畢卡索出名之後，許多他光顧的店家都希望他不要付錢，只要為他們畫張畫就行了。
有一次，畢卡索為一間餐廳畫了一張畫...
-追蹤、訂閱《郝廣才日日談》來閱讀全文，每天為你說一個故事。
付費限定
君一笑：價值不同
以行動支持創作者！付費即可解鎖
本篇內容共 102 字、0
則留言，僅發佈於郝廣才 群星閃耀你目前無法檢視以下內容，可能因為尚未登入，或沒有該房間的查看權限。
留言
郝廣才的沙龍
374會員
960內容數
當心中的夢想火苗燃起，需要的是「燃料」去推動夢想，但是去哪裡取燃料呢？媒體只能告訴你，誰成功了，只有表面，沒有深入。學校也一樣，只能告訴你那些人很偉大；沒辦法告訴你，他們是「如何」成功的？「為什麼」他們可以有不一樣的人生？
郝廣才的沙龍的其他內容
2021/07/30
有一次，伊麗莎白女王來到當時擔任大法官的培根家中，驚訝的說：「你住的地方怎麼這麼小？」...
-追蹤、訂閱《郝廣才日日談》來閱讀全文，每天為你說一個故事。
2021/07/30
有一次，伊麗莎白女王來到當時擔任大法官的培根家中，驚訝的說：「你住的地方怎麼這麼小？」...
-追蹤、訂閱《郝廣才日日談》來閱讀全文，每天為你說一個故事。
2021/07/29
艾森豪將軍在二次大戰時，曾到前線鼓勵基層的士兵。那天下了雨，艾森豪演講完，不小心滑了一跤，士兵見狀都笑成一團...
2021/07/29
艾森豪將軍在二次大戰時，曾到前線鼓勵基層的士兵。那天下了雨，艾森豪演講完，不小心滑了一跤，士兵見狀都笑成一團...
2021/07/28
有一次，美國總統華盛頓和幾位朋友坐在客廳說話。但背後的壁爐燒得太旺，華盛頓熱得受不了，便轉過身子面對壁爐...
-追蹤、訂閱《郝廣才日日談》來閱讀全文，每天為你說一個故事。
2021/07/28
有一次，美國總統華盛頓和幾位朋友坐在客廳說話。但背後的壁爐燒得太旺，華盛頓熱得受不了，便轉過身子面對壁爐...
-追蹤、訂閱《郝廣才日日談》來閱讀全文，每天為你說一個故事。
你可能也想看
長期以來，西方美學以《維特魯威人》式的幾何比例定義「完美身體」，這種視覺標準無形中成為殖民擴張與種族分類的暴力工具。本文透過分析奈及利亞編舞家庫德斯．奧尼奎庫的舞作《轉轉生》，探討當代非洲舞蹈如何跳脫「標本式」的文化觀看。
長期以來，西方美學以《維特魯威人》式的幾何比例定義「完美身體」，這種視覺標準無形中成為殖民擴張與種族分類的暴力工具。本文透過分析奈及利亞編舞家庫德斯．奧尼奎庫的舞作《轉轉生》，探討當代非洲舞蹈如何跳脫「標本式」的文化觀看。
畢卡索最著名的畫作之一"哭泣的女人"，目前正在高雄市立美術館展出。光是這幅畫，就值得從台北搭高鐵南下，一睹真跡。更何況，這個名為(瞬間 --穿越繪畫與攝影之旅)的展覽，精選55件當代經典作品，曾在倫敦泰德現代(Tate Modern)創下最長展期，並被評價為"此生必看的展覽"。
畢卡索最著名的畫作之一"哭泣的女人"，目前正在高雄市立美術館展出。光是這幅畫，就值得從台北搭高鐵南下，一睹真跡。更何況，這個名為(瞬間 --穿越繪畫與攝影之旅)的展覽，精選55件當代經典作品，曾在倫敦泰德現代(Tate Modern)創下最長展期，並被評價為"此生必看的展覽"。
