智積院-秀吉悼念夭折愛子,國寶「櫻楓圖」障壁畫

更新於 2021/06/08閱讀時間約 7 分鐘
真言宗智山派的總本山,末寺約3000。1585年(天正13)遭逢戰亂波及,自紀州根来山遷寺京都。1591年(天正19)秀吉為悼念夭折的愛子鶴松建立祥雲寺,委任等伯繪製障壁畫『桜楓図』。
1615年(慶長20年)豊臣家滅亡,徳川家康改名山號五百佛山智積院,聚集無數鑽研佛學的學僧,作為研究佛學的道場繁盛一時。
大書院複製「桜楓図」提供拍照
院內代表江戸初期池泉廻遊式庭園,以中國廬山為形象所造庭,收藏國寶長谷川等伯一派色彩絢爛的障壁畫,等伯「桜図」及兒子久蔵「桜図」指定為國寶,大書院複製提供拍照。
花期2月梅花,5月杜鵑,6月繡球花,7月蓮花,9月桔梗,四季流轉之美。
智積院 春2020.3.2攝影 紅梅一如既往綻放。 無所喧擾的古都仍在半夢之間,細不可聞的朦朧春寒。
智積院 夏2017.7.3攝影
智積院 夏2017.7.3攝影 今年梅雨較遲,彷彿從珠寶盒散落各處的繡球花,難得到七月還是開得非常漂亮,另外桔梗和荷花也漸入佳境,絕好的賞花時機。
智積院 夏2017.7.3攝影
智積院 夏2017.7.3攝影
智積院 夏2017.7.3攝影
金堂 秋2020.11.21攝影
■金堂
1975年再建鋼筋混泥土建築,入母屋造、瓦葺。
「五色幕」
■佛教寺院掛的「五色幕」
五色從中國五行思想及印度哲學而來,真言宗中五智如來代表的顏色白、紅、黃、綠、紫。
2016.11.29攝影
■智專之鐘
豐國神社移築,梵鐘1616年鑄造。
百鳥圖
■後藤順一(1979-2020)京都出身的畫師
「百鳥圖」及「淨 春景枝垂桜」。
內庭
■大書院及講堂之間的內庭
一文字形手水鉢 利休所喜之庭
■一文字形手水鉢
庭園仿造中國廬山及揚子江的山河風光,又名利休所喜之庭,5、6月時杜鵑盛開點綴鮮豔,石組手法罕見,出自安土桃山作庭家上田宗箇所創,後方築山,瀑布上方另架石橋的「玉澗流(ぎょくかんりゅう)」仿造宋代有名畫家玉澗的山水畫,瀑布前放有「水分石」。
境內庭園整備在17世紀後半,1674年(延寶2)完成,指揮作庭的是智積院第7世住持運敞(うんしょう)僧正,他原本就為復興智積院貢獻心力,深具品味而完成的庭園被譽為「東山第一」。

第55回京の冬の旅 非公開文化財特別公開」

2021年3月12日(金)~4月11日(日)
2020年11月20日與友人來看特別展出孔雀明王像,以及特別開放參觀「宸殿」,位於大書院及庭園中間,與天皇淵源的建築。
經過利休所喜之庭,轉入左側不起眼的狹窄通道,來了無數次從來沒能走過而無比興奮,聽完導覽人員說明禁止拍照,順著廊間抵達非通開的宸殿,撲面而來的全新榻榻米的清香氣息。
壁龕高掛睽違13年展出的「孔雀明王像(重要文化財)」仿空海帶回的佛像所座非法、的確有一看價值,明王多為憤怒神情,這尊作為菩薩樣貌,神情柔和的坐在的華麗孔雀背上,印度相信孔雀能捕食毒蛇,象徵驅邪的力量神格化。
日本密教信奉本尊孔雀明王一面四臂,庇佑無病消災,疫情期間特別公開展出。
「婦女喫茶図」轉自 堂本印象美術館官網
視線移到對面,衝擊來的濃烈襖繪「婦女喫茶図」等身大小婦女的視覺震撼,立刻倒退三步皺眉:「這是堂本印象吧!?」原本是為孔雀明王圖而來,沒想到會撞上近代藝術。
友人看到反應誇張,忍不住笑出來,探頭看解說牌,點頭。
「苦手堂本君,畫風不是被批評在寺內太前衛,更適合在神戶。」
友人安慰的說:「不會啦!其實放在寺院也蠻時髦的。」
「......」基和珍珠庵把紙門畫滿誇張的漫畫風格而一言難盡。
其他三間「朝顔に鶏の図」「茄子に鶏の図」「流水に鳶の図」也都是堂本印象在1958年(昭和33年)繪製,壯麗色彩的八面襖繪「松桜柳の図(しょうおうやなぎず)」幾何線條分明,觀者像是掉進顏料漩渦裡的張揚。
朝顔に鶏の図」水墨則是最是可愛,牽牛花清涼的夏季風情,我直到後來造訪東寺特別公開的小子房,看到濃淡揮灑的幾幅襖繪,水墨少見出現西瓜發想創新,豔麗牡丹綻放出別緻的濃淡墨色,以及仔細看葉片下螳螂、螞蟻等等一個不漏細心畫上,才對堂本印象大為改觀。
再往內走,棚架上部分繪製「松に黄蜀葵及び菊図」出自長谷川等伯手筆,由於不常公開保存完善,菊瓣胡粉筆觸鮮明如新。
心滿意足參觀完宸殿,購票時也順便去旁邊的展示館,每回來必看等伯父子的「桜楓図」,不巧楓図現在正在東京國博物館出差展示,其子久藏的桜図旁換上等伯其他作品「十六羅漢図」,人物筆觸細膩。

