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▌孩子不想長大，覺得要負責任很累，我要怎麼教小孩？
某天，在一次聊天中，孩子忽然對你說：「我不想長大耶！」
你好奇地問他為什麼，他說：「當大人好累喔！每天都要上班、做家事，還要管好多事情。」「我只想一直當小孩子，這樣你們就會一直照顧我，什麼事都不用我擔心。」
聽到孩子這樣的話，你可能當下會心一
▌孩子吃飯總是狼吞虎嚥或吃到很撐，我要怎麼教小孩？
「慢一點吃，沒有人跟你搶！」
「你是不是又沒咬就吞下去了？」
你家的孩子吃飯，是不是也像在參加大胃王比賽？三兩下就把碗裡的飯菜扒光，轉眼又喊著「我還要！」
或者，即使已經吃了超過他平常的份量，卻似乎還是不知道「飽」的感覺，直到吃撐了不舒服才停
▌孩子愛吃「垃圾食物」（零食、炸物、甜飲），我要怎麼教小孩？
「媽媽，我想吃洋芋片！」
「拜託再喝一杯可樂就好！」
「為什麼不能每天都吃冰淇淋？」
你家孩子是不是也對那些色彩繽紛、香氣誘人、口感酥脆或甜膩的「垃圾食物」情有獨鍾？正餐可能興趣缺缺、食量不大，但一看到零食、炸物、含糖飲料，眼睛就立刻
▌孩子嚴重挑食，只愛吃特定幾樣菜，我要怎麼教小孩？
餐桌上，你精心準備了多樣的菜色，但孩子卻只願意碰他「安全名單」上的那兩三樣食物——可能是永遠的白飯配肉鬆、特定品牌的雞塊、或是青菜只吃高麗菜。
任何不在安全名單上的新菜色，他都可能眉頭一皺、堅決地說「我不要吃這個！」、「這個看起來好奇怪！」，甚
▌孩子明知某些食物會過敏卻偷吃，我要怎麼教小孩？
你千叮嚀萬交代，某些食物因為會讓孩子過敏（例如：起疹子、肚子痛、呼吸不順）或引發不適，是絕對不能碰的。
但你卻發現，孩子書包裡藏著這些「禁忌食物」的包裝袋；或者，他身上又出現了過敏反應，在你追問之下，才支支吾吾地承認，趁你不注意時「偷吃了一點點」
▌爸媽教養不同調、手足衝突又自卑，我該怎麼教小孩？
家裡有兩個男孩，媽媽努力想採用正向教養，溫和且堅定，但另一伴爸爸卻常常唱反調。
爸爸的角色有時更像是家裡的大兒子，而非共同合作的教養夥伴。
兄弟倆衝突不斷，常常為了一點小事就爭吵不休，甚至動手動腳。
媽媽看見他們在衝突中，都顯得缺乏自信，似
▌手足關係中，一個總被冤枉、一個總在哭訴，我要怎麼教小孩？
家庭中的兩個孩子，其中一個（通常可能是年紀較長，或過去曾有過較多調皮行為）長期以來，總是被認定為手足衝突中的「麻煩製造者」或「加害者」。
而另一個孩子（通常可能年紀較小，或比較懂得示弱）則經常扮演「受害者」的角色，頻繁地向大人哭訴、告狀
▌手足一個暴衝、一個隱忍，衝突不斷，我要怎麼教小孩？
你家是否也常常上演這樣的手足劇場：
一個孩子（通常年紀較小或情緒較外顯）遇到一點不如意，就容易大哭大叫、甚至丟東西來表達強烈的情緒；
而另一個孩子（通常年紀較長或個性較內斂）則顯得特別「成熟懂事」，默默地壓抑自己的感受，甚至會像個小大人一樣
▌孩子上學哭不停，我要怎麼教小孩？
校門口或教室門前，孩子緊緊抱著你的大腿，哭得一把鼻涕一把眼淚，淒厲地喊著：「媽媽不要走！我不要進去！」你試著安撫、鼓勵，甚至偷偷塞了小點心，但孩子依然淚眼婆娑，小手死命地抓著你不放。
