躬之後就往門口飛奔而去….

留言
avatar-img
貳零陸參2063
367會員
444內容數
其實,不只酒後會吐真言,在深夜遇到鬼的沙漠裡也容易吐真言 。「我希望,我能一直旅行到西元2063年。」我說。用力的把燒剩的木材插到沙地裡。
貳零陸參2063的其他內容
2019/02/23
[孟加拉] 在孟加拉的最後一天,我們一如往常的坐著人力車到巷弄裡亂吃當地的街頭美食,也越來越享受路上的孟加拉鄉親對我們投注的異樣眼光。 「嗨!大家早啊!」長谷川一副就是公主出巡的姿態,從人力車上跟大家揮手,簡直是厚顏無恥。不過玩了兩三趟之後,我也開始掌握了出巡的樂趣與快感!只要我們對他們揮手微笑,
Thumbnail
2019/02/23
[孟加拉] 在孟加拉的最後一天,我們一如往常的坐著人力車到巷弄裡亂吃當地的街頭美食,也越來越享受路上的孟加拉鄉親對我們投注的異樣眼光。 「嗨!大家早啊!」長谷川一副就是公主出巡的姿態,從人力車上跟大家揮手,簡直是厚顏無恥。不過玩了兩三趟之後,我也開始掌握了出巡的樂趣與快感!只要我們對他們揮手微笑,
Thumbnail
2019/02/16
[孟加拉] 各種顏色的互相搭配,容易在人的心中產生各種刻板印象。黃色跟紅色的搭配,你會想到麥當勞叔叔;綠色跟黑色的搭配,你會想到星巴克咖啡;紅色跟綠色的搭配,你會想到聖誕叮叮噹。 不過,在孟加拉,紅色跟綠色的搭配可不是這麼喜氣的感覺。孟加拉的國旗主要是綠色底,加上一個紅色的圓,代表太陽在孟加拉升起,
Thumbnail
2019/02/16
[孟加拉] 各種顏色的互相搭配,容易在人的心中產生各種刻板印象。黃色跟紅色的搭配,你會想到麥當勞叔叔;綠色跟黑色的搭配,你會想到星巴克咖啡;紅色跟綠色的搭配,你會想到聖誕叮叮噹。 不過,在孟加拉,紅色跟綠色的搭配可不是這麼喜氣的感覺。孟加拉的國旗主要是綠色底,加上一個紅色的圓,代表太陽在孟加拉升起,
Thumbnail
2019/02/09
[孟加拉] 來到孟加拉,不可避免在路上一直重複看到這位頭髮有點灰白,眼睛深邃有神的婦人,以各種不同姿態與角度出現在街上,有坐姿,有揮手,有微笑望著遠方;唯一的共同點,是那充滿自信的眼神。這,簡直是造神運動。 她是謝赫·哈希納。 有的時候她出現的型態是跟一位戴著眼鏡,留著紳士鬍的男士並排出現,這個人不
Thumbnail
2019/02/09
[孟加拉] 來到孟加拉,不可避免在路上一直重複看到這位頭髮有點灰白,眼睛深邃有神的婦人,以各種不同姿態與角度出現在街上,有坐姿,有揮手,有微笑望著遠方;唯一的共同點,是那充滿自信的眼神。這,簡直是造神運動。 她是謝赫·哈希納。 有的時候她出現的型態是跟一位戴著眼鏡,留著紳士鬍的男士並排出現,這個人不
Thumbnail
看更多
你可能也想看
Thumbnail
郭萍的女兒要結婚了,她拿來喜餅試吃,要我們挑選喜歡的口味。 裴姨挑挑撿撿,冷冷哼一聲:沒人告訴她,恁祖嬤吃素耶。 萌說:我跟郭萍講妳戒甜,所以沒有素食的。 啊好~到時候她別拿來喜帖來給我。裴姨假裝生氣。 等下我打電話跟她說,我們有好幾個人吃素,喜餅要準備素食的。 阿金拿起芋泥玉露給我看:一
Thumbnail
郭萍的女兒要結婚了,她拿來喜餅試吃,要我們挑選喜歡的口味。 裴姨挑挑撿撿,冷冷哼一聲:沒人告訴她,恁祖嬤吃素耶。 萌說:我跟郭萍講妳戒甜,所以沒有素食的。 啊好~到時候她別拿來喜帖來給我。裴姨假裝生氣。 等下我打電話跟她說,我們有好幾個人吃素,喜餅要準備素食的。 阿金拿起芋泥玉露給我看:一
Thumbnail
若說易卜生的《玩偶之家》為 19 世紀的女性,開啟了一扇離家的窄門,那麼《海妲.蓋柏樂》展現的便是門後的窒息世界。本篇文章由劇場演員 Amily 執筆,同為熟稔文本的演員,亦是深刻體察制度縫隙的當代女性,此文所看見的不僅僅是崩壞前夕的最後發聲,更是女人被迫置於冷酷的制度之下,步步陷入無以言說的困境。
Thumbnail
