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《尋龍使者：拉雅》─民風樸質的東南亞大雜燴
更新於 2021/03/17閱讀時間約 5 分鐘
如果你被朋友從背後插上一刀，你還會選擇相信嗎？
拉雅從小在父親Benja的愛心薰陶下，是個率直、純真、開朗的女孩，然而在被剛認識不久的朋友捅上那一刀之後，讓她變成自我保護過強、防備心過重，不會輕易相信任何人，直到她遇上Sisu為止。
由 Walt Disney打造的奇幻冒險故事，《尋龍使者：拉雅》是Disney的第59部動畫電影。
這有別於過去以音樂、歌舞為主的Disney動畫電影，是繼1998年花木蘭之後，另一個亞洲女英雄的故事，而這位女英雄是來自東南亞的公主。
如果說《尋龍使者：拉雅》這部動畫電影來代表東南亞，那是很牽強的，畢竟整體而言，它給人的感覺猶如大雜燴：皮影戲（Wayang Kulit）、峇迪（Batik）、越南圓桐粽（Banh Tet）、東炎（TomYam） 、榴槤、 馬來武術（Silat）等。
然而，Disney將東南亞的民風樸質完美的展現出來，讓我饒有興致的看下去。雖然它一開始直截了當剖開人類的貪婪、私慾和不擇手段，Druun的產生也是源自於人類的不和諧。但是，並不是所有的人心皆不安定，而Benja就是持著「以和為貴」的信念，希望融合五大族，一統Kumandran的盛世。
Benja 要拉攏龍爪族、龍尾族、龍牙族、龍脊族，他深知以武力來統一不是絕對的方法，他採用的是結合五大族精華的TomYam來招待大家。在劍拔弩張的當兒，拉雅突然冒出一句：「誰餓了？」，及時緩和了緊張的氣氛。這其實很符合東南亞人的民風，大部分東南亞人習慣通過食物來招待客人，喜歡以食物來展現他們的大愛。
Disney打造的神龍Sisu，直爽、質樸、純真、不矯飾，Sisu象徵了民風淳樸的東南亞。當Sisu 率性地說要帶上禮物拜訪敵方，並且打算乾脆爽快地說：「我們為了拯救這個世界，你可讓出你手上的龍珠碎片嗎？」
看到此刻，我一笑帶過，大家或許會想事情哪有這麼簡單。但是，我確實遇到這樣的民族，他們就是這樣的率性十足、好來好往，跟他們打交道不須戒心。這在利益至上的社會中是多麼的難得呀！
我看到的是，一些東南亞國家的原住民還保留樸質的一面，或許在喧囂的大城市察覺不到，尤其是在熱門旅遊景點，眼前所見盡是向你兜售的市儈小販。然而，只要嚐試進一步去探索，踏入鄉村小鎮，盡入眼簾是和藹可親的笑臉，即使語言不通，雞同鴨講再加上比手劃腳，他們都很親切地回應陌生人，完全可以感受到他們純淨的一面。這些是我過去的經歷和體驗。
在誰也不信的市道上，他們給我的感覺就是單純地相信外人。即使晚上走在街上迷路了，向當地女生問路，由於語言不通，她無法明確指示方向，她甚至親身帶陌生遊客在路人稀少的街上走回飯店。
在鄉村小路晨跑的當兒，沿途會有小孩、大人親切地打招呼。反而是我這個城市人過於自我武裝。樸質的當地人，自然流露出「信任」和「親切」，這在鋼骨森林裡是罕見的。
在這部動畫電影裡，讓我這個馬來西亞人在觀影的過程中找到熟悉感，更何況是那些在外面世界發展的東南亞人，我想或多或少會撩起他們的思鄉之情。
要以一部動畫電影來刻劃東南亞文化，也太過勉強了，畢竟東南亞有11個國家，不同種族、不同文化背景、宗教信仰也各異。然而，難得的是Disney肯下功夫在東南亞這一塊領域搞市場，進一步拉近了距離和親切感。
幕後具東南亞色彩
幕後工作者有不少都是帶有東南亞色彩，編劇是有越裔美籍的Qui Nguyen以及馬來西亞華裔Adele Lim，藝術總監是泰裔美藉的Fawn Veerasunthorn，而為拉雅的配音演員是在Star Wars：The Last Jedi 演出的越裔美籍Kelly Marie Tran。
Adele Lim則是Asian Crazy Rich電影（瘋狂亞洲富豪）的其中一位編劇。