老師可能也上前協助，但孩子一看到你要轉身離開，哭聲就更加驚天動地；你好不容易
▌長輩教養觀念和爸媽不同，我要怎麼教小孩？
你才剛跟孩子說：「飯前不可以吃零食喔！」轉個頭，阿嬤可能就偷偷塞給孫子一塊餅乾、一顆糖果，還笑咪咪地說：「哎呀，吃一點點沒關係啦！阿嬤給的，沒關係！」
或者，你好不容易建立好的規矩（例如：看電視時間、睡覺習慣），長輩卻在你不在時「放水」，甚至在孩子面前
▌孩子不想長大，覺得要負責任很累，我要怎麼教小孩？
某天，在一次聊天中，孩子忽然對你說：「我不想長大耶！」
你好奇地問他為什麼，他說：「當大人好累喔！每天都要上班、做家事，還要管好多事情。」「我只想一直當小孩子，這樣你們就會一直照顧我，什麼事都不用我擔心。」
聽到孩子這樣的話，你可能當下會心一
▌孩子吃飯總是狼吞虎嚥或吃到很撐，我要怎麼教小孩？
「慢一點吃，沒有人跟你搶！」
「你是不是又沒咬就吞下去了？」
你家的孩子吃飯，是不是也像在參加大胃王比賽？三兩下就把碗裡的飯菜扒光，轉眼又喊著「我還要！」
或者，即使已經吃了超過他平常的份量，卻似乎還是不知道「飽」的感覺，直到吃撐了不舒服才停
▌孩子愛吃「垃圾食物」（零食、炸物、甜飲），我要怎麼教小孩？
「媽媽，我想吃洋芋片！」
「拜託再喝一杯可樂就好！」
「為什麼不能每天都吃冰淇淋？」
你家孩子是不是也對那些色彩繽紛、香氣誘人、口感酥脆或甜膩的「垃圾食物」情有獨鍾？正餐可能興趣缺缺、食量不大，但一看到零食、炸物、含糖飲料，眼睛就立刻
▌孩子嚴重挑食，只愛吃特定幾樣菜，我要怎麼教小孩？
餐桌上，你精心準備了多樣的菜色，但孩子卻只願意碰他「安全名單」上的那兩三樣食物——可能是永遠的白飯配肉鬆、特定品牌的雞塊、或是青菜只吃高麗菜。
任何不在安全名單上的新菜色，他都可能眉頭一皺、堅決地說「我不要吃這個！」、「這個看起來好奇怪！」，甚
▌孩子明知某些食物會過敏卻偷吃，我要怎麼教小孩？
你千叮嚀萬交代，某些食物因為會讓孩子過敏（例如：起疹子、肚子痛、呼吸不順）或引發不適，是絕對不能碰的。
但你卻發現，孩子書包裡藏著這些「禁忌食物」的包裝袋；或者，他身上又出現了過敏反應，在你追問之下，才支支吾吾地承認，趁你不注意時「偷吃了一點點」
▌爸媽教養不同調、手足衝突又自卑，我該怎麼教小孩？
家裡有兩個男孩，媽媽努力想採用正向教養，溫和且堅定，但另一伴爸爸卻常常唱反調。
爸爸的角色有時更像是家裡的大兒子，而非共同合作的教養夥伴。
兄弟倆衝突不斷，常常為了一點小事就爭吵不休，甚至動手動腳。
媽媽看見他們在衝突中，都顯得缺乏自信，似
▌手足關係中，一個總被冤枉、一個總在哭訴，我要怎麼教小孩？
家庭中的兩個孩子，其中一個（通常可能是年紀較長，或過去曾有過較多調皮行為）長期以來，總是被認定為手足衝突中的「麻煩製造者」或「加害者」。
而另一個孩子（通常可能年紀較小，或比較懂得示弱）則經常扮演「受害者」的角色，頻繁地向大人哭訴、告狀
▌手足一個暴衝、一個隱忍，衝突不斷，我要怎麼教小孩？
你家是否也常常上演這樣的手足劇場：
一個孩子（通常年紀較小或情緒較外顯）遇到一點不如意，就容易大哭大叫、甚至丟東西來表達強烈的情緒；
而另一個孩子（通常年紀較長或個性較內斂）則顯得特別「成熟懂事」，默默地壓抑自己的感受，甚至會像個小大人一樣
