【方格子×怪咖】徵文｜尼泊爾布思議、動保蝙蝠俠
「如果你覺得台灣不錯，不盡然是我們的國家或政府做得多好，而是在台灣社會有一群非常進步思想的人，推動著這個社會往前走，但這些人常常被冠上一個『怪咖』的稱謂。」—— 怪咖系列監製 ‧ 楊力州。
持續以影像作品紀錄社會議題、呈現觀點的楊力州監製，在醞釀了四年並得到「向上科技教育基金會」的支持之後，終於推出了【怪咖系列】紀錄片。它是一個歷時三年、18 部紀錄短片的拍攝計畫；希望能透過不同視角，以及 18 個橫跨動保、同婚、女性、教育……敢於與眾不同的怪咖故事，對社會大眾提出反思和倡議。
【怪咖系列】將與方格子合作，展開系列徵文活動，每次分享 2部「怪咖影片」。這次要說的是2017年成為台灣首位入選「BBC 全球百大女性」的林念慈，以及鐵漢柔情，「動保蝙蝠俠」李火山的故事……
關於《尼泊爾布思議》
不甘安穩於日復一日、體制內生活的念慈，在三十歲之際，離開舒適安全的環境，遠赴尼泊爾。她發現當地女性受限於環境與文化，對月事有許多困難及委屈，於是興起改變的念頭，推廣布衛生棉使用與環保正向月事運動，帶領村落婦女手作布衛生棉，提供女性就業與成長機會，創立布衛生棉社會事業。
並非懷抱要成為革命家或領導者，念慈順著心流，選擇改變，與當地共創共好；她用具體行動發揮影響力，創造友善女性的環境，並成為台灣首位被英國廣播公司（BBC）選入「2017年全球百大女性」的入選者。
關於《動保蝙蝠俠》
每個人都崇尚正義，但你追尋過嗎？兇狠霸氣的李火山，專門救援動物，並曾對虐待動物的犯罪者以私刑制裁。動保人士有人討厭他的作風，但也有支持者認為他為成效不彰的動保法討了一口公道。
本片紀錄這個極具爭議的地下蝙蝠俠，帶領一群看似凶神惡煞的小夥伴，彈棍超殺女＜咪咪＞與爆衝流氓＜哪吒＞；憑藉著粗暴的熱情，一同拯救動物脫離囚禁的煉獄。 但是層出不窮的虐待案件與動保團體弊案，也讓火山開始質問自己：「要救到何時呢……世界好像也不會變得更好……」當正義就在自己的拳頭上，事情會變得簡單嗎？
徵文初心與徵文辦法
作為一位創作者，最寶貴的是對世界、對社會、對自我的關懷及感知，方格子與「向上科技教育基金會」想邀請格友們觀賞《尼泊爾布思議》、《動保蝙蝠俠》兩部紀錄片，透過你的「創作者之眼」來推動台灣社會進步與改變的發生。
如果你願意，請在觀影後分享你的心得感想、影評或對相關社會議題的倡議與觀點，當然也歡迎分享自身的經驗（你有認識改變社會的怪咖嗎？或者你就是那個怪咖）。
- 徵文期間：即日起至 2021／12／31
- 文章標題開頭請寫【怪咖系列】，並在文章發佈前設定好「怪咖系列」這項關鍵字，才算正式參加徵文活動。
- 徵文字數不限，更好的文章體例請見這邊。
- 記得設定首圖（及發佈前的文章縮圖），讓你的文章更豐富。
立即觀賞兩部紀錄片
【怪咖系列】紀錄片之《尼泊爾布思議》
【怪咖系列】紀錄片之《動保蝙蝠俠》
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嘿，大家新年快樂~ 新年大家都在做什麼呢？
跨年夜的我趕工製作某個外包設計案，在工作告一段落時趕上倒數。
然後和兩個小孩過了一個忙亂的元旦。在深夜時刻，看到朋友傳來的解籤網站，興致勃勃熬夜體驗了一下，覺得非常好玩，或許有人玩過了，但還是想寫上來分享紀錄一下~
「林投姐」是台灣非常著名的民間傳說之一，尤其在台灣的南部地區廣為流傳。這個故事涉及一位悲劇性的女性角色，她的故事與一種叫做「林投樹」（Pandanus）的植物密切相關，這種樹在台灣的海岸地區常見。
由於深受其精緻的戲偶與多變的表現風格吸引，於是參加無獨有偶劇團今年的製偶工作坊中，從描型、裁切、黏貼到貼布彩繪的過程中，學習到許多製偶的技巧並參與了製作。本文為參與過程的心得分享。
隆中向上教育基金會推動的「怪咖計畫」，從2019年開始，與楊力州導演進行合作，用三年拍攝18支紀錄短片，帶出不同面向的社會議題。目標是希望持續透過每個「怪咖」故事，引領民眾進行多元維度的思辨討論，進而創造社會實踐與行動改
#tengrAI
指令:在菩提樹下打坐的「蝙蝠俠裡的小丑女」，敦煌壁畫風格。
AI似乎把小丑女跟貓女有點搞不清楚。
指令:在菩提樹下打坐的「緋紅女巫」，敦煌壁畫風格。
緋紅女巫是誰，我不清楚，我只是搜尋「十大電影女反派」後出現的名字。
指令:在菩提樹下打坐的「哈利波特中的貝拉雷斯壯」，
美國漫畫人物蝙蝠俠，他用自己的能力保護葛咸城，隱身於漆黑之中將一個又一個壞人打至落花流水。照道理說他應該大受葛咸城市民歡迎，但偏偏蝙蝠俠是個被警察追捕，被葛咸城市民恐懼的角色。80年代之後不同導演拍攝蝙蝠俠，都會很強調蝙蝠俠的左右不是人。
1998年3月22日星期日,由於小穎從天而降,驚動了美國總統黑人頓,當時美國總統黑人頓正在帶他心愛的寵物四不像出去散步,怎料事出突然,壓死了那隻四不像,於是美國總統黑人頓便向小穎索取賠償,並由幾名美國的警務人員將小穎遞解出境,再將她列入黑名單,不准許她再踏足美國半步。拜金教高級教徒阿愛和小穎招攬新教
有兩個高級教徒去到屯門BCity附近的天橋底下,向拜金教教主滙報情況,拜金券終於印製好了。(第七章)
向那一萬名低級教徒推銷拜金券(第九章)
周大谷被垃圾掩埋,窒息而死。(第三十章)
加比略星球人用吸妖力機,吸取拜金女妖的妖力,使她妖力大減。(第三十章)
用吸引力法則顯化事物(聖箭)(第三十
當垃圾已經堆積如山時,周大谷還沒有醒覺他需要聘請很多清潔工(第九章)
小峰他們去韋之高方家裡玩(第七章)
麗麗邀請她的姐妹花去她住的劏房參觀(第六章)
拜金女妖欣欣為了修煉成真正的妖精,去到墳場和醫院的殮房大量
「女權」這個詞彙在當今臺灣乃至於全球社會，就如同佛地魔的名字之於哈利波特魔法世界。諸如漫威等好萊塢大牌電影公司，如果讓女性擔任超級英雄電影主角，便不難在電影預告片下的留言區，看到一些批評電影公司「過度政治正確」的發言。而「父權凝視」的電影敘事角度，也讓女性角色形象塑造立體化之路走得相當坎坷。
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