此外，還有專門研究東南亞文化的視覺人類學專家Steve Arounsack，根據網絡上搜索所得，他鑽研寮國和泰國文化已有25年。Disney在開拍之前設立以他為首的「東南亞故事信託」，他所負責的領域包括建築、音樂、舞蹈等，務求讓故事更貼近現實。
另一方面，就連女主角拉雅的名字，源自於馬來語Raya，意思是慶祝。
繼Frozen 2之後，我們看到Disney在動畫技術更為細膩、精緻；鉅細靡遺的擬真度，讓我幾乎分辨不出是動畫抑或是真人版電影。說Sisu是神龍倒不如比較像馬來西亞傳說中的巨型水蛇，不過，這條神龍是可愛的，神龍的毛髮看來好柔軟，讓人禁不住想伸手摸一摸。神龍在飛天下水的過程所濺起的水花、產生的波紋、栩栩如繪的水珠等，都讓我讚嘆不已！
可愛寶寶Noi的舉手投足之間，逼真到幾可亂真，好想捏一捏圓嘟嘟的臉頰。還有以泰國公共交通為名Tuk Tuk 的穿山甲，他們都是《尋龍使者：拉雅》的大萌點！
總結
《尋龍使者：拉雅》告訴大家，即使世界再怎樣的黑暗，也有天亮的時候，也會看到曙光的那一刻，只要你選擇「信任」。在互相信任之下，團結的力量是何其的強大。
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💌文：KUMO
💌圖源：www.gsc.com.my /視頻截圖
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本文係由國泰世華銀行邀稿。
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剛出社會的時候，很常在各種 Podcast 或 YouTube 甚至是在朋友間聊天，都會聽到各種市場動態、理財話題，像是：聯準會降息或是近期哪些科
此篇《論語.泰伯》是從「泰伯」這位可能擔任過「伯爵」官職的人士之品格談起，所以通篇《論語.泰伯》可能主要都是在談一個「人品」(人格特質) 的問題。此外，由於孔子是「仁道主義者」而不是「神道主義者」，他當然可能會以「仁道思想」的大框架來討論人品及衡量人品，……
※ 劇透《尋龍使者：拉雅》如果用真人來詮釋的話，那它會是一部好萊塢的公路電影，一位主角追尋目標的過程中，遇見朋友、反派和自己，而反派通常都會是主角自己，因此....
對我來說，旅行的重要意義，在透過不同的空氣、土壤與文化的轉換，洗滌心靈，《尊瑪、尊瑪：我和她們在喜馬拉雅的夏天》讓我思念印度與尼泊爾；在全球疫情尚未結束，不知何時才能解封的此時，不妨透過影像，讓心靈在不同的時空馳騁，換一個不同的眼光，看待習慣的日常。
帶來生命與希望的神龍，為了拯救被「莊魔」石化的人們，最後的神龍西蘇，祂將僅存的力量放入龍珠消滅莊魔，也就此消失，留下龍珠庇護大地。五百年後，世界分為五大部分，拉雅家族為龍珠的守護者，決心團結四散的部落，召開五陸大會，然而卻遭到背叛，龍珠碎裂，莊魔再度出現，各部落趁亂搶走碎片，世界再度陷入混亂....
又是從同學那裡截來的書，趁年假讀完。反正過年哪也不想去，家慈也只是以為我又窩在被子裡鬼混一天，滾在床上看閒書，悠哉到覺得太奢華了些。
說是東亞文明的一支，在臺灣對日本史這麼不熟也滿慚愧的。從上古一路順著談神道/怨靈，直到飛鳥、奈良、平安、鎌倉、室町、戰國、江戶一直到近代，印象中的日本文化對應著時代
<p>被復仇蒙蔽雙眼的真由、被貪婪反將一軍的百合、被色慾絆倒的正吾及諒一、被上個世代的恩怨犧牲的直巳，在《賢者之愛》中每個人都被慾望弄得遍體鱗傷。有人取得過暫時的勝利、有人一夜之間報復成功，但沒有人真正地感到片刻的幸福。</p>
<p>在山田詠美筆下，女性從來就不是配角、更無法視為弱者。即便一開始屈居下風，也會透過漫長的等待，用最細膩的方法溫柔地復仇。</p>
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