讀〈浮生六記〉
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古今文章之妙諦唯在一情字，蓋情真則意切，意切則感人，故能迴腸盪氣，百讀而不厭。夫三白習賈作幕，而能文事；多情重諾，而襟懷曠達。以其情真，故雖述閨趣而不淫；以其曠達，故雖寫愁困而不怨。而其伉儷敦篤，不啻神仙；豈知命之不辰，情之不容於已耶？ 嘗聞：情必近乎癡而始真，才必兼乎趣而始化，其三白之謂歟？今再展斯編，不禁喟歎久之。 20121031
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沙龍主持人多年前曾在UDN設置〔韓孟子的藝文空間〕開始數位平台寫作，至今退而不休，勤於筆耕，作品散見各平台。有基督信仰，思維正向誠摯，擁抱多元價值，對各知識領域都懷有敬意。樂於結交文友，携手同行；共同實現寫作理想。歡迎文友以合宜文字、開放心態暢談世事、分享生活思維與閲讀的蹤跡；更歡迎文友推薦加入，関注贊助，瀏覽追蹤。
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書中記錄了對於小資生活的用心，而這些生活情趣，其實離我們並不遙遠，直到現在仍是文青們喜愛的一種生活模式。現在就讓我們從幾段文中，走進「浮生六記」裡的古代生活美學。
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〈岳陽樓記〉的作者范仲淹把美景與旅人心境相結合，甚至凝煉出不同人生境界。最特別的是，他其實並未到過岳陽樓，而只憑友人（滕子京，與范仲淹同期被貶）信件上的描述及一幅〈洞庭秋晚圖〉，和幾首詩詞即寫就了這篇文章。光憑「神遊」要如何寫出名篇？就讓這篇文章帶各位讀者一起觀摩范仲淹的手筆。
〈種樹郭橐駝傳〉是柳宗元宣明其政治理念的其中一篇寓言，然而筆者覺得套用在教育的思考上也很恰當。這篇文章虛構出一位駝背的種樹達人「郭橐駝」，他種的樹都長得高大茂盛、結實纍纍，即使是從他處移植過來的樹存活率也高達百分之百。有人好奇他是怎麼做到的，這個駝背的大叔便以他一貫親切且舒緩的口氣回答……
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其三，〈劉凝之、沈麟士〉。蘇軾比較兩個人面對同一件事的不同反應，闡述一個比雅量更有智慧的力量－－幽默。
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