高野山宿坊-一乘院

閱讀時間約 6 分鐘
2020.11.17高野山宿坊-一乘院
「宿坊」寺院古時提供大名、參拜者、行腳僧借宿,高野山江戶時代700間大小寺院,1888(明治21)大火燒毀,現今多為重建,寺院117間,其中設置宿坊52間。
1200年歷史悠久的宿坊幾經波折衰退,近年因觀光興盛而發展成新事業,但畢竟不是旅館飯店,既然來寺院住宿,必需要遵守寺方入浴、用膳及門禁時間。
一乘院保有九条家菩提寺規格,侍奉上杉謙信的重臣、直江兼継的二男曾擔任住持,院內特色是回遊式庭園及精緻料理。
等待客室
門禁為八點,帶位的僧侶告知晚膳可選擇的時段,定下五點半,入浴時間八點,外出轉完一圈匆匆回到院中辦理入住手續。
上段之間
上段之間
古時大名武將留宿,設置壯觀精美的襖繪,狩野探齋所繪的手筆,前方為「角之間」。
狩野探齋所繪的手筆,中國古時的人物風景,平成18-20年左右修復。
文殊菩薩普賢菩薩
畫軸不定期更新,右方文殊菩薩象徵智慧,座騎為獅子,左方普賢菩薩座騎白象,兩尊菩薩通常與釋迦如來一同供奉。
另外兩側擺明貴重的古董、香爐等等。
鶴是螺鈿鑲嵌拼出
長長的迴廊經過現代感的屏風、字畫卷軸、和室襖絵,大張桌子隨意放在中間,近看鶴是螺鈿鑲嵌拼出,裝飾品無一不精美。
經過販賣處,塗香是粉末狀放在掌心搓揉出香氣,拍在全身淨化,寺內研製自己的線香,另外高野山以念珠聞名,寺內販賣的「星月菩提樹念珠」比外面土產店價格公道,而且名字好好聽。
僧人帶領我到房間「沙羅」緊鄰本堂,六疊左右空間眺望外頭,中央水池石庭點綴一株楓紅,對面是貴賓房奧書院,身穿作業衣的修行僧,微帶倦意說明早禱時間從六點半開始,可提前二十分鐘到等等細節。
「沙羅」緊鄰本堂,六疊左右空間眺望外頭
寶來飾紙
高野山四處可見的寶來飾紙
堂前高掛的剪紙代表神域,由於高野山氣候寒冷稻作生長不易,沒有能做注連繩材料,空海傳授從唐朝所用的吉祥剪紙,過完也使用布製作、逢年換新,從此高野山起源的「寶來飾紙」廣為民間信仰。

高野山各個堂前四處可見「壽」、「寶珠」剪紙,至今在京都同樣宗派寺院也沒有看過,高野山有許多獨特的習慣,好奇心連鎖勾起的考證寶庫。
高野山四處可見的寶來飾紙
高野山至今為止宿坊,多是歐美外國客人入住,為呈現文化特色到處可見古雅的裝飾品、屏風盯著壁龕上的字畫出神,發現香爐台又是精美螺鈿鑲嵌,吐槽把這麼貴重的物品放在這裡好嗎?立刻把行李移開怕撞碎了什麼🤭

晚膳精進料理(素齋)根本是豪華料亭等級,修行的年輕僧人忙進忙出,器皿華美到目不暇給,活用食材口感無可挑惕。
八寸
盒內裝盤精美的季節食材
蒸南瓜、毛豆、梅干、咖啡口味的白花豆。
秋季「花山吹」銀杏生薑蒸飯團
炊合わせ
喜歡這道高野豆腐包覆玉子燒口感、飽含湯汁甜味,茄子的刀工精美,麩紅葉造型點綴。
少見用無花果,口感肥厚吃起來很茄子,爽口的万願寺獅子唐辛子。
大平
湯葉(豆腐皮)細麵
柿子水果及紅豆餡
漂亮的茶具
古時精進料理是由僧侶招待貴客或有儀式時,大展身手做出的素齋,我忍不住問:「請問這些都是大家做的嗎?」
「不是的,是請專業的料理人做的。」另一位年輕的修行僧手上沒停下收拾速度。
心想也是,每天修行已經夠刻苦了,還要負責做好菜招待,就算哪天不當和尚也能當主廚。
用膳完飛奔出門看晚上的壇上伽藍及楓葉,回來到點進入浴場,吹風機、洗髮精、保濕用品等等準備周到,穿過廊間時踩著木板凍僵,返回房內已為鋪好的被褥,以及貼心放了一個燈籠樣式的夜燈。
準時隔天的早課。

