「對神佛我敬而不求(我神仏を尊んで神仏を恃まず)」宮本武藏被尊為劍聖,壯闊豪邁正如自戒的「獨行道」貫徹一生,生平大小對戰60場從未敗過,「二天一流兵法二刀流」開祖享有盛名,觸類旁通兵法著書奧義『五輪書』,另外涉獵書法、水墨畫、雕刻等等藝術領域。
1604年(慶長9)宮本武藏與吉岡一門在八大神社附近的古松下決戰。
武藏當時21歲,決戰前在附近狸谷山不動院的瀑布修行感悟,下山時行經八大神社。
「我要贏!今日一戰攸關畢生成敗。」
武藏動念、正打算搖社鈴祈求時,伸出的手卻停滯空中。
接著他若有所思地旋身,頭也不回疾步前往約戰地,貫徹後來寫下
獨行道自戒二十一條「對神佛我敬而不求」,過而不拜、勝負自在心中。
清晨天光微亮,武藏藏身松樹後,暗自確認吉岡一門數七十余人弟子的分佈位置,緊接著如同信長桶狭間之戰奇襲,勢如破竹殺出,逐一擊敗吉岡一門弟子。
經歷驚險萬分的生死決鬥,武藏藏身東寺塔頭觀智院,揮筆畫出
『鷲圖』、『竹林圖』筆走劍勢游動的犀利鋒芒。
宮本武藏追求劍道外,也鑽研武學極致,有別講究光明正大的武士道,自稱兵法家,只要能贏不計謀略手段,時而給人詬病贏得不光彩。
巖流島(山口縣下關市所屬、關門海峽上的小島)與佐佐木小次郎一戰便是最好的例子。
1612年(慶長17)4月13日,當時宮本武藏28歲左右,推測小次郎當時年近60歲,過了約戰時刻仍武藏不現身,小次郎深感焦躁,好不容易等他姍姍來遲出現。
雙方對峙時,小次郎率先氣勢如虹扔鞘拔刀。
面對三尺青峰,武藏手握船槳削成的木劍,開口譏嘲斥喝:「你扔去刀鞘,已是敗了。」
刻意以囂張的行徑言詞動搖敵手,最終以木刀電光石火一擊打敗佐佐木小次郎。
歷史真相送葬、參考『沼田家記』,准許這場決鬥的細川家的沼田家老的紀錄。
武藏其實沒有遲到準時赴約,但本來是說好一對一對決,佐佐木小次郎單身赴會,他卻悄悄帶上4名弟子上岸,小次郎並未氣絕起身時,武藏弟子們蜂湧而上群毆殺害。
「.......」現實感撲面而來的橋段,還我小說電影裡帥氣的劍聖好嗎囧
當然也有反駁資料指出是小倉藩內鬥爭,想藉由武藏決鬥除掉小次郎,最後動手的其實是小倉藩家臣,栽贓給武藏弟子。
不過畢竟武藏從沒說過自己是要貫徹武士道,而是自稱兵法家,「兵不厭詐」萬用四字、無論如何就是想創下生涯無敗紀錄的執念。
死人不會說話,世事成敗論英雄,造就作品創作中美化的強大劍聖。
1645年(正保2)年6月13於千葉城宅邸,62歲病逝,晚年閉關寫下獨行道及兵法奧義『五輪書』、自戒『獨行道』前半生貫徹劍客及兵法,後半生為思想家。
獨行道自有俾倪天地的快意,與其隨波逐流,不如踽踽獨行。
八大神社1294(永任2)創建,一乘寺的祭祀素盞嗚命、稲田姫命、八王子命。
宮本武藏 一乘寺之決鬥 1964年 東映 導演:内田吐夢 原著:吉川英治 武藏:中村錦之助
神社參道貼滿電影海報,繪馬採用中村錦之助演出的武藏形象。
決鬥地在附近200公尺左右,「一乗寺下り松」,古時京都通往近江要道,古松作為旅途路標,目送無數旅人熙攘而過。
至今第四代,初代松樹300年前見證識赫赫有名的宮本武藏與吉岡一門決戰,在昭和20年枯死,供奉於八大神社內神社,武藏決鬥前經過這裡參拜聞名。
多少來訪的宮本粉,模仿豪邁的那句「對神佛我敬而不求」過而不拜。
我的目光掠過松木及武藏像後,肅然佇立在本殿前,迴盪耳際名言,小人物如我也收斂狂妄,老實地搖鈴、敬畏垂眸合掌。
畢竟又有誰能擔起覺悟終能名流千古,世上再無劍聖、再無第二個宮本武藏。
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其他參考資料:
獨行道自戒二十一條wiki
*寺院神社莊嚴之地,務必遵守參拜禮儀,嚴禁喧嘩及飲食,卡位以及拉扯摘取花木*
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