 古今文章之妙諦唯在一情字，蓋情真則意切，意切則感人，故能迴腸盪氣，百讀而不厭。夫三白習賈作幕，而能文事；多情重諾，而襟懷曠達。以其情真，故雖述閨趣而不淫；以其曠達，故雖寫愁困而不怨。而其伉儷敦篤，不啻神仙；豈知命之不辰，情之不容於已耶？   嘗聞：情必近乎癡而始真，才必兼乎趣而始化，其三白之謂歟？

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<div class="draft-block draft--p left"> 古今文章之妙諦唯在一情字，蓋情真則意切，意切則感人，故能迴腸盪氣，百讀而不厭。夫三白習賈作幕，而能文事；多情重諾，而襟懷曠達。以其情真，故雖述閨趣而不淫；以其曠達，故雖寫愁困而不怨。而其伉儷敦篤，不啻神仙；豈知命之不辰，情之不容於已耶？   嘗聞：情必近乎癡而始真，才必兼乎趣而始化，其三白之謂歟？今再展斯編，不禁喟歎久之。   20121031</div>
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 古今文章之妙諦唯在一情字，蓋情真則意切，意切則感人，故能迴腸盪氣，百讀而不厭。夫三白習賈作幕，而能文事；多情重諾，而襟懷曠達。以其情真，故雖述閨趣而不淫；以其曠達，故雖寫愁困而不怨。而其伉儷敦篤，不啻神仙；豈知命之不辰，情之不容於已耶？   嘗聞：情必近乎癡而始真，才必兼乎趣而始化，其三白之謂歟？今再展斯編，不禁喟歎久之。   20121031

讀〈浮生六記〉

劉過論及讀書，認為就像農耕一般，是勤是惰只有自己知悉。書籍種類雖然繁多， 努力鑽研，終將可以熟知理解，正如農家歲未之豐收。劉過畢竟是個傳統文人，所讀的書不外儒家經典，詩詞歌賦，利於仕進的著作。在知識爆炸的時代，他的勸學金言仍然是有意義的，「勤奮」仍然是求知過程極必要的態度。

靜思筆記｜劉過的「力耕説」


 「城外土饅頭，餡草在城裏；一人喫一箇，莫嫌沒滋味。」這是唐.王梵志的作品。 在初唐時期，民間出現一批深受佛教影響的白話詩人。王梵志、寒山子、拾得是代表 人物。三個詩人都因生平事蹟被記錄得很少，同時也被很多正統文人所輕視，所以很少 受到関注。


悅讀唐詩｜城外土饅頭

沙龍主持人多年前曾在UDN設置〔韓孟子的藝文空間〕開始數位平台寫作，至今退而不休，勤於筆耕，作品散見各平台。有基督信仰，思維正向誠摯，擁抱多元價值，對各知識領域都懷有敬意。樂於結交文友，携手同行；共同實現寫作理想。歡迎文友以合宜文字、開放心態暢談世事、分享生活思維與閲讀的蹤跡；更歡迎文友推薦加入，関注贊助，瀏覽追蹤。