▌孩子上學哭不停，我要怎麼教小孩？
校門口或教室門前，孩子緊緊抱著你的大腿，哭得一把鼻涕一把眼淚，淒厲地喊著：「媽媽不要走！我不要進去！」你試著安撫、鼓勵，甚至偷偷塞了小點心，但孩子依然淚眼婆娑，小手死命地抓著你不放。
老師可能也上前協助，但孩子一看到你要轉身離開，哭聲就更加驚天動地；你好不容易
▌長輩教養觀念和爸媽不同，我要怎麼教小孩？
你才剛跟孩子說：「飯前不可以吃零食喔！」轉個頭，阿嬤可能就偷偷塞給孫子一塊餅乾、一顆糖果，還笑咪咪地說：「哎呀，吃一點點沒關係啦！阿嬤給的，沒關係！」
或者，你好不容易建立好的規矩（例如：看電視時間、睡覺習慣），長輩卻在你不在時「放水」，甚至在孩子面前
▌吵雜心靈的「一分鐘暫停鍵」
我們聊過內心的忙亂，那些像背景程式一樣消耗我們心力的擔憂、計畫和自我批評。
當感覺心裡亂糟糟、像個吵雜的市集時，你是否希望能有個簡單的「暫停鍵」？
其實，這個暫停鍵一直都在我們身上，而且完全免費。它就是我們的「呼吸」。
找個舒服的姿勢，輕輕閉上眼，然後，把注
最寶貴的心力和能量，別因內耗而流失了
前兩天，我們聊了聊「內耗」那種看不見的心累感，也明白了這份感受其實非常普遍，並非個人的缺陷。
今天，想邀請你一起來看看：這些內在的摩擦，可能悄悄地帶走了我們什麼？
想像一下，我們每個人的內心都像有一顆電池，儲存著有限的「心理能量」或「心力」。
這份
昨天的文章，我們聊到那種看不見卻讓人疲憊的「內耗」。
當我們開始意識到這個狀況，心裡可能很快會浮現一個問題：「為什麼是我？是不是我有什麼問題？」甚至，可能會因為這份「發現」而更加責備自己。
如果你也有這樣的擔憂，請先溫柔地告訴自己：你真的不是一個人。
感到內耗，在這個時代，其實非常普遍。
你是否曾經有過這樣的經驗？明明好像沒做什麼特別費力的事情，身體也不覺得疲勞，但心裡卻感覺「好累、好累」，像是電力被悄悄抽乾了一樣？
或者，腦袋裡總是有好多聲音在打轉？為了一個小決定反覆思量、猶豫不決；為了一句無心的話琢磨半天；或是事情明明做完了，卻還在腦中一遍遍地「檢討」有沒有哪裡不夠好？
▌吵雜心靈的「一分鐘暫停鍵」
我們聊過內心的忙亂，那些像背景程式一樣消耗我們心力的擔憂、計畫和自我批評。
當感覺心裡亂糟糟、像個吵雜的市集時，你是否希望能有個簡單的「暫停鍵」？
其實，這個暫停鍵一直都在我們身上，而且完全免費。它就是我們的「呼吸」。
找個舒服的姿勢，輕輕閉上眼，然後，把注
最寶貴的心力和能量，別因內耗而流失了
前兩天，我們聊了聊「內耗」那種看不見的心累感，也明白了這份感受其實非常普遍，並非個人的缺陷。
今天，想邀請你一起來看看：這些內在的摩擦，可能悄悄地帶走了我們什麼？
想像一下，我們每個人的內心都像有一顆電池，儲存著有限的「心理能量」或「心力」。
這份
昨天的文章，我們聊到那種看不見卻讓人疲憊的「內耗」。
當我們開始意識到這個狀況，心裡可能很快會浮現一個問題：「為什麼是我？是不是我有什麼問題？」甚至，可能會因為這份「發現」而更加責備自己。
如果你也有這樣的擔憂，請先溫柔地告訴自己：你真的不是一個人。
感到內耗，在這個時代，其實非常普遍。
你是否曾經有過這樣的經驗？明明好像沒做什麼特別費力的事情，身體也不覺得疲勞，但心裡卻感覺「好累、好累」，像是電力被悄悄抽乾了一樣？
