心類學筆記：認知比較表
認知的二項分類比較表
- 分別知一定是錯亂知
- 不錯亂知一定是無分別知
- 分別知一定是意知
- 根知一定是無分別知
認知的二項分類與七項分類比較表
- 只有現前知、比度知有量的可能性，分別是現量、比量
- 再決知、伺意知、顯而未定知、猶豫知、顛倒知一定是非量知
- 顛倒知一定是錯亂知
- 分別知一定是錯亂知
- 現前知、顯而未定知一定是無分別知、不錯亂知
- 比度知、伺意知、猶豫知一定是分別知、錯亂知、意知
- 分別知一定是錯亂知、意知
從心趨入境的方式作分類
現前知分為二類
現前知與二項分類比較表
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左右腦，左腦: 語言功能、數學、邏輯問題，詮釋家，捏造細節或自圓其說，注重邏輯和次序，如果某是不合哩，會自行編造一套蠻合理說詞；右腦: 空間認知，觸碰、視覺-動作協調任務，實事求是。
你過去的記憶力是不可靠的，你會對當下環境的認知有所選擇性，大腦會填入許多不切實際的細節，而漏掉一些可能很重要的
越練越明白為什麼「正念」那麼容易被誤解為「正向思考」。
先讓我推薦一本書：《失控的正向思考》。喜歡正向思考的人請找來看看，很有參考價值。
「正念」的意思是：「正確」的「覺察」。
「正確」的意思是：帶著「平等心」的覺察。
「平等心」的意思是：所有的感受都是一樣會升起也會滅去，無論是正向
認知失調（Cognitive Dissonance）是指當一個人同時擁有兩個或多個互相矛盾的信念、價值觀或態度時所產生的不愉快狀態。這種不適感會驅使我們改變其中一個信念或態度，以消除這種不一致。然而，這種改變並不總是理性的，往往會導致我們自欺欺人，無法正視和解決真正的問題。
★學習能力、策略與表徵
【知覺集中】(反義詞-去集中化)
思維方式尚未成熟，導致思維方式不合邏輯，只憑知覺所及，集中注意於事物的單一層面...
可能包含敏感內容
勿掉入第一直覺的陷阱，將所見視為真相。
偏見（bias）在字典中指的是「因為允許個人意見影響判斷，而以不公平方式去支持或反對特定人事物的行為。」又可以分為「有意識的偏見」（也稱為「顯性偏見」）與「無意識偏見」，其中，無意識偏見潛藏在個人價值觀與信念中，平常我們不會察覺，卻影響著我們做出日常行為、決策與情緒。
擁有心智是人類最特別的地方。透過心智，每個人都能感知與思考這世界上所有的事物，然後透過認知的過程，去習得一種想法。這個想法，有時決定了我們一天短暫的心情；有時，則長久改變了我們未來的行為。「這世界就是你想的那樣」，你怎麼想，世界就會變成那個樣子。
瞭解「真心、妄心」的辨別對於學佛者來說至關重要。 離開前塵有分別性的即為真心，離開分別性離開前塵的即為妄心。 金剛經也指出凡所有相皆是虛妄，若能見到諸相非相，則能見如來，達到涅槃的境界。
左右腦，左腦: 語言功能、數學、邏輯問題，詮釋家，捏造細節或自圓其說，注重邏輯和次序，如果某是不合哩，會自行編造一套蠻合理說詞；右腦: 空間認知，觸碰、視覺-動作協調任務，實事求是。
你過去的記憶力是不可靠的，你會對當下環境的認知有所選擇性，大腦會填入許多不切實際的細節，而漏掉一些可能很重要的
越練越明白為什麼「正念」那麼容易被誤解為「正向思考」。
先讓我推薦一本書：《失控的正向思考》。喜歡正向思考的人請找來看看，很有參考價值。
「正念」的意思是：「正確」的「覺察」。
「正確」的意思是：帶著「平等心」的覺察。
「平等心」的意思是：所有的感受都是一樣會升起也會滅去，無論是正向
認知失調（Cognitive Dissonance）是指當一個人同時擁有兩個或多個互相矛盾的信念、價值觀或態度時所產生的不愉快狀態。這種不適感會驅使我們改變其中一個信念或態度，以消除這種不一致。然而，這種改變並不總是理性的，往往會導致我們自欺欺人，無法正視和解決真正的問題。
★學習能力、策略與表徵
【知覺集中】(反義詞-去集中化)
思維方式尚未成熟，導致思維方式不合邏輯，只憑知覺所及，集中注意於事物的單一層面...
可能包含敏感內容
勿掉入第一直覺的陷阱，將所見視為真相。
偏見（bias）在字典中指的是「因為允許個人意見影響判斷，而以不公平方式去支持或反對特定人事物的行為。」又可以分為「有意識的偏見」（也稱為「顯性偏見」）與「無意識偏見」，其中，無意識偏見潛藏在個人價值觀與信念中，平常我們不會察覺，卻影響著我們做出日常行為、決策與情緒。
擁有心智是人類最特別的地方。透過心智，每個人都能感知與思考這世界上所有的事物，然後透過認知的過程，去習得一種想法。這個想法，有時決定了我們一天短暫的心情；有時，則長久改變了我們未來的行為。「這世界就是你想的那樣」，你怎麼想，世界就會變成那個樣子。
瞭解「真心、妄心」的辨別對於學佛者來說至關重要。 離開前塵有分別性的即為真心，離開分別性離開前塵的即為妄心。 金剛經也指出凡所有相皆是虛妄，若能見到諸相非相，則能見如來，達到涅槃的境界。