如性法師
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《菩提道次第略論講記》
宗喀巴大師 造論/日宗仁波切 釋論/如性法師 恭譯
子非魚格友您好：青青有下載您的略論科判檔案，可以自行編輯，這樣會影響到您的原始檔案嗎？
如性法師 四聖諦(一) 2019 臺灣 筆記
我覺得您說的很對，也拜讀了您的另外一篇文章。我很喜歡和您的討論，在這裡先說一點我現在總體的看法，然後在您的另外一篇文章那裡討論您在那篇文章裡提到的法類。
我一開始學習佛法，和我遇到的學法的朋友，我覺得大家更像宗教信徒，念經、禮拜、放生、捐助、各種法器、灌頂等等。我也是這樣。後來逐漸的接觸格魯，一開始也是學、讀廣論等等，所謂的學更是文字上的，比如我要遵守法，看到師父就認為是佛等等。但是我的心基本沒有改變，也沒有遇見過像很多人喜歡聊的遇到神通、做了什麼法事改變了自己的命運等等。特別聽到瞭如性法師的觀點，學應該從二諦、四諦、三皈依學起，這樣才能生起真正的信心，我現在希望做到的是真的能夠理解有解脫，解脫是什麼樣子，真的能夠理解三寶是什麼樣子而生起真正的皈依。最近另外一個朋友給我介紹了南傳佛教，我甚至發現林崇安教授竟然也做了很大的努力宣傳推廣。我讀到的書我理解是主要講述四念處，甚至說到苦諦只有無常、苦、無我，而沒有提到空。但是我覺得對我幫助很大。因為我可以時時刻刻觀察自己的心，這樣自己真正的嘗試觀察我的心對這個世界的反應。當然我依然是努力的學習格魯的教法，不過現在努力做到我學習到的教法可以改變自己的心。不過我現在的感覺是我基本無法使用1%的我學習的教法來改變自己，因為太難懂、或者太難真的信了。比如《入行論》正知品更多的是提到如何對治各種各樣的錯誤的想法，但是我自己的感覺是我的想法基本是突然出現，我都不知道它如何出現的，所以學的法很難使用上。但是正知品只是一句話提到要恆時的有正知正念，這也是我覺得南傳的修法對我很有幫助的原因。當然我覺得對我來講南傳和格魯處於兩邊，一個就是講時刻觀察自己的心，另外一個就是講事實的真相如何，我個人覺得對我來講如果兩者結合起來很有幫助。
另外就是比如我學《入行論》安忍品，裡面說嗔心的種種危害的時候，我對破壞多少的善，造了多少的惡感覺就不大，反而對自己當時就不愉悅而且對事情沒有任何幫助，覺得很有道理。我想說的就是我嘗試著把佛法使用起來，對不理解或者覺得沒有太大信心的法通過思考、討論來幫助我可以真的使用起來。
我囉囉嗦嗦這麼多就是感覺遇到您真是幸運，把我自己的一些想法說說，也聽聽您的建議。