或者，腦袋裡總是有好多聲音在打轉？為了一個小決定反覆思量、猶豫不決；為了一句無心的話琢磨半天；或是事情明明做完了，卻還在腦中一遍遍地「檢討」有沒有哪裡不夠好？
讀這封信的你，心頭是否正壓著一塊石頭，上面刻著「好像沒有人想要跟我當朋友」？
如果你正被這樣的感覺包圍，那真的很不容易。
渴望和別人有連結、希望被朋友接納，這是我們心底非常非常自然的聲音。
所以，當這個渴望落空，感覺孤單、難受，甚至有點被世界遺忘的時候，心裡會很不是滋味，這是完全可以理解的。
讀這封信的你，心頭是否正壓著一塊石頭，上面刻著「好像沒有人想要跟我當朋友」？
如果你正被這樣的感覺包圍，那真的很不容易。
渴望和別人有連結、希望被朋友接納，這是我們心底非常非常自然的聲音。
所以，當這個渴望落空，感覺孤單、難受，甚至有點被世界遺忘的時候，心裡會很不是滋味，這是完全可以理解的。
幸福是一段旅程，真正的幸福來自內心。每週將探討阿德勒心理學、正念、情感療癒、有效溝通、正向行動、身心健康及關係幸福，幫助你踏上追求幸福的道路。你的幸福旅程，現在開始！
2024年2月20日（二）
7天冥想入門—1. 冥想，從這裡開始
今天和學生一起進行的正念同在練習，是用「潮汐」APP當中的7天冥想入門。
第1課：冥想，從這裡開始。導師先帶我們想想，為什麼要進行冥想？（註：在這裡的冥想和正念同在是同義詞）
對我來說，會進入到正念的世界，有些緣份，其實早
幸福是一段旅程，真正的幸福來自內心。每週將探討阿德勒心理學、正念、情感療癒、有效溝通、正向行動、身心健康及關係幸福，幫助你踏上追求幸福的道路。你的幸福旅程，現在開始！
2024年2月20日（二）
7天冥想入門—1. 冥想，從這裡開始
今天和學生一起進行的正念同在練習，是用「潮汐」APP當中的7天冥想入門。
第1課：冥想，從這裡開始。導師先帶我們想想，為什麼要進行冥想？（註：在這裡的冥想和正念同在是同義詞）
對我來說，會進入到正念的世界，有些緣份，其實早
「時間結構 Time Structuring」是「TA溝通分析」當中，讓我很有感觸的概念。
TA的創辦人伯恩認為人有結構的需求，因此當人和人相處時，就會有下列六種「時間結構」的型態來度過時間。
這讓我想到在 #幸福教養學 裡的親子行動「單獨約會」。
因為自立共好很困難，所以需要勇氣（Courage），而勇氣除了自己內發生成之外，也需要來自於外在的力量，從英文字可以更明顯地看出來，把賦予（En）加上勇氣（Courage），成為Encourage，翻譯成中文就是「鼓勵」。
對一位十歲以下的孩子來說，他所接收到的，往往就是「對事『也』對人」，當父母說孩子的行為是壞的，孩子會認為「我是壞的」，當父母說孩子的行為是不好的，孩子會認為「我是不好的」。
只有生理的發育是不夠的，更重要的是孩子心理的成長，也就是艾瑞克森談的「發展危機」是否在父母、我、環境的協助下變成「轉機」。否則就會養育出很多生理年齡長大、但心智年齡卻很不成熟的下一代。
「時間結構 Time Structuring」是「TA溝通分析」當中，讓我很有感觸的概念。
TA的創辦人伯恩認為人有結構的需求，因此當人和人相處時，就會有下列六種「時間結構」的型態來度過時間。
