《深夜閱讀》之 造口業篇～
更新於 2021/09/30閱讀時間約 1 分鐘
夜讀華嚴，憶及往事歷歷。
諸難之難，難在謹言慎行。
諸難之難，難在謹言慎行。
雖世上修道之人眾多，但也盡是不修之人。
或欲修行，實則難入其門!! 何謂依教奉行? 恐淪紙上言說。
能謹守分寸，修斫諸善而默不語，乃因知了世事絕無唐捐，無須頻掛嘴上。
然見網上有莫名網友，自恃甚高，信口開河，口無憑欄。欲說則說，欲作則做。絕不相信因果，亦不在意業報有時。
我南閻浮提眾生，倘能參透舉止動念，盡是業罪茵蔓所成，則絕不敢輕忽慢待此之理。
或欲修行，實則難入其門!! 何謂依教奉行? 恐淪紙上言說。
能謹守分寸，修斫諸善而默不語，乃因知了世事絕無唐捐，無須頻掛嘴上。
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我南閻浮提眾生，倘能參透舉止動念，盡是業罪茵蔓所成，則絕不敢輕忽慢待此之理。
願諸網友遇善緣 不造口業不兩舌
因緣法悟菩提所 不發綺語不妄言
自受果報還依是 流轉生滅自有時
因緣法悟菩提所 不發綺語不妄言
自受果報還依是 流轉生滅自有時
華嚴經：「假使百千劫，所造業不亡；因緣會遇時，果報還自受」
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觀音山 《妙法蓮華經》祈福除障法會，當日恭請慈悲 龍德上師主法八關齋戒，全球七眾弟子共同完整恭誦圓滿一部《妙法蓮華經》，功德廣大不可思議。歡迎於6月30日早上8:00線上收看直播，參與受持一日夜八關齋戒。若因緣不具，無法受持八關齋戒者，亦歡迎早上9:00同步線上參與直播誦經法會，恭誦《妙法蓮華經》。
「楞嚴經」云：世界，眾生，業果，三種相續不斷，無有窮盡（眾生業不盡，而依業受報，故眾生界不盡）。設言眾生界有盡，我願方盡，以無眾生可度，故度生願畢。菩提道成：即圓滿菩提，佛道成就。福足慧足，已成兩足之尊。自覺覺他，已得究竟滿覺。佛道既成，我願方成。如是發心，名之為大。
很多現在來皈依、來學佛了都還亂講話，「妄語」會消掉平生的福德。邪淫的人要有一個淫緣，找一個對象、對方肯，還要場地，什麼時候....這個邪淫才算成立，「妄語」一下就講出來了！誇大、自我炫耀，講迷惑顛倒的話、吹牛......這一些講多了，福德分分秒秒在流失。何必呢?所以為什麼有的修行人
※經文：
「復次，須菩提！善男子、善女人，受持、讀誦此經，若為人輕賤，是人先世罪業，應墮惡道。以今世人輕賤故，先世罪業，則為消滅，當得阿耨多羅三藐三菩提。」
※導讀：
【罪業】：罪惡之所作，為感未來苦果之因者。罪業之本性稱為罪性，罪性本空。依罪業而感之苦果稱為罪報，《無量壽經》曰：「罪
擷取自：佛王誓約─虛空法心意伏藏甚深耳傳極樂淨土修持法〈法義教授〉》The great vow of Amitabha / 尊貴 龍德嚴淨仁波切 著。往昔，目犍連尊者在地獄時看到一個身形是人、身高達數由旬的眾生，舌頭長達一由旬，而且舌頭上面有許多犁，舌頭像農田一樣被耕耘。尊者便去請問世尊...
當修學密咒乘之後，就必須知道正確的觀修次第，一切的本尊是由上師而生。所以壇城的主尊就是金剛上師。如果一個密乘的行者毀謗金剛上師，這種罪業就是很難清淨的。《密集金剛》典籍也講：「世人雖犯無間等，墮落性之種種罪，若已趣入金剛乘，修持此道得成就，一心詆毀上師者，修亦不可得成就。」
每天很認真出門做好事，以為修善修福，福報天天進帳，但是有可能是事倍工半的效果，多做多失。
如果沒有正法教導，就算天天出門做好事，也是用習氣在做事，在人群中用我們的習氣對應人事，脾氣大的用個性在磨礪別人，貢高我慢的用驕心在壓制別人，貪瞋癡心重的用我執在控制別人。這樣做好事，其實是造業，讓別人不舒
蓮花生大士親自開示，嘴巴亂講或者發了誓言又不算數、沒有照做，福報就損失了。很多人發誓就像吃飯、喝水一樣家常便飯，每天都在亂講話，言而無信的人比比皆是。所以「自食其言的增上果，成熟於外相。」常常講話不算話增上果成熟了，會土地貧瘠、食物沒有營養、恆遭四大災難成熟於自身，福德淺薄。
很多的邪師外道什麼都敢講，有的時候先不要講因果報應，就讓很多的眾生對神佛失去正確的信心，觀感不好，扼殺了很多眾生的趨向正法、趨向善法的因緣，相當可惜。
所以包括許多，還有出家的人毀謗正法，從而捨法的罪業墮入大地獄中，特別對高深的教法 《大圓滿》、《大手印》、《無上瑜伽》，動不動就去評議它，顯教密教
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