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隨著理財資訊的普及，越來越多台灣人不再將資產侷限於台股，而是將視野拓展到國際市場。特別是美國市場，其豐富的理財選擇，讓不少人開始思考將資金配置於海外市場的可能性。
然而，要參與美國市場並不只是盲目跟隨標的這麼簡單，而是需要策略和方式，尤其對新手而言，除了選股以外還會遇到語言、開戶流程、Ap
佛就說：「如果不是你的東西，你就不要拿；假如是你的東西，你才拿。」
那比丘就自己好好思惟：「天下萬物都不是我的東西，即使是自己的身體，最後也會敗壞。」所以，他想來想去：「天下沒有一樣東西是我的，只有善法才是自家的寶物。」
選購供品做普度的時候，一般有受戒的居士、佛弟子，拜過鬼神的自己也不拿來吃；沒有學佛、沒有持守一個自我要求的時候，可以布施給弱勢族群，很多的孤兒院、養老院......民間還有說「吃平安」。普度供品，上供下施以後，確實可以吃平安、保平安。所以，買供品的時候，「悲心強」都會想：「這供品是要供誰？
我們(觀音山 中華大悲法藏佛教會)的祖師堪千 阿貝仁波切開示：「法不賣錢。」現在很多的法師都有這個問題：「法」，嘴巴講都不賣錢，為什麼呢？「法」，不賣小錢，只賣大錢。弘法動機：「想賺大錢」。這實在真糟糕！天災人禍怪不得這麼厲害。做弘法的法師真的要警惕自己的身語意，常常審視自己的動機
一分誠敬得一分利益，沒有恭敬就學不到東西，所以所學習的成果與恭敬心絕對是成正比例。世間人的劣根性太嚴重，恭敬心生不起來，對父母、尊長不知道恭敬，對善知識不知道恭敬，於是遇到善知識當面錯過，不知道向善知識求道、求學。由此可知，並不是阿彌陀佛不歡迎我們去西方極樂世界，是自己對佛不恭敬，所以去不了。
如果上師給某人傳過灌頂、密續或竅訣，就是此人的上師。如果弟子不認可並且毀謗上師，就是破誓言的人。
現在很多世間人來皈依金剛密乘上師，皈依上師了以後，就好像世間人的概念來跟某一個人談生意、談合作一樣。當我跟你合作不愉快或者合作破裂，我們合作就到此為止，不要合作了。世間法做生意的概念、交朋友與人
老玄出來辦事那麼久，經常有人來問我兩個問題：「老玄啊，你收徒弟了嗎？」或者說「老玄啊，可以拜你為師嗎？」
當然不行，我什麼咖，收徒？回去不被老大們跟師叔師伯打死才怪！但是如果有心修行或修心的朋友，我依然很樂意跟大家聊上幾句粗淺的心得。
但實不相瞞，老玄確實有收了一位記名弟子，但這中間卻是有一段因
現在很多世間人來皈依金剛密乘的上師，皈依上師了以後，就好像世間人的概念來跟某一個人談生意、談合作一樣。當我跟你合作不愉快或者合作破裂，我們合作就到此為止，就不要合作了。這個世間法做生意的概念，世間法交朋友與人互動的概念，直接拿來在金剛密乘修學佛法，來依止上師，完全就錯誤了，根本就不是這一套！
修學密宗、密乘的人一定要守十四條戒律。修密乘會不會成就，就看這十四條有沒有違犯，守得有沒有精嚴，或者如果有違犯是不是有懺悔還復清淨，相當的重要。「對上師身、口、意的不恭敬。」這是第一條，為什麼是第一條呢？「金剛上師」就是你的密宗上師。「上師」這兩個字，又叫「靈性的導師」...
若不幸你依止一位沒有智慧、具有私心的上師，以貪瞋來毀壞佛教，僅僅聽聞一些佛法的皮毛便自認為是大修行人或宗派法教之持有者，而生驕慢心。遇事便說：「我已經觀察過，這個合理、這個不合理......」很多他可能有上師、仁波切的法銜，可能他的學術地位是比較高的，讀過很多書，或者等等的很優勢的條件，他就傲慢了。
很多的邪師外道什麼都敢講，有的時候先不要講因果報應，就讓很多的眾生對神佛失去正確的信心，觀感不好，扼殺了很多眾生的趨向正法、趨向善法的因緣，相當可惜。
所以包括許多，還有出家的人毀謗正法，從而捨法的罪業墮入大地獄中，特別對高深的教法 《大圓滿》、《大手印》、《無上瑜伽》，動不動就去評議它，顯教密教
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