這讓我想到在 #幸福教養學 裡的親子行動「單獨約會」。
因為自立共好很困難，所以需要勇氣（Courage），而勇氣除了自己內發生成之外，也需要來自於外在的力量，從英文字可以更明顯地看出來，把賦予（En）加上勇氣（Courage），成為Encourage，翻譯成中文就是「鼓勵」。
對一位十歲以下的孩子來說，他所接收到的，往往就是「對事『也』對人」，當父母說孩子的行為是壞的，孩子會認為「我是壞的」，當父母說孩子的行為是不好的，孩子會認為「我是不好的」。
只有生理的發育是不夠的，更重要的是孩子心理的成長，也就是艾瑞克森談的「發展危機」是否在父母、我、環境的協助下變成「轉機」。否則就會養育出很多生理年齡長大、但心智年齡卻很不成熟的下一代。
影片中的學生與老師之間的衝突，帶出教師與學生間的互動之重要性，阿德勒心理學的角度提供了教育者另一個思考方向。文章訴諸於身為教師或父母者，覺察自己的自卑感及優越目標，並發展出『正言溝通』的方式，以降低與學生和孩子之間的衝突。
影片中的學生與老師之間的衝突，帶出教師與學生間的互動之重要性，阿德勒心理學的角度提供了教育者另一個思考方向。文章訴諸於身為教師或父母者，覺察自己的自卑感及優越目標，並發展出『正言溝通』的方式，以降低與學生和孩子之間的衝突。
我們造訪的第14座日本城堡，是位於愛知縣岡崎市的「岡崎城」。
岡崎城是江戶幕府初代將軍德川家康的誕生地，名列日本百名城，它不僅是岡崎市的象徵，更是日本歷史上極具份量的名城。
漫步於岡崎城公園，感受這座與德川家康淵源深厚的古城氛圍，遙想德川家康在此孕育、開創江戶幕府的輝煌時代。
我們造訪的第13座日本城堡，是位於愛知縣清須市的「清洲城」，可惜我們到的時間已是晚上，也是週一休城日，只能遙望點燈後的清洲城。
清洲城曾是戰國時代武將織田信長早期的居城，亦是其邁向統一天下霸業的重要起點。
清洲城雖非雄偉壯麗，卻以其悠久的歷史，以及在織田信長崛起過程中所扮演的關鍵角色而聞名。
我們造訪的第12座日本城堡是「岐阜城」。
傲然聳立於岐阜市金華山山頂的岐阜城，不僅是岐阜市的象徵，更是日本戰國時代的關鍵舞台。
這座山城曾是戰國名將織田信長的居城，在此地，織田信長懷抱著「天下布武」的壯志，展開統一天下之業。
我們造訪的第11座日本城堡是「犬山城」。
位於愛知縣犬山市的犬山城，擁有日本現存最古老的天守閣，名列日本國寶，也是日本百名城之一。
犬山城靜靜佇立於木曾川畔的小山丘上，以其古樸典雅的姿態，訴說著悠久的歷史。
我們造訪的第10座日本城堡是「小牧山城」。
小牧山城，位於今日愛知縣小牧市，是一座歷史悠久的城堡。
小牧山城的歷史可以追溯到室町時代，最初由尾張國的豪族織田氏一族所築。
我們造訪的第9座日本城堡是「江戶城」，位於今日東京都千代田區，是日本歷史上極其重要的城堡。
它不僅是江戶時代德川幕府的權力中心，也是現今日本天皇居住的皇居所在地。
我們造訪的第8座日本城堡是「小田原城」。
小田原城，位於今日神奈川縣小田原市，曾是戰國時代後期至江戶時代的小田原北条氏的居城，也是關東地方的重要城堡之一。
小田原城以其堅固的防禦工事和在戰國時代經歷多次攻防戰而聞名，被譽為「難攻不落之城」。
我們造訪的第7座日本城堡是「熊本城」。
