不為自己求安樂，但願眾生得離苦

以下為兩位有緣人分享：

分享一

同事送給我一盒跟枇杷一樣大小的筆柿。筆柿軟軟、香甜的口感，讓我想起小時候在家鄉吃的柿子，也是這種口感，只是比較大顆。一口一口吃著柿子，兒時的記憶也一幕一幕地如海水般湧現心中。

想起幸福的童年，父母與家人都把最好的先給我享受。而我是隨著年齡的增長，心裡的污垢也隨著增長，不但沒有報答他們的恩情，還常常讓他們擔心和生氣。現在我學習佛法，嚐到其中種種的利益了，卻沒有智慧幫助他們也來學習佛法，讓他們破迷開悟，也能從中受教化，得到利益，離苦得樂。

我是四個子女之中，第一個穿皮鞋的。幼稚園就穿上皮鞋，四十幾年前的大陸，很多家庭都還只是追求吃飽、穿暖、生活安定，除非是高幹家庭或其他原因，很少有人會穿皮鞋。在那個還沒改革開放的七十年代（民國六十年代），我看到最多穿皮鞋的是警察叔叔，那是國家給他們的治裝配備。因為我是家裡最小的，小時候又純淨、乖巧、討人喜歡，兩位姐姐把她們工作的第一份工資，拿出來買漂亮的大衣給我穿、帶我去燙頭髮，自己捨不得用，卻把我打扮得像洋娃娃一樣漂亮。可是我卻在長大之後與她們計較、爭吵，甚至自私自利，為達到目的與她們惡言相向。

回憶到這裡，更想起我過世的父親。他辛苦的工作賺錢養家，出差都捨不得吃好一點，只想省下費用補貼給家人。當有一天，父親在飯桌上突然滿足地說：「我們的家庭比上不足，比下有餘」時，被當時還在讀國小的我打斷。因為我沒有正確的觀念，無知地埋怨他不求上進，為什麼要跟不好的比呢？我的邪見勾起大家想過更好的日子的慾望，其他的子女也跟著埋怨起來，完全忽略了父親的感受，想必那頓飯，父親吃得也很難受。

回憶到這裡，我悔恨的眼淚瞬間奔流。想起從那之後，父親很少休息，幾乎都在工作，晚上也很少見到他。因為他想多接一些外快、多賺一些錢，滿足我們想要的更好生活。生活作息不正常，吃飯也不正常，是我害了父親四十幾歲就得了大腸癌，這都是我貪心、不知足、又不懂孝順父母造成的後果。在當時的年代，我家的生活條件已經接近於中上等了，且還有一些存款，這都是父母辛苦工作，吃苦耐勞累積出來的成果。我不知感恩，還不知分寸地拿外面學來的邪知邪見，批評養育自己的父母。

《論語》：「不知命，無以為君子也。不知禮，無以立也。不知言，無以知人也。」要是我能從小就能夠學習傳統文化，學習佛法，就不會愚昧無知造下這麼多後悔莫及的事情。我的不明因果，造成兩次婚姻都未能給孩子們完整的家庭。

現在即使不完整，我也要努力地自性自渡，引導孩子學習佛法，給他們正確的觀念，向著佛化家庭前進。「佛法在世間，不離世間覺」，希望我能夠建立起佛化家庭，自利利他，傳遞佛法，帶動周邊的正能量。

分享二

有一位長者，我對他的印象很深刻，因為他行動不便，所以需要長期臥床或是坐著。也因為基於保護長者的緣故，長者需要使用約束衣物限制行動。

如果想要起來走走，那就要有人幫忙，再加上助行架輔助，才有辦法，但最遠也只能在房間與大廳附近走一走，或是到大廳看一下電視。要是想再去遠一點，就要用到輪椅才可以外出，去呼吸新鮮空氣、去看看藍天白雲、花草樹木、感受陽光……，這些對我們來說最平凡不過的事物。在眾多個案需要照顧的情況下，想要外出，機會真是稀有難逢、少之又少。

而且，長者最特別的地方，就是語言不通，他只會講他的語言，不會聽我們的語言；我們不會講他的語言，也聽不懂他的語言。由此可見，無法自由行動，也無人可以講話，他的精神生活會有多貧乏，內心會有多無助、難受。因為語言不通，旁人看在眼裏，也難開導他，也不容易理解他的需求與想法。幸好，我知道他聽得懂「呷崩（台語）」，剛好我又知道這個詞語，於是這個詞語，就成為了走進長者內心的契機。

還記得最初，因為我還不太熟悉長者的語言，我們彼此也還不熟悉，嘗試與長者溝通時，他總是會充滿疑惑或是反應平淡。但是經過一段時間之後，關懷長者的次數多了，我也比較暸解長者的語言，慢慢地，長者那張憂愁、苦悶的臉多了很多笑容，也似乎讓他苦悶的生活增添了一點色彩。像是有一次，我一如往常地去問他：「呷崩嘸？（台語）」長者就攤開雙手告訴我：「嘸呷崩啊！（台語）」然後開心地笑了起來。