若說易卜生的《玩偶之家》為 19 世紀的女性,開啟了一扇離家的窄門,那麼《海妲.蓋柏樂》展現的便是門後的窒息世界。本篇文章由劇場演員 Amily 執筆,同為熟稔文本的演員,亦是深刻體察制度縫隙的當代女性,此文所看見的不僅僅是崩壞前夕的最後發聲,更是女人被迫置於冷酷的制度之下,步步陷入無以言說的困境。
Thumbnail
話說這日離開長濱一路沿著台11濱海公路南下。接下來就是一段很長很長的寂寞公路,因為下一站是石雨傘,中途只安排烏石鼻漁港暫停喝杯咖啡。 不過沿路還是有兩所國小,先到達竹湖國小,稍事停留繞校園後還是繼續南下。這段海岸公路雖然說民家不多,但是一路上還是有許多民宿,有幾間看起來頗吸引咱們,因為濱海靠岸
Thumbnail
話說這日離開長濱一路沿著台11濱海公路南下。接下來就是一段很長很長的寂寞公路,因為下一站是石雨傘,中途只安排烏石鼻漁港暫停喝杯咖啡。 不過沿路還是有兩所國小,先到達竹湖國小,稍事停留繞校園後還是繼續南下。這段海岸公路雖然說民家不多,但是一路上還是有許多民宿,有幾間看起來頗吸引咱們,因為濱海靠岸
Thumbnail
“嫁過去就要聽公婆的話,順老公的意,知道嗎?”媽媽心有不捨的蓋起了新娘的頭紗。 那個年代,媒妁之言,女子,多半是奉父母之命出嫁。 明玲是家裡最小的女兒,也是最後一個出嫁的女兒,她不喜歡這個丈夫,不僅大她許多歲以外,她還有一個青梅竹馬的私定終身的隔壁鄰居。 眼看,明玲就要出嫁了,他....依
Thumbnail
“嫁過去就要聽公婆的話,順老公的意,知道嗎?”媽媽心有不捨的蓋起了新娘的頭紗。 那個年代,媒妁之言,女子,多半是奉父母之命出嫁。 明玲是家裡最小的女兒,也是最後一個出嫁的女兒,她不喜歡這個丈夫,不僅大她許多歲以外,她還有一個青梅竹馬的私定終身的隔壁鄰居。 眼看,明玲就要出嫁了,他....依
Thumbnail
本文深度解析賽勒布倫尼科夫的舞臺作品《傳奇:帕拉贊諾夫的十段殘篇》,如何以十段殘篇,結合帕拉贊諾夫的電影美學、象徵意象與當代政治流亡抗爭,探討藝術在儀式消失的現代社會如何承接意義,並展現不羈的自由靈魂。
Thumbnail
本文深度解析賽勒布倫尼科夫的舞臺作品《傳奇:帕拉贊諾夫的十段殘篇》,如何以十段殘篇,結合帕拉贊諾夫的電影美學、象徵意象與當代政治流亡抗爭,探討藝術在儀式消失的現代社會如何承接意義,並展現不羈的自由靈魂。
Thumbnail
全新版本的《三便士歌劇》如何不落入「復刻經典」的巢臼,反而利用華麗的秀場視覺,引導觀眾在晚期資本主義的消費愉悅之中,而能驚覺「批判」本身亦可能被收編——而當絞繩升起,這場關於如何生存的黑色遊戲,又將帶領新時代的我們走向何種後現代的自我解構?
Thumbnail
全新版本的《三便士歌劇》如何不落入「復刻經典」的巢臼,反而利用華麗的秀場視覺,引導觀眾在晚期資本主義的消費愉悅之中,而能驚覺「批判」本身亦可能被收編——而當絞繩升起,這場關於如何生存的黑色遊戲,又將帶領新時代的我們走向何種後現代的自我解構?
Thumbnail
長期以來,西方美學以《維特魯威人》式的幾何比例定義「完美身體」,這種視覺標準無形中成為殖民擴張與種族分類的暴力工具。本文透過分析奈及利亞編舞家庫德斯.奧尼奎庫的舞作《轉轉生》,探討當代非洲舞蹈如何跳脫「標本式」的文化觀看。
Thumbnail
長期以來,西方美學以《維特魯威人》式的幾何比例定義「完美身體」,這種視覺標準無形中成為殖民擴張與種族分類的暴力工具。本文透過分析奈及利亞編舞家庫德斯.奧尼奎庫的舞作《轉轉生》,探討當代非洲舞蹈如何跳脫「標本式」的文化觀看。
Thumbnail
投資隨記217_39歲退休老杯杯給女兒的理財叮嚀_3.4.3 我建議的學習地圖_Part1(4)
Thumbnail
投資隨記217_39歲退休老杯杯給女兒的理財叮嚀_3.4.3 我建議的學習地圖_Part1(4)
追蹤感興趣的內容從 Google News 追蹤更多 vocus 的最新精選內容追蹤 Google News