熊本城，別名銀杏城，是位於今日熊本縣熊本市中央區的一座壯麗城堡。
與姬路城、名古屋城並列為日本三大名城之一，熊本城以其雄偉的石垣、堅固的防禦工事，以及在西南戰爭中堅守不破的事蹟而聞名於世。
我們造訪的第14座日本城堡，是位於愛知縣岡崎市的「岡崎城」。
岡崎城是江戶幕府初代將軍德川家康的誕生地，名列日本百名城，它不僅是岡崎市的象徵，更是日本歷史上極具份量的名城。
漫步於岡崎城公園，感受這座與德川家康淵源深厚的古城氛圍，遙想德川家康在此孕育、開創江戶幕府的輝煌時代。
我們造訪的第13座日本城堡，是位於愛知縣清須市的「清洲城」，可惜我們到的時間已是晚上，也是週一休城日，只能遙望點燈後的清洲城。
清洲城曾是戰國時代武將織田信長早期的居城，亦是其邁向統一天下霸業的重要起點。
清洲城雖非雄偉壯麗，卻以其悠久的歷史，以及在織田信長崛起過程中所扮演的關鍵角色而聞名。
我們造訪的第12座日本城堡是「岐阜城」。
傲然聳立於岐阜市金華山山頂的岐阜城，不僅是岐阜市的象徵，更是日本戰國時代的關鍵舞台。
這座山城曾是戰國名將織田信長的居城，在此地，織田信長懷抱著「天下布武」的壯志，展開統一天下之業。
我們造訪的第11座日本城堡是「犬山城」。
位於愛知縣犬山市的犬山城，擁有日本現存最古老的天守閣，名列日本國寶，也是日本百名城之一。
犬山城靜靜佇立於木曾川畔的小山丘上，以其古樸典雅的姿態，訴說著悠久的歷史。
我們造訪的第10座日本城堡是「小牧山城」。
小牧山城，位於今日愛知縣小牧市，是一座歷史悠久的城堡。
小牧山城的歷史可以追溯到室町時代，最初由尾張國的豪族織田氏一族所築。
我們造訪的第9座日本城堡是「江戶城」，位於今日東京都千代田區，是日本歷史上極其重要的城堡。
它不僅是江戶時代德川幕府的權力中心，也是現今日本天皇居住的皇居所在地。
我們造訪的第8座日本城堡是「小田原城」。
小田原城，位於今日神奈川縣小田原市，曾是戰國時代後期至江戶時代的小田原北条氏的居城，也是關東地方的重要城堡之一。
小田原城以其堅固的防禦工事和在戰國時代經歷多次攻防戰而聞名，被譽為「難攻不落之城」。
我們造訪的第7座日本城堡是「熊本城」。
熊本城，別名銀杏城，是位於今日熊本縣熊本市中央區的一座壯麗城堡。
與姬路城、名古屋城並列為日本三大名城之一，熊本城以其雄偉的石垣、堅固的防禦工事，以及在西南戰爭中堅守不破的事蹟而聞名於世。
我是綠豆爸，今天想跟大家聊聊一本影響我很深的書——阿德勒的《自卑與超越》。
這本書就像一位充滿智慧又溫暖的長輩，輕輕點醒我們那些生活中卡關、心裡過不去的小疙瘩。
我們今天先從最根本的問題開始：你覺得，活著是為了什麼？生命的意義到底是什麼？
生命的意義
我是綠豆爸，今天想跟大家聊聊一本影響我很深的書——阿德勒的《自卑與超越》。
這本書就像一位充滿智慧又溫暖的長輩，輕輕點醒我們那些生活中卡關、心裡過不去的小疙瘩。
我們今天先從最根本的問題開始：你覺得，活著是為了什麼？生命的意義到底是什麼？
生命的意義
這篇文章深入探討了父母在教養中常遇到的「為什麼」陷阱。作者指出，過度追問「為什麼」容易讓對話陷入僵局，這種「原因論」思維，習慣將問題歸咎於過去或外在，進而產生「無法改變現狀」的藉口，文章鼓勵讀者，停止問「為什麼」，轉向「目的論」，拿回人生的主導權，並將此轉變視為大人應有的責任與對孩子的最佳身教。
