退藏院-瓢鮎圖的禪宗公案問答
睽違四年再訪退藏院，還是鍾愛余香苑，四季流轉皆動人。
按順路先來到本堂方丈，據說劍聖宮本武藏修行過的道場。
旁邊是由畫聖狩野元信設計的枯山水，以萬年長青松木白砂佈局，元信之庭詮釋亙古「不變之美」，室町時期代表性的庭院。
穿過陰陽之庭，拐入方丈左側迂迴曲折小徑，要是沒有指標還以為走到盡頭。
余香苑由庭園造景大師中根金作所設計，1963年(昭和38年）開工，花費3年時間完成，有傳統造園的嚴謹，更蘊含優雅風貌，可以說是京都數一數二的昭和名園，處處可見煞費苦心的內斂巧思，庭園從正面看過去有空間延伸的效果，視覺上更加寬廣，展現截然不同的一方天地。
春有紅枝垂櫻、紫藤花、杜鵑，夏有蓮花，秋有楓，冬有雪，將庭園妝點上五顏六色，院內提供印有鯰魚標誌的點心和抹茶，夏季限定的冰抹茶及櫻花和三盆。
至於為什麼退藏院四處可見葫蘆和鯰魚裝飾？
室町幕府第四代将軍足利義持（1386-1428年），命禪僧如拙繪製「瓢鮎図」公案畫說起，「鯰魚本身就很滑不溜丟，更別說要用葫蘆去撈，這是何故?」將軍足利義持出了一道矛盾禪機，廣邀代表京都五山的三十一位禪僧，在畫上方題下應答詩。
瓢鯰圖收藏在退藏院的珍貴國寶，推測為1414年前所繪製，原為將軍的座頭屏風，平時並未展出，方丈掛有複製畫供觀賞，如拙所用技法受南宋畫風影響，日本的水墨畫之祖。
「大漢手持小小的葫蘆，要怎麼撈抓滑溜溜的鯰魚？」
在將軍面前當然力求表現，瓢鮎図出了不少幽默有趣的答案。
玉畹梵芳：「抓到鯰魚乾脆拿來煮湯好了，不過話說回來又沒有飯配，你是打算吃土嗎？（超現代風翻譯）」
雲林妙冲：「你為什麼會想抓住鯰魚呢？魚兒並不在意地悠遊往水深處去了，恰如人們行於無限大道之中。（老莊哲學派）」
鄂隠慧奯：「葫蘆轉啊轉，鯰魚肥又大，要想抓住牠，苦等送上門。（打油詩派）」
周宗：「拿葫蘆捉鯰魚，實在難辦，不如葫蘆上層油，興許更順手。（吐槽派）」
足庵霊知：「鯰魚豈是池中物？終將一躍化為龍。（野心派？）」
學識淵博的僧人們使盡渾身解數，各個引經據典，多為諷刺不可能撈到，撈到也會跑掉。
後世普遍認為這凡夫俗子難以參透的禪機問答。
那麼你的答案又是什麼呢？
瓢鯰圖收藏在退藏院的珍貴國寶，推測為1414年前所繪製，原為將軍的座頭屏風，平時並未展出，方丈掛有複製畫供觀賞，如拙所用技法受南宋畫風影響，日本的水墨畫之祖。
「大漢手持小小的葫蘆，要怎麼撈抓滑溜溜的鯰魚？」
在將軍面前當然力求表現，瓢鮎図出了不少幽默有趣的答案。
玉畹梵芳：「抓到鯰魚乾脆拿來煮湯好了，不過話說回來又沒有飯配，你是打算吃土嗎？（超現代風翻譯）」
雲林妙冲：「你為什麼會想抓住鯰魚呢？魚兒並不在意地悠遊往水深處去了，恰如人們行於無限大道之中。（老莊哲學派）」
鄂隠慧奯：「葫蘆轉啊轉，鯰魚肥又大，要想抓住牠，苦等送上門。（打油詩派）」
周宗：「拿葫蘆捉鯰魚，實在難辦，不如葫蘆上層油，興許更順手。（吐槽派）」
足庵霊知：「鯰魚豈是池中物？終將一躍化為龍。（野心派？）」
學識淵博的僧人們使盡渾身解數，各個引經據典，多為諷刺不可能撈到，撈到也會跑掉。
後世普遍認為這凡夫俗子難以參透的禪機問答。
那麼你的答案又是什麼呢？
退藏院以櫻花聞名，第一次來看楓葉，儘管楓樹不多，花朵春夏完勝，仍無損鍾愛退藏院庭院設計，歲時景緻點綴之美。
走過許多次迂迴曲折的小徑，余香苑在眼前豁然開朗的喜悅，不知之後是否有緣目睹雪景。
走過許多次迂迴曲折的小徑，余香苑在眼前豁然開朗的喜悅，不知之後是否有緣目睹雪景。
壯觀枝垂櫻，山吹及杜鵑陸續綻放。
春色浪漫到讓人忘情陶醉。
纖細、幻滅，脆弱的彷彿在光線中轉眼消融的花朵，總算再次在晴天見到美麗的枝垂櫻。
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＊照片文章皆是筆者攝影、撰寫及統整所學，如要轉載請註明專頁名稱連結。＊
＊造訪寺院神社需有自律之心，不過度喧嘩、長時間卡位及拉扯花木行經。＊
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第三編 物權＼第六章 抵押權＼第一節 普通抵押權（§860~881）
立法沿革︰
96.03.28增訂公布(後續尚無修正)
民法第873條之1（流抵約款：逾期未清償抵押物所有權移轉、多退少補原則）（96.03.28增訂公布）
Ⅰ約定於債權已屆清償期而未為清償時，抵押物之所有權移
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我想，有的星星兒，在團體生活的洗餐具，不單單是聽不到其他人的要求，相對的，也容易起衝突。
那麼，如何的應用行為分析的角度，進行解決？
在原因的部分，是因為星星兒的過度專注
從這情況來說，就可以見到，星星兒在洗餐具的時候，容易過度專注。
因此，普遍認為，要求星星兒排最後洗餐具。
而有的星星兒
退休基金管理財團法人化早已是國際趨勢，可是，考試院和銓敘部對此法案始終推三阻四，甚至將其汙名化，與國際趨勢相悖。由於他們的逃避改革和僵化，造成公教人員的退休基金遲遲無法透明化，更無從得知其實際運作狀況。
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