心類學筆記
- 課程連結：如性法師 心類學 2017 南印度
- 末學由網路自學，故有誤解與錯誤的可能，望同行善友不吝指點
- 何謂心類學
「心」有眾多的分類，將《量學》及《中觀》裡時常使用到的關於「心」的名相，分門別類的學科，稱為《心類學》。 - 《攝類學》與《心類學》最大的不同點在於：
《攝類學》著重的是「境」，而《心類學》著重的是「心」。簡單來說，如果以「境」與「有境」來區分，《攝類學》著重的是「境」，而《心類學》著重的是「有境」；也可以說：以「所知」和「能知」來區分的話，《攝類學》著重的是「所知」，而《心類學》著重的是「能知」，所以我們時常聽到「所知境」、「能知心」。
- 「知」是「覺」的定義。
- 「既明亦知」是「認知」的定義。
- 「覺」、「知」、「認知」三者是同義詞。
- 認知的二項分類：
１.量和非量知的二項分類
２.分別知和無分別知的二項分類
３.錯亂知和不錯亂知的二項分類
４.意知和根知的二項分類
５.遮遣趨入知和成立趨入知的二項分類
６.心和心所的二項分類 - 認知的七項分類：
１.現前知
２.比度知
３.再決知
４.伺意知（伺察知）
５.顯而未定知
６.猶豫知
７.顛倒知 - 認知的三項分類：
１.把「義總」作為「所取境」的分別知
２.把「自相」作為「所取境」的無分別不錯亂知
３.把「清晰顯現的不存在現象」作為「所取境」的無分別錯亂知
- 心類學圖表
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引言：當人類智慧遇上人工智慧
過去十年，人工智慧（AI）技術的飛速發展，讓「機器能否取代人類」的辯論愈演愈烈。然而，更值得關注的或許不是「取代」，而是「合作」。AI模型從語言生成、數據分析到影像辨識各有專長，若人類能與這些工具互補協作，不僅能加速科研突破，更能解決複雜的社會問題。
你有沒有發現，自己總是悶悶不樂？
有時候，我們的心情明明很低落，卻不知道該怎麼說出口；又或者，當別人沒有按照我們期待的方式回應時，壓抑的情緒突然爆發，甚至說出傷害人的話。
你有過這樣的經驗嗎？
在學校被老師誤會，卻什麼都沒說，只能悶悶不樂？
父母對你的需求置之不理，讓你感覺被忽視，卻不知如何
「心中心」是平衡意志力和自我意識的中心。是四個動力中心之一。
「意志力中心」與俗世價值、自我價值、意志力及物質世界運作有關。意志力中心有顏色的人僅佔約40%。
空白、無定義(沒有顏色)，意味著它不是固定持續的運作，即使擁有閘門，隨著流日接通，你似乎懂了什麼，但還是模模糊糊的。
意志力中心沒有定
在現代社會，人們對意識和物質之間的關係有著不同的看法。有些人認為，物質是一切的基礎，意識只是物質世界中的一種現象。這種觀點被稱為物質主義或實證主義。根據這一觀點，我們的思維、感受和意志都是由大腦中的物理和化學過程決定的。
另一方面，也有些人相信意識是超越物質的存在。他們認為，物質世界可能只是一
※經文：
佛告須菩提：「爾所國土中，所有眾生若干種心，如來悉知。何以故？如來說諸心，皆為非心，是名為心。所以者何？須菩提！過去心不可得，現在心不可得，未來心不可得。」
※導讀：
【爾所國土中，所有眾生若干種心，如來悉知】：《六祖壇經．疑問品第三》云：「自性迷即是眾生，自性覺即是佛。」如來有肉眼
這都是一場在我們眼前上演的心理遊戲…”
軍隊已經為這些技術準備了 40 年，如果它有我們的 DNA，它可以將我們連接到網路。他們也透過電網使用頻率調製，但如果一切都連接到 HAARP 系統。他們可以讀懂一個人的心思，他的想法。
他們甚至能夠操縱我們的記憶系統並誘發我們大腦中不真實的記憶。這裡的議
這篇文章探討了自我內在結構的三個主要層：無意識心智的第一脈輪、本能心智的第二脈輪和本能心智的第三脈輪。文章指出了這三個層面如何相互關聯並影響自我功能，並探討了未治癒的記憶創傷對身體和身心的影響。此外，文章還討論了3D個性矩陣以及國家民族的痛苦之身等議題。
引言：當人類智慧遇上人工智慧
過去十年，人工智慧（AI）技術的飛速發展，讓「機器能否取代人類」的辯論愈演愈烈。然而，更值得關注的或許不是「取代」，而是「合作」。AI模型從語言生成、數據分析到影像辨識各有專長，若人類能與這些工具互補協作，不僅能加速科研突破，更能解決複雜的社會問題。
你有沒有發現，自己總是悶悶不樂？
有時候，我們的心情明明很低落，卻不知道該怎麼說出口；又或者，當別人沒有按照我們期待的方式回應時，壓抑的情緒突然爆發，甚至說出傷害人的話。
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父母對你的需求置之不理，讓你感覺被忽視，卻不知如何
「心中心」是平衡意志力和自我意識的中心。是四個動力中心之一。
「意志力中心」與俗世價值、自我價值、意志力及物質世界運作有關。意志力中心有顏色的人僅佔約40%。
空白、無定義(沒有顏色)，意味著它不是固定持續的運作，即使擁有閘門，隨著流日接通，你似乎懂了什麼，但還是模模糊糊的。
意志力中心沒有定
在現代社會，人們對意識和物質之間的關係有著不同的看法。有些人認為，物質是一切的基礎，意識只是物質世界中的一種現象。這種觀點被稱為物質主義或實證主義。根據這一觀點，我們的思維、感受和意志都是由大腦中的物理和化學過程決定的。
另一方面，也有些人相信意識是超越物質的存在。他們認為，物質世界可能只是一
※經文：
佛告須菩提：「爾所國土中，所有眾生若干種心，如來悉知。何以故？如來說諸心，皆為非心，是名為心。所以者何？須菩提！過去心不可得，現在心不可得，未來心不可得。」
※導讀：
【爾所國土中，所有眾生若干種心，如來悉知】：《六祖壇經．疑問品第三》云：「自性迷即是眾生，自性覺即是佛。」如來有肉眼
這都是一場在我們眼前上演的心理遊戲…”
軍隊已經為這些技術準備了 40 年，如果它有我們的 DNA，它可以將我們連接到網路。他們也透過電網使用頻率調製，但如果一切都連接到 HAARP 系統。他們可以讀懂一個人的心思，他的想法。
他們甚至能夠操縱我們的記憶系統並誘發我們大腦中不真實的記憶。這裡的議
這篇文章探討了自我內在結構的三個主要層：無意識心智的第一脈輪、本能心智的第二脈輪和本能心智的第三脈輪。文章指出了這三個層面如何相互關聯並影響自我功能，並探討了未治癒的記憶創傷對身體和身心的影響。此外，文章還討論了3D個性矩陣以及國家民族的痛苦之身等議題。