早膳
房內洗手間也是全新裝備,完全是置身旅館,直到早禱時才有真實感,清早空氣都像是凍結,打開房門看到本堂大門打開,身穿僧袍的和尚佇立等候,一一和入住者問好。

早課禁止攝影 翻拍書籍
進入昭和時代重建的本堂、抬眼花天井,高懸二十四盞輝煌小燈籠、三盞大燈籠,室內依然昏暗如凌晨,又如暮色,魚貫跟著前面的人環繞參拜本堂一圈參拜,鎌倉時代所作高野山唯一的彌勒菩薩,其餘有不動明王、毘沙門天以及新雕刻的十一面觀音。
好奇注目佛前供奉的蔬果造型獨特,蘿蔔直立擺放,朝上有道斜切口,打聽後是為使香氣更出色。
入座住持渾厚第一聲打破昏聵不明的光線,「般若理趣經」誦經瞬間盈滿空間,另外左右的僧人高低抑揚頓挫的應和朗讀,銜接綿延逐字的密度,猶如花飛起散落。
室內數十人,信仰深厚的虔誠低頭,我目光飄忽移、修行和俗人的區別,在於太過好聽的誦經聲中昏昏欲睡,到中段很努力撐開眼皮數頭上燈籠,穿插鈸聲的早禱結束後,參加民眾依序在佛壇前「燒香」禮法並不是拿香拜拜,因宗派細節略有不同,行禮後用大拇指、食指及中指捻起小撮香末,高舉額前放入香爐中,反覆三次最後合掌。
中年的斯文住持名為佐伯,起身問好後沈靜地說法:「高野山是世界遺產,但不僅僅只是遺產,人也並非死後才能成佛,藉由空海大師傳授的密教佛法,願人們能開悟,在有生之年活得光芒萬丈......」
眉目低垂,低柔音色的點化:「如佛一樣般。」
說完再次感謝大家參與早禱,寬大法衣的袖袍輕揚,合掌行禮。
對照虔誠循環四十八聖地的信徒,向來廣納宗教因與歷史密不可分,與虔誠沾不上邊,頂多算熱忱敬意,然而在聽住持簡潔扼要的那句「在有生之年活得光芒萬丈,如佛一般。」
字句撞動內心深處的什麼,又模糊不清一閃即過,秉持著神佛不度的自在精神,也不求參悟什麼,坦白說來宿坊目的更是想觀摩商業化程度(喂
對於領悟博大精深的道理,又能夠用淺白解釋讓人聽懂,才是真正的智慧,空海正是這樣的高人,千年後佛門子弟習得依足跡而行,深感敬佩。
沒有選擇外國熱門的惠光院和不動院,考量疫情一乘院宿坊環境舒適,也許觀光化太舒適已經忘了置身寺內,早禱時清醒醍醐灌頂,好好反思諸事,出發前往高野山的行程。
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高野山宿坊-路過外面的本覺院 、普賢院、天德院、蓮花院、南院
入住手續時間:15:00-17:00
浴場使用時間:16:00-22:00
早上無法入浴,2020年疫情期間需遵守輪流時段
早禱6:30開始,約50分鐘,寺方希望入住者盡可能參與
另外有寫經及阿字觀(密教冥想法)體驗
詳情參考高野山宿坊一乘院官網:https://www.itijyoin.or.jp
*照片文章皆是筆者攝影、撰寫及統整所學,如要轉載請註明專頁名稱連結*
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京都的底蘊不只是有文化美學,更是日本人的精神故鄉,以文人視角走訪神社寺院,在歷史、文學、小說中與古都的靈魂問答。
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大沢池、日本三大名月鑑賞之地,起源於嵯峨天皇乘船在湖上遊興賞月,平安時代的貴族眺望倒映水面上的月影,乘船弦樂悠揚的風雅、飲酒賦詩,欣賞杯中蕩漾的月光,或是從茄子黃瓜穿孔窺月的玩法。
曼珠沙華,法華經中綻放於天界之花,開於秋季彼岸,緊鄰墳墓生長,全株含毒吃了直接去彼岸而命名彼岸花。
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