偶一悟
閱讀時間約 1 分鐘
術與道，差別是什麼？
美！道追求美，術只求輸贏，為求勝利，可以不擇手段！因為只求一時勝利，心術不正也可以。
其實是近利、短利！所以見不得人好，再聰明也不會高明！
道在意是自己的境界，不跟人比高低！別人比我高，可以欣賞，可以幫助我高。別人比我低，我可以幫助他，未來他會更高！追求美，醜陋的事就不能做了！
──郝廣才
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當心中的夢想火苗燃起，需要的是「燃料」去推動夢想，但是去哪裡取燃料呢？媒體只能告訴你，誰成功了，只有表面，沒有深入。學校也一樣，只能告訴你那些人很偉大；沒辦法告訴你，他們是「如何」成功的？「為什麼」他們可以有不一樣的人生？
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隨著理財資訊的普及，越來越多台灣人不再將資產侷限於台股，而是將視野拓展到國際市場。特別是美國市場，其豐富的理財選擇，讓不少人開始思考將資金配置於海外市場的可能性。
然而，要參與美國市場並不只是盲目跟隨標的這麼簡單，而是需要策略和方式，尤其對新手而言，除了選股以外還會遇到語言、開戶流程、Ap
原文：古之善為道者，微妙玄通，深不可識。夫唯不可識，故強為之容；豫兮若冬涉川；儼兮其若容；渙兮其若凌釋；礦兮其若穀；混兮其若濁；孰能濁以靜之除清？孰能安以靜之徐生？保此道者不欲盈。夫唯猶兮若四鄰；不盈，故能蔽而新成。
這一段的意思是說品行與德行好的人與有智慧的人做起事來，總是深不可測，但
攝影：哈克
「擇法覺支」必須運作於生活的每一項緣起和經驗中。
「念念覺照」並不只是說給他者的口頭禪，而是一名修法者必須訓練自我、融為體氣的慣習。
道者同於道，德者同於德，失者同於失
――認同與「心相應」
——梁寒衣
老子謂「道者同於道，德者同於德，失者同於失」（《道德
大學之道，在明明德，在親民，在止於至善
大/是終極之意
學/則以學習始
繼而有了人格涵養后
創造己之哲學思維
順此理路發展
終/止於至善
~~~
至善非善行/而是
一種信仰
一種道德
一種創造出
終極自我的完美實現
~~~
大學之道/也只是
個人哲學理念
終極完成而已
三師兄三師兄
苦海無邊，回頭是岸，為時不晚
放下屠刀，立地成佛，春滿乾坤
你說呀！美人國要到何時才能悟
世上美醜很多，別人的美也是美
度量衡的統一，是便宜行事罷了
美人國總是以自己的審美打分數
難道她以為自己獨美江湖才是美
別人的品德，可是她學也學不來
一個人好，也要使別人也一起好
一言。同師所授修煉法各自不同
同一師所傳授修煉法卻各自不同。能自創自導自演。自行開發方向創新演作。
每個人均不同。
在下所修煉修習的是。天罡北斗。步罡踏斗。所化之武功與道功。
北斗有九星。
修煉修習法則不述。免遭天譴。
武道龍鶴山。
如何看待勝利？魔慈？就是方法不一定要正確，只要能贏！佛慈？撫心自問什麼贏？贏要贏一個更好的人。魔仔寫下佛魔思考：以暴易暴是嗜血菩提追求的愛，因此不叫覺悟的愛！小柔說：好！什麼叫覺悟的愛！魔仔寫下佛法新思考：覺悟的愛不在血中求，佛去掉一魔，不叫佛魔。
如何看待極權思考？魔慈？這是冚家鏟。佛慈？只要做
人們通常養成以知、欲過生活的習慣，但在道裡，使民無知無欲，是要放下知、欲的，要放下個人的想法、習性、個性等。在知道如何走入道後，第四章則是說明我們要如何真正在道裡，而能體驗到道帶給我們什麼力量。
自我是不是錯？因為我思故我在，自我何來錯？思想錯了就是錯了！在追名逐利這個過程中，只有拼命賺錢的人，和在有利用價值上，才是真正的贏家，才是真正的造王者，這是一種內在需求，這是佛嗎？這其實是向外捉，還不是佛！容易明白的是。在黑道上混，敢玩命的才是贏家，因此我思故我在，不一定是佛！
譜寫愛的重要？如果
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同一師所傳授修煉法卻各自不同。能自創自導自演。自行開發方向創新演作。
每個人均不同。
在下所修煉修習的是。天罡北斗。步罡踏斗。所化之武功與道功。
北斗有九星。
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武道龍鶴山。
如何看待勝利？魔慈？就是方法不一定要正確，只要能贏！佛慈？撫心自問什麼贏？贏要贏一個更好的人。魔仔寫下佛魔思考：以暴易暴是嗜血菩提追求的愛，因此不叫覺悟的愛！小柔說：好！什麼叫覺悟的愛！魔仔寫下佛法新思考：覺悟的愛不在血中求，佛去掉一魔，不叫佛魔。
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