桜楓図(おうふう

「桜図」圖片轉自:http://nounai-gallery.hatenablog.com/entry/2016/02/02/212913
「楓図」圖片轉自:http://nounai-gallery.hatenablog.com/entry/2016/02/02/212913
我特別喜歡智積院,來過無數次對圖早已爛熟於胸,光看溫度調節乾淨的室內,就能感受寺方珍視收藏的用心。
久藏繪製的八重櫻盛開躍出紙面的奪目,使用胡粉層疊高難度技法,夜間散發柔和光輝有如夜櫻,歷經400年雖有斑駁,不減燦爛,與楓圖並列筆勢強勁,構圖壯觀,秀吉無比滿意讚嘆不已,也讓等伯奠定地位,長谷川一門正式與狩野派抗衡的底氣。
我沈思每個人都會有被藝術觸動的契機,就像是何必館的館主梶川芳友,22歲時在人生迷茫時,邂逅村上華岳「太子樹下禅那之図」深受震撼目不轉睛,進而為他建了美術館。
以前離家近沒事就來走走,看進春夏秋冬寒暑,甚至感嘆要是經濟許可就成為布施的壇家,能夠經常出入。
展示館在多年前裝潢整修前,沒有在中間設置解說展示台的整片空曠,四面被古雅障壁畫環繞,沮喪時來忍著委屈眼淚,經常到這裡看了一上午,趁著無人來時抱膝蓋縮坐在中央仰望,久藏畫的是夜櫻,胡粉在夜晚燭光中熠熠生輝,當然展覽示禁止關燈,我只能一次又一次愣愣地想像,以為看入眼底刻在心上,就能找回斑剝的春秋榮華。
雖然那些色彩已陳舊的猶如謝幕,但在凝神專注的瞬間,時光倒流回安土桃山的絢爛時代,流淌松樹、櫻花、草木枝葉上的金箔胡粉恢復原本的光彩。
長谷川等伯從一介籍籍無名畫師入京,憑藉實力和京都畫壇大派狩野抗衡,一路接下當代最高掌權者豐臣秀吉的障壁畫委任,兒子久藏也是繪畫天才,後世評價技法更勝父親。
等伯以為從次率領一門成功順遂,可惜禍福難料,寄與厚望的兒子久藏,年紀輕輕26歲死去,櫻圖猶如暗示命運的心痛,甚至有太才華洋溢而被狩野派毒殺一說,等伯悲痛欲絕,死後也因後繼無人而長谷川畫派步入凋零。
走出院外,閑靜寂寥、滿目楓紅是等伯筆下的楓紅,潑出紙外的泣血喪子之痛,我想要是再給久藏幾年的時間,他的才華加上等伯的栽培,也許會有不同的景象,再賦予世間讚嘆的風華。
長谷川等伯父子的一世崢嶸

紫陽花名所統整:
【位置偏遠】
【山中寺院】
【庭園趣味】
【市區秘境】
【境內精巧】
【奈良邊境】
*寺院神社莊嚴之地,務必遵守參拜禮儀,嚴禁喧嘩及飲食,卡位以及拉扯摘取花木*
*照片文章皆是筆者攝影、翻譯撰寫及統整所學,如要轉載請註明出處及連結*
【你們的支持鼓勵,是我前行的動力】https://liker.land/riverbankflo/civic
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京都的底蘊不只是有文化美學,更是日本人的精神故鄉,以文人視角走訪神社寺院,在歷史、文學、小說中與古都的靈魂問答。
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