過度或濫用稱讚，反而可能讓孩子養成依賴、追求外在評價的習慣。本文探討阿德勒心理學中「稱讚」與「鼓勵」的區別，強調以「感謝」與「看見」取代評價，培養孩子內在的自信與勇氣，而非依賴他人的肯定。
課題分離是解決人際煩惱的第一步。本章阿德勒釐清介入與協助的差異：介入是踩進孩子的課題發號施令，協助則是站在課題邊緣提供支持。針對父母常有的「冷漠」疑慮，阿德勒強調分離的是「責任」而非「關係」。父母應像牽馬到河邊，提供資源與守護，但不強迫喝水。忍住不插手，把方向盤還給孩子，才是對孩子最大的信任。
溺愛不是愛，而是孩子能力的小偷。本章探討在少子化與長輩寵溺的環境下，父母常因補償心態而過度代勞，導致孩子養成「世界繞著我轉」的自我中心性格。阿德勒指出，溺愛源於界線模糊，父母先越界代勞，孩子才會踩線勒索。真正的愛是相信孩子的復原力，父母應覺察捨不得背後的焦慮，忍住不幫，停止偷走孩子長出勇氣的機會。
打罵與處罰並非教育，而是情緒化的「報復」。本章阿德勒揭示體罰的副作用：它製造恐懼與謊言，更摧毀了親子間的信任。真正的教導應由「後果」取代：讓孩子承擔行為的「自然後果」，或執行約定好的「邏輯後果」。關鍵在於父母態度需「溫和且堅定」，而非落井下石。切記，連結優先於教養，關係永遠優先於教育。
「愛的任務」是人生最難的課題。本章指出家常因佔有欲而變質，將「貢獻」扭曲為期待、「合作」扭曲為服從，甚至演變成情緒勒索的戰場。阿德勒提醒，家不該是講求紀律的軍隊、績效的公司或審判的法庭，而應是能接納缺點的充電站。唯有建立心理安全感，給予無條件的關注，家才能從互相轟炸的珍珠港，變回讓心靈棲息的避風港。
「貢獻」不是犧牲，而是最務實的生存法則。本章阿德勒重新定義工作的本質：薪水是對他人有用的證明，真正的競爭力不在於打敗多少人，而在於幫助了多少人。針對孩子，讀書並非唯一工作，透過自我負責與分擔家務，學習自立與共好。從「掠奪者」轉變為「貢獻者」，孩子將在被需要的過程中，獲得無可取代的歸屬感與安全感。
社會不是你死我活的競技場，而是巨大的合作社。本章阿德勒破解「競爭力」迷思，指出只會贏過別人的「孤狼」往往最脆弱，懂得協作的人才擁有真實的生存優勢。面對商業競爭與學歷焦慮，我們應將焦點從「打敗對手」轉向「貢獻價值」，別為了追求學歷這張入場券，卻拆毀了孩子合作與熱情的引擎。
學校不該是廝殺的戰場，學歷更只是一頂脆弱的「紙皇冠」。本章阿德勒戳破名校迷思，指出過度追求排名只會扼殺好奇心，培養出「知識的勢利眼」。與其焦慮環境好壞，不如培養孩子內在的免疫力。綠豆爸也分享「自學團」的實踐，證明不走傳統升學路，先進入社會歷練，反而更能鍛造出面對真實人生的韌性與競爭力。
承認孩子「平凡」不代表放棄，而是接納真實的起點。本章阿德勒將引導父母區分「平庸」（自我放棄）與「平凡」（自我接納）的差異，並深入解析兩種進步動力：脆弱的「贏過別人」與強大的「自我超越」。唯有放下對優越的執著，具備甘於平凡的勇氣，我們才能從競爭焦慮中解脫，將能量轉化為真正卓越的成長舞步。