本文深度解析賽勒布倫尼科夫的舞臺作品《傳奇：帕拉贊諾夫的十段殘篇》，如何以十段殘篇，結合帕拉贊諾夫的電影美學、象徵意象與當代政治流亡抗爭，探討藝術在儀式消失的現代社會如何承接意義，並展現不羈的自由靈魂。
本文深度解析賽勒布倫尼科夫的舞臺作品《傳奇：帕拉贊諾夫的十段殘篇》，如何以十段殘篇，結合帕拉贊諾夫的電影美學、象徵意象與當代政治流亡抗爭，探討藝術在儀式消失的現代社會如何承接意義，並展現不羈的自由靈魂。
每個月搭月會來這裡一次採購些東西，一樓的美食街也差不多都吃過，這次想吃個不一樣的，就找個人少的來吃，點了餐習慣性的拿出信用卡刷卡，老闆說不刷卡，呆了一下，老闆又重複了一次，不刷卡，才趕緊拿錢給他，以免受到白眼。說要15分鐘才來拿，好吧。就回座位等。
這時刷手機才看到這家店叫"樂食匯 Laplace
每個月搭月會來這裡一次採購些東西，一樓的美食街也差不多都吃過，這次想吃個不一樣的，就找個人少的來吃，點了餐習慣性的拿出信用卡刷卡，老闆說不刷卡，呆了一下，老闆又重複了一次，不刷卡，才趕緊拿錢給他，以免受到白眼。說要15分鐘才來拿，好吧。就回座位等。
這時刷手機才看到這家店叫"樂食匯 Laplace
最早看到的是臉書推播“挑戰一片樹葉吃 所有路邊攤”的短視頻，過程大概都是類似的，就是由主角出面詢問攤主是否可以用一片樹葉（畫）換一餐，然後有大氣的接受的，有不想接受的…..等狀態。而當主角秀出那一片樹葉時，沒有不成交的。那片樹葉是主角（樹葉彫刻手藝人或者可以稱做職人）根據攤商的照片，刻出來的
最早看到的是臉書推播“挑戰一片樹葉吃 所有路邊攤”的短視頻，過程大概都是類似的，就是由主角出面詢問攤主是否可以用一片樹葉（畫）換一餐，然後有大氣的接受的，有不想接受的…..等狀態。而當主角秀出那一片樹葉時，沒有不成交的。那片樹葉是主角（樹葉彫刻手藝人或者可以稱做職人）根據攤商的照片，刻出來的
全新版本的《三便士歌劇》如何不落入「復刻經典」的巢臼，反而利用華麗的秀場視覺，引導觀眾在晚期資本主義的消費愉悅之中，而能驚覺「批判」本身亦可能被收編——而當絞繩升起，這場關於如何生存的黑色遊戲，又將帶領新時代的我們走向何種後現代的自我解構？
全新版本的《三便士歌劇》如何不落入「復刻經典」的巢臼，反而利用華麗的秀場視覺，引導觀眾在晚期資本主義的消費愉悅之中，而能驚覺「批判」本身亦可能被收編——而當絞繩升起，這場關於如何生存的黑色遊戲，又將帶領新時代的我們走向何種後現代的自我解構？
若說易卜生的《玩偶之家》為 19 世紀的女性，開啟了一扇離家的窄門，那麼《海妲．蓋柏樂》展現的便是門後的窒息世界。本篇文章由劇場演員 Amily 執筆，同為熟稔文本的演員，亦是深刻體察制度縫隙的當代女性，此文所看見的不僅僅是崩壞前夕的最後發聲，更是女人被迫置於冷酷的制度之下，步步陷入無以言說的困境。
若說易卜生的《玩偶之家》為 19 世紀的女性，開啟了一扇離家的窄門，那麼《海妲．蓋柏樂》展現的便是門後的窒息世界。本篇文章由劇場演員 Amily 執筆，同為熟稔文本的演員，亦是深刻體察制度縫隙的當代女性，此文所看見的不僅僅是崩壞前夕的最後發聲，更是女人被迫置於冷酷的制度之下，步步陷入無以言說的困境。