也有的時候，他會反過來問我：「呷崩嘸？（台語）」我就依樣葫蘆，學著他攤開雙手，告訴他：「嘸呷崩啊！（台語）……。」從雞同鴨講，到能有一些小互動，即使只是幾句話，也足夠讓人替他感到開心。雖然這些都只是最平常不過、很微不足道的小事情，但是，我想，這些點點滴滴，大概會讓他的晚年多了一些溫馨幸福的回憶。

(分享完畢)

阿伯常說：「自性要自渡」、「所有干擾都是來成就你的」，這兩句話，相信大家皆能朗朗上口，甚至連作夢都能清楚夢到而不跳針，但，真正深入體會意涵的能有幾人？

精舍常見許多父母為子女操碎了心，子女有業障時，父母唸經還業障；子女工作不順，福德資糧不夠時，父母唸經幫補福德資糧；子女老大當婚卻無對象，父母唸經讓善姻緣提早來報到；子女被干擾時，父母忙往精舍祈求佛菩薩解套；子女不思振作時，還是父母想方設法，如熱鍋上的螞蟻般急著找出路……。若說這天底下最辛苦、一輩子無法退休的工作，當屬「父母」一職了。

當我們愛一個人、乃至一件事時，我們會將這份愛深深植入心中，因為心中的「愛、取、有」，所以我們隨著外在人事物的變化，而有種種「貪、嗔、癡」，也因此造成自己莫大的壓力與痛苦。「因果債，功德還」非常殊勝，它讓人在做錯事後還能有彌補的機會。但，水龍頭壞了，要去修理水龍頭，而不是一直拿抹布擦、或一直找水桶接水。猶如賭徒輸錢後努力賺錢還債，但根本的解決辦法，不是一直努力賺錢還賭債、或一直幫人還賭債，而是教人戒賭。換句話說，改變個人的命運沒有其他方法，唯有心性提升。只有心性提升了，所有干擾才能慢慢止息；唯有心性提升了，所有世人逃避的挫折與痛苦，才能不再左右當事人，才能讓人勇敢面對，努力克服。

然而，心性提升的過程，要自己確實去走、自己確實去磕磕碰碰，自己跌到滿身傷痕後，才能從這跌跤的歷程中有所成長、有所體悟。如文一有緣人分享，小時候被家人呵護在手掌心，因此認為家人的付出與關愛都是理所當然，不曾感恩、珍惜家人的真心對待。等到人生繞了一大圈，跌跤無數次後，得到佛法的洗禮，開啟人生智慧，才明白人生前半段都在不斷地傷害家人、不斷地造業中成長。無怪乎李嘉誠先生曾說：「世界上最浪費時間的事，就是給年輕人講經驗，你講一萬句不如他們自己摔一跤。眼淚會教你做人，後悔會幫你成長，疼痛才是最好的老師，人生該走的彎路，其實一米都少不了。」

佛法的十二因緣是從「無明」開始，「無明」，如果以現代話來說，就是不明白事理。世人的貪嗔、愚癡、懷疑、嫉妒、驕慢、無理等一切煩惱，都是由「無明」而產生的。阿伯說：「佛菩薩與我只是給你一張地圖，而到達目的地，需靠你自己。各人吃飯各人飽，你要努力嘗試超越各種障礙與困擾，時時叮嚀自己、提醒自己，路莫走錯走偏，否則，要到目的地實有困難。」自己認真體悟後才是自己的，過程中產生的智慧無價。每個人的命運都是自己造成的，每個人都是自己命運的建築師，因為「心」才是命運的主人！

佛法講「空性」，阿伯說：「空性，不是什麼都沒有，而是什麼都不執著。」「空」，絕不是教人消極認命，逃避和否定一切現象的發生；相反的，它是教人回歸自性，從內心觀照，從自性中看見生命的真諦。明瞭生命無常的變化，然後隨著種種因緣，不斷地努力向上。對佛法有深切的體認，才能如文二有緣人分享，將行動不便、言語不通的長者，視為自己的父親般關懷，時時用心、處處關心，做到如經典上所說：「一切男子是我父，一切女子是我母，我生生無不從之受生，故六道眾生皆是我父母。」

佛法，從來不是要人們祈求，而是期望世人從「心」真正認識自己。心的力量無窮盡，自己從佛法中得到真實利益後，不要忘了也要發菩提心，要用佛法救助尚在苦海中沉淪、受苦的無邊眾生。「不為自己求安樂，但願眾生得離苦」，如此，才是真正的佛弟子！南無大願地藏王菩薩！