阿尼談天說地｜從星雲大師舍圓寂淺談尊重與同理心
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近日裡聲量吵得沸沸揚揚的星雲大師眾多新聞中，從訃聞列3不、坐壇荼毗到舍利子，無一不是話題精選。
但是這底下卻有著不少的意見交鋒。
舍利子
今天阿尼要來跟大家分享的是阿尼聽到最多人討論的部分：舍利子。阿尼平時有在休息佛學，所以對於一些基本對於出家人的尊重是很有概念的。不過今天我們先撇除出家人與否的話題，著重在舍利子上相信大家多多少少都知道，舍利子在宗教信仰中是有著特殊意義的，所以對於宗教人士來說就是他們重視的物品。這邊阿尼用物品形容不用寶物是避免有人誤會其中的含意。
真假舍利子
延續上一段，舍利子對於某些人來說是他們重視的物品，既然是有人重視的物品我們就應該要謹慎的來看待。既然如此，這個物品的真假重要嗎？這個物品的價值重要嗎？舉個例子來體會一下假設家族流傳某樣物品（我們先假設是一串珍珠項鍊）世世代代都非常重視它，今天這串珍珠項鍊曝光了，許多人知道了這串珍珠項鍊的存在，然而大家的焦點全部放在這串珍珠項鍊的真假完全不理會這串項鍊對家族的意義。甚至一堆人說：這個珍珠的色澤看起來就是假的等等，試想擁有珍珠項鍊的我們是不是會覺得很不舒服呢？答案應該會是肯定的！
己所不欲，勿施於人
其實不論是在網路上留言或是私底下評論，只要把自己也放進去相同的位置，然後再去思考一下我們準備要按下確認鍵發出去的那則留言或是我們已經準備脫口而出的那句話，是不是在那個位置的我們也會同樣的對我們自己造成不適與傷害。很多時候我們不用急著說不用急著留言，想一想再想一想，讓自己慢一點並不會因此錯過最好的發話時機，反而會讓自己擁有最好的發言內容。希望大家都能在這個眾多紛亂社會多一點的尊重與同理心；我們每次讚美他人不僅只是對他人友好而已背後還少了一次製造傷害的可能。
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嘿，大家新年快樂~ 新年大家都在做什麼呢？
跨年夜的我趕工製作某個外包設計案，在工作告一段落時趕上倒數。
然後和兩個小孩過了一個忙亂的元旦。在深夜時刻，看到朋友傳來的解籤網站，興致勃勃熬夜體驗了一下，覺得非常好玩，或許有人玩過了，但還是想寫上來分享紀錄一下~
聽聞智者的開示，不但自己今世能獲得利益，連妻子、子女、兄弟、朋友也能得到利益，而且也能獲得後世的福樂，甚至能成就聖人的智慧。攝心正念才能理解佛法的深義，理解義理則持戒清淨不會毀壞戒行，受持正法依法而行的人，由此便能快速得到安樂。
佛就說：「如果不是你的東西，你就不要拿；假如是你的東西，你才拿。」
那比丘就自己好好思惟：「天下萬物都不是我的東西，即使是自己的身體，最後也會敗壞。」所以，他想來想去：「天下沒有一樣東西是我的，只有善法才是自家的寶物。」
達摩大師在少林寺住了幾年，將要西歸之前，一日，對門人們說：
「吾西歸之日將近，汝等各抒所得！」
道副說：「如我所見，不執文字，不離文字是道！」
大師云：「汝得吾皮。」
總持尼道：「如阿難見妙喜佛國，一見不再見，是道！」
大師云：「汝得吾肉。」
道育說：「四大本空，五蘊非有，無一法可得。」
「隨甘露而降的五彩舍利」是全球首次公開展出法會期間，佛陀突然駕臨虛空，並降下雪白甘露和五彩舍利到法缽中，總數共一百零三顆，是次展出兩灰一白共三顆珍珠狀舍利。甘露在佛學中是從佛國降下的聖食，為有生命體並以不同顏色及形態呈現。舍利則是佛祖釋迦牟尼圓寂及火化後遺下的物質，兩者皆為佛教崇高聖物之一。
20240129 角度10 - 舍利
有一次，應邀到中部，途經一座廟宇。
這廟座落在名勝風景處，有山有水、環境優美。
整個景觀，仿造日式禪寺，安靜、乾淨，沒有中式寺廟的喧鬧與紛亂。
我上了二樓，看見了唐代高僧「玄奘」的舍利。
樓牆四周，介紹著當時的時空背景、與
「三寶」就是供養佛、法、僧殿堂，或對經典，三寶所依物比如法器、佛像或佛塔等，都是 釋迦牟尼佛的化身、化現，都要恭敬。
「以彼作證違誓等。」在三寶殿、佛前、舍利塔前、法器前、經像前......，請常住三寶作證，發誓後自己又違誓，罪過很大。
不要找三寶所依物去發誓願罪過沒那麼大，還是有罪過，可是以三
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大師云：「汝得吾皮。」
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「隨甘露而降的五彩舍利」是全球首次公開展出法會期間，佛陀突然駕臨虛空，並降下雪白甘露和五彩舍利到法缽中，總數共一百零三顆，是次展出兩灰一白共三顆珍珠狀舍利。甘露在佛學中是從佛國降下的聖食，為有生命體並以不同顏色及形態呈現。舍利則是佛祖釋迦牟尼圓寂及火化後遺下的物質，兩者皆為佛教崇高聖物之一。
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