《京都怪談》辰巳大明神-美到發毛的白
櫻花幽靜滿開，美到發毛的氛圍，我想起從前八坂塔附近辰巳新地，弁天社裡住著一條白蛇，有天少女和畫家男友一起去參拜占卜，結果結果居然是惡緣，大意要少女早點分手啊！畫家當場暴怒，找到那條白蛇就打，自從那天以後畫家無論走到哪裡，眼前都會出現白蛇冷森森盯著自己。
他每天擔心受怕，打算帶少女逃離辰巳新地卻被拒絕，畫家狂怒之下殺了她，接著又殺死趕來阻止少女的母親，畫家揮舞短刀，赫然發現手腕上緊纏著那條白蛇，驚恐之餘撞倒燈台，遍地鮮血頓時烈焰連天，導致辰巳新地一夜之間化為焦土。
辰巳新地原本有茶屋、置物20多間的花街，明治七年逐漸衰亡，現在已沒有留下半點遺跡，繪聲繪影傳出白蛇作祟之說，出自田中緑江『京の怪談』，現在建立的辰巳大明神是為守護年輕女孩，還有庇佑才藝精進，舞妓們也會前來參拜。
最早我了解的是恐怖版本，所以每次經過時都是心懷敬畏陰森濾鏡，還在困惑怎麼好多勇者敢來歡樂拍婚紗，查詢下發現查不太到上述怪談版本，有出現白蛇也是只飛快帶過是弁財天神使，供奉惡作劇狸貓版本更可愛，壓倒性獲勝ʅ（◞‿◟）ʃ
頓時秒懂，畢竟辰巳新地都沒了，相關神社還弄得這麼可怕誰會來呀！加上辰巳也是生肖中的龍和蛇，白蛇作祟還是我腦中盤繞深深記憶定著（笑）
白川通起源江戶時代，1670年鴨川建築堤防工程而誕生的新町，與弁財天町等等的合稱「祇園外六町」，1713年元吉町等等的「祇園內六町」，正式取得茶屋營業許可，江戶末期花街盛極及繁榮，茶屋高達500間，藝妓、舞妓、娼妓1000多人以上。
祇園白川歌碑，紀念詩人吉井 勇 (よしい いさむ)(1886-1960)祖父明治維新時期功臣而被封爵，吉井勇出生東京，身為名門之後，詩歌、戲曲、小說、歌謠涉獵廣泛，頹廢浪漫派詩人， 1945（昭和20）起的三年左右，他與夫人孝子居住八幡的寶青庵（紅葉寺），這段期間他在松花堂與志賀直哉、梅原龍三郎等作家、藝術家交好。
戰後文學恢復自由創作風氣，吉川勇創作靈感源源不絕而踴躍投稿，出版不少小說歌集，1954年（昭和29）獲得文部省藝術祭獎，達到文壇詩歌地位的巔峰，歌集「殘夢」收錄五百多首吟詠八幡風土民情，以及八幡音頭為作詞。
至今「八幡吉井」的地名就是當地居民為感謝紀念而命名，至今可見歌人在此佇足吟詠的歲月，他深愛京都，特別喜愛流連祇園，與茶屋藝妓磯田多佳女( たかじょ）譽為「文藝藝妓」有所交情，二十多年留下無數詩歌、貢獻良多。
盡頭的辰巳大明神靜靜矗立，相傳以前住在附近的狸貓經常變成人溜達惡作劇，居民頭痛的只好把他供起來當神，說也奇怪，狸貓大概是滿意了，那天起就再也沒有出來調皮，狸貓相關傳說都好討喜呀！辰巳大明神廣受居民崇敬，庇佑才藝精進、生意興隆，舞妓也會來參拜。
二戰拆遷部分景觀，隨著時代潮流變化花街衰退，取而代之酒吧、性風俗店駐入，居民憂心每況愈下，申請新橋地區改革及景觀維護，1976年指定「重要伝統的建造物群保存地域」。
可惜白川通近年因觀光膨脹超出負荷，攝影人潮蜂擁而至，民宿前的風情小橋成了爭相拍照的地點，女將困擾拉上禁止進入欄杆及各國語言標語，白川通工會嚴格訂規矩，張貼圖文並茂的海報，禁止爬吉井勇歌碑，禁止婚紗商業攝影、倚靠建築橋墩欄杆，甚至過度親暱動作等等。
乍看未免雷厲風行，但是居民犧牲自身改建利益，費心一分錢一分心力維護保存出來的古蹟，他們習以為常的禮儀及尊重，濃縮京都所有的傳統。
＊寺院神社莊嚴之地，務必遵守參拜禮儀，嚴禁喧嘩及飲食，卡位以及拉扯摘取花木＊
＊照片文章皆是筆者攝影、撰寫及統整所學，如要轉載請註明專頁名稱連結＊
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西元1989年，十二月初。
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編輯偷懶才會斷章取義..
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《因爲劇情很長簡單快速說明，因爲許仙在幼年就下一隻白蛇，
而這隻白蛇為了報恩在多年後在清明時節時，
已白素貞人形，嫁給許仙並經營一間藥店，
而在端午佳節白素貞不小心喝到雄黃酒現出原形，嚇死許仙
後
張天師有些感慨道，「沒想到太乙真人居然流落到日本當了陰陽師的式神。」
潔子含首道，「1500年前，日本曾經有過陰陽師之亂，有許多隱陰陽師跑到東南亞發展，那時候就是這間神社的神司發現的太乙。
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