《京都怪談》辰巳大明神-美到發毛的白

更新於 2022/11/10閱讀時間約 3 分鐘
櫻花幽靜滿開,美到發毛的氛圍,我想起從前八坂塔附近辰巳新地,弁天社裡住著一條白蛇,有天少女和畫家男友一起去參拜占卜,結果結果居然是惡緣,大意要少女早點分手啊!畫家當場暴怒,找到那條白蛇就打,自從那天以後畫家無論走到哪裡,眼前都會出現白蛇冷森森盯著自己。
他每天擔心受怕,打算帶少女逃離辰巳新地卻被拒絕,畫家狂怒之下殺了她,接著又殺死趕來阻止少女的母親,畫家揮舞短刀,赫然發現手腕上緊纏著那條白蛇,驚恐之餘撞倒燈台,遍地鮮血頓時烈焰連天,導致辰巳新地一夜之間化為焦土。
辰巳新地原本有茶屋、置物20多間的花街,明治七年逐漸衰亡,現在已沒有留下半點遺跡,繪聲繪影傳出白蛇作祟之說,出自田中緑江『京の怪談』,現在建立的辰巳大明神是為守護年輕女孩,還有庇佑才藝精進,舞妓們也會前來參拜。
最早我了解的是恐怖版本,所以每次經過時都是心懷敬畏陰森濾鏡,還在困惑怎麼好多勇者敢來歡樂拍婚紗,查詢下發現查不太到上述怪談版本,有出現白蛇也是只飛快帶過是弁財天神使,供奉惡作劇狸貓版本更可愛,壓倒性獲勝ʅ(◞‿◟)ʃ
頓時秒懂,畢竟辰巳新地都沒了,相關神社還弄得這麼可怕誰會來呀!加上辰巳也是生肖中的龍和蛇,白蛇作祟還是我腦中盤繞深深記憶定著(笑)

清早幽靜,櫻花絢爛的巽橋(たつみばし) 江戸時期就有紀錄的木橋,從土橋到1957年整備現在看到的模樣。長7.5公尺,寬2.6公尺,欄杆為木製,石疊路是在1982年整備完工。
白川通起源江戶時代,1670年鴨川建築堤防工程而誕生的新町,與弁財天町等等的合稱「祇園外六町」,1713年元吉町等等的「祇園內六町」,正式取得茶屋營業許可,江戶末期花街盛極及繁榮,茶屋高達500間,藝妓、舞妓、娼妓1000多人以上。
祇園白川歌碑,紀念詩人吉井 勇 (よしい いさむ)(1886-1960)祖父明治維新時期功臣而被封爵,吉井勇出生東京,身為名門之後,詩歌、戲曲、小說、歌謠涉獵廣泛,頹廢浪漫派詩人, 1945(昭和20)起的三年左右,他與夫人孝子居住八幡的寶青庵(紅葉寺),這段期間他在松花堂與志賀直哉、梅原龍三郎等作家、藝術家交好。
戰後文學恢復自由創作風氣,吉川勇創作靈感源源不絕而踴躍投稿,出版不少小說歌集,1954年(昭和29)獲得文部省藝術祭獎,達到文壇詩歌地位的巔峰,歌集「殘夢」收錄五百多首吟詠八幡風土民情,以及八幡音頭為作詞。
至今「八幡吉井」的地名就是當地居民為感謝紀念而命名,至今可見歌人在此佇足吟詠的歲月,他深愛京都,特別喜愛流連祇園,與茶屋藝妓磯田多佳女( たかじょ)譽為「文藝藝妓」有所交情,二十多年留下無數詩歌、貢獻良多。
盡頭的辰巳大明神靜靜矗立,相傳以前住在附近的狸貓經常變成人溜達惡作劇,居民頭痛的只好把他供起來當神,說也奇怪,狸貓大概是滿意了,那天起就再也沒有出來調皮,狸貓相關傳說都好討喜呀!辰巳大明神廣受居民崇敬,庇佑才藝精進、生意興隆,舞妓也會來參拜。
二戰拆遷部分景觀,隨著時代潮流變化花街衰退,取而代之酒吧、性風俗店駐入,居民憂心每況愈下,申請新橋地區改革及景觀維護,1976年指定「重要伝統的建造物群保存地域」。
可惜白川通近年因觀光膨脹超出負荷,攝影人潮蜂擁而至,民宿前的風情小橋成了爭相拍照的地點,女將困擾拉上禁止進入欄杆及各國語言標語,白川通工會嚴格訂規矩,張貼圖文並茂的海報,禁止爬吉井勇歌碑,禁止婚紗商業攝影、倚靠建築橋墩欄杆,甚至過度親暱動作等等。
白川通商業攝影需要事先繳費申請,另外遵守必須注意相關規定。
乍看未免雷厲風行,但是居民犧牲自身改建利益,費心一分錢一分心力維護保存出來的古蹟,他們習以為常的禮儀及尊重,濃縮京都所有的傳統。

*寺院神社莊嚴之地,務必遵守參拜禮儀,嚴禁喧嘩及飲食,卡位以及拉扯摘取花木*
*照片文章皆是筆者攝影、撰寫及統整所學,如要轉載請註明專頁名稱連結*
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京都的底蘊不只是有文化美學,更是日本人的精神故鄉,以文人視角走訪神社寺院,在歷史、文學、小說中與古都的靈魂問答。
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