有一次，伊麗莎白女王來到當時擔任大法官的培根家中，驚訝的說：「你住的地方怎麼這麼小？」...
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君一笑：大駕光臨
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郝廣才的沙龍
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當心中的夢想火苗燃起，需要的是「燃料」去推動夢想，但是去哪裡取燃料呢？媒體只能告訴你，誰成功了，只有表面，沒有深入。學校也一樣，只能告訴你那些人很偉大；沒辦法告訴你，他們是「如何」成功的？「為什麼」他們可以有不一樣的人生？
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2021/07/27
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這是一場修復文化與重建精神的儀式，觀眾不需要完全看懂《遊林驚夢：巧遇Hagay》，但你能感受心與土地團聚的渴望，也不急著在此處釐清或定義什麼，但你的在場感受，就是一條線索，關於如何找著自己的路徑、自己的聲音。
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《轉轉生》（Re:INCARNATION）為奈及利亞編舞家庫德斯．奧尼奎庫與 Q 舞團創作的當代舞蹈作品，結合拉各斯街頭節奏、Afrobeat／Afrobeats、以及約魯巴宇宙觀的非線性時間，建構出關於輪迴的「誕生—死亡—重生」儀式結構。本文將從約魯巴哲學概念出發，解析其去殖民的身體政治。
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花園御池畔，風和日麗，繁花似錦。
我照例又是最後一個到的，一到就先向太后請安。
太后見我今日穿著淡雅，只抬了抬眼皮輕哼一聲，沒多說什麼。
人和人之間的緣份實在很難說，有些人天生就是處不來。
我和太后就是這樣。
這和我倆的出身、經歷、談吐
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當晚皇上繼續留宿合歡殿，我欣然接受。
我是妖妃，不是賢后。
是以從來不勸他雨露均沾。
這點跟德嬪完全兩樣。
德嬪和我同年入宮，但風格與我截然不同。
戶部尚書也許是看自家女兒頗有幾分姿色，早早就為她做好進宮規劃。
德嬪自小按皇后
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辰時正三刻，慈寧宮，香融寶鼎，霧鎖幽窗。
太后端坐正堂，慈眉善目等著一眾妃嬪前來問安。
我照例又是最後一個到場的。
照例又是頂著滿頭珠翠、遍體綾羅，接受眾姐妹羨慕嫉妒恨的目光。
和眾姐妹們相比，太后看著我的眼神相對複雜許多。
我看著太
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一、千嬌百媚
寅正二刻，合歡殿寢房，錦被輕暖，玉壺滴漏。
身旁的皇上已經緩緩起身著衣，深怕動作大了就會驚擾我的好夢。
其實我早醒了，但我在裝睡。
這是只有在我這兒他才會得到的待遇。
不管是在鳳藻宮、昭陽殿、蘭林殿、披香殿，不管靜妃、德嬪、順貴人、梨常在還是哪
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八國聯軍攻佔紫禁城，慈禧太后與光緒皇帝隆裕皇后西行避難，
割地賠款後，重返北京，慈禧太后再度掌權。
吃過逃難的苦頭，慈禧願意放下高高在上的尊貴地位，
和各國使節，他們的夫人建立有好關係。
她對口譯員心存懷疑，總疑心她們並未如實轉述使節的談話。
1902年冬，裕庚任滿歸國，封賞太僕寺卿銜，留
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一名穿著特別華貴的女學生出現於餐廳門口，她身邊還有一位女僕跟著，她的出現瞬間讓餐廳的聲音消失，僅剩敬畏的心情在空氣中瀰漫。
「那不是公爵千金克莉絲！她怎麼會突然跑來餐廳來？」
「會不會是來教訓最近很不檢點的芙娜，明明只是偏鄉男爵千金，居然還厚臉皮纏著她的未婚夫王子殿下。」
「看來有好戲看了。」
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照片中這位眉目慈祥、穿著樸素的老奶奶不是別人，正是維多利亞女王，懷中摟著德國威廉王子，也就是後來的德皇威廉二世。衆人皆知維多利亞女王，皆知德皇威廉二世，卻不知他們之間的血緣關係。
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現在談劊子首﹑國王和皇后三人的論理 (arguments)。
首先﹐皇后的「論理」根本不成論理﹐完全沒有邏輯力度。
事實上﹐這是典型的強權就是公理的例子。但讀者要搞清楚﹐皇后沒有假裝說理。她雖然脾氣 ...
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