這篇文章深入探討了父母在教養中常遇到的「為什麼」陷阱。作者指出，過度追問「為什麼」容易讓對話陷入僵局，這種「原因論」思維，習慣將問題歸咎於過去或外在，進而產生「無法改變現狀」的藉口，文章鼓勵讀者，停止問「為什麼」，轉向「目的論」，拿回人生的主導權，並將此轉變視為大人應有的責任與對孩子的最佳身教。
過度或濫用稱讚，反而可能讓孩子養成依賴、追求外在評價的習慣。本文探討阿德勒心理學中「稱讚」與「鼓勵」的區別，強調以「感謝」與「看見」取代評價，培養孩子內在的自信與勇氣，而非依賴他人的肯定。
課題分離是解決人際煩惱的第一步。本章阿德勒釐清介入與協助的差異：介入是踩進孩子的課題發號施令，協助則是站在課題邊緣提供支持。針對父母常有的「冷漠」疑慮，阿德勒強調分離的是「責任」而非「關係」。父母應像牽馬到河邊，提供資源與守護，但不強迫喝水。忍住不插手，把方向盤還給孩子，才是對孩子最大的信任。
溺愛不是愛，而是孩子能力的小偷。本章探討在少子化與長輩寵溺的環境下，父母常因補償心態而過度代勞，導致孩子養成「世界繞著我轉」的自我中心性格。阿德勒指出，溺愛源於界線模糊，父母先越界代勞，孩子才會踩線勒索。真正的愛是相信孩子的復原力，父母應覺察捨不得背後的焦慮，忍住不幫，停止偷走孩子長出勇氣的機會。
打罵與處罰並非教育，而是情緒化的「報復」。本章阿德勒揭示體罰的副作用：它製造恐懼與謊言，更摧毀了親子間的信任。真正的教導應由「後果」取代：讓孩子承擔行為的「自然後果」，或執行約定好的「邏輯後果」。關鍵在於父母態度需「溫和且堅定」，而非落井下石。切記，連結優先於教養，關係永遠優先於教育。
「愛的任務」是人生最難的課題。本章指出家常因佔有欲而變質，將「貢獻」扭曲為期待、「合作」扭曲為服從，甚至演變成情緒勒索的戰場。阿德勒提醒，家不該是講求紀律的軍隊、績效的公司或審判的法庭，而應是能接納缺點的充電站。唯有建立心理安全感，給予無條件的關注，家才能從互相轟炸的珍珠港，變回讓心靈棲息的避風港。
「貢獻」不是犧牲，而是最務實的生存法則。本章阿德勒重新定義工作的本質：薪水是對他人有用的證明，真正的競爭力不在於打敗多少人，而在於幫助了多少人。針對孩子，讀書並非唯一工作，透過自我負責與分擔家務，學習自立與共好。從「掠奪者」轉變為「貢獻者」，孩子將在被需要的過程中，獲得無可取代的歸屬感與安全感。
社會不是你死我活的競技場，而是巨大的合作社。本章阿德勒破解「競爭力」迷思，指出只會贏過別人的「孤狼」往往最脆弱，懂得協作的人才擁有真實的生存優勢。面對商業競爭與學歷焦慮，我們應將焦點從「打敗對手」轉向「貢獻價值」，別為了追求學歷這張入場券，卻拆毀了孩子合作與熱情的引擎。
學校不該是廝殺的戰場，學歷更只是一頂脆弱的「紙皇冠」。本章阿德勒戳破名校迷思，指出過度追求排名只會扼殺好奇心，培養出「知識的勢利眼」。與其焦慮環境好壞，不如培養孩子內在的免疫力。綠豆爸也分享「自學團」的實踐，證明不走傳統升學路，先進入社會歷練，反而更能鍛造出面對真實人生的韌性與競爭力。
承認孩子「平凡」不代表放棄，而是接納真實的起點。本章阿德勒將引導父母區分「平庸」（自我放棄）與「平凡」（自我接納）的差異，並深入解析兩種進步動力：脆弱的「贏過別人」與強大的「自我超越」。唯有放下對優越的執著，具備甘於平凡的勇氣，我們才能從競爭焦慮中解脫，將能量轉化為真正卓越的成長舞步。
