方圓
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待人處事應當像水一般，能圓能方，雖未能熠熠生輝，但也有存在的意義。
待人要圓
圓不是圓滑，圓是一種周全、一種寬厚、一種通融，更是一種大智若愚的人生智慧。
處事要方
方不是執拗，方是一種堅毅，一種正直，更是一種態度的根本，亦是氣節和原則。
內方外圓
才是待人處事最高境界!!
外圓，是說要遵守國家的法律和道德，瞭解現實，能夠融洽自如地與別人相處；
內方，則是說要在內心深處永遠保持著做事的原則和底線，不屈從於權貴，質樸高潔。
方中有圓，圓中有方，方圓並濟，做好做滿了，人生才豁達、圓滿。
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“上善若水”出自《道德經》第八章，意指最好的德行就像水一樣，體現了柔和謙遜的品德。本文解釋了《道德經》第八章的內容，並探討了在現代社會中“上善若水”的意義和應用。
原文：古之善為道者，微妙玄通，深不可識。夫唯不可識，故強為之容；豫兮若冬涉川；儼兮其若容；渙兮其若凌釋；礦兮其若穀；混兮其若濁；孰能濁以靜之除清？孰能安以靜之徐生？保此道者不欲盈。夫唯猶兮若四鄰；不盈，故能蔽而新成。
這一段的意思是說品行與德行好的人與有智慧的人做起事來，總是深不可測，但
文章談論如何像水一樣順勢而為，不與他人爭執，表現出善的行為，在工作職場環境中，通過自身的努力，保持一顆快樂的心情，處處保持善行。
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關心我在這裡有沒有辦法適應
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心方人圓，是在人群生存的基本原則:
不管是處世為人，還是人際交往，都需要講求方圓之道，這樣不僅能使自己的內心坦蕩豁達，也能讓他人心中圓
最近在研究老子的道德經，裡頭有關於經營事業、感情、還有人際關係的寶藏。
道德經裡其中最重要的一個概念就是‘’無為‘’，意思就是一個人能坦蕩心胸、無目的性、無私去做任何事，而這樣的內在境界，會自然散發出一股有魅力氣場。
擁有無為心態的人也會影響周遭環境，讓大家都願意把事情做好，或是也跟隨他的腳步成
安住好自己的心，如天地般無私的愛養萬物，如水般不爭的來行”善”的真諦，如此才能真正親近萬物，成為萬物之所需，善助對方的同時成就自己的價值。而其中”不爭”的意涵，則是道裡最關鍵的特性之一。如何做到不爭呢？老子在本章以負面表述的方式，說明人在求道、學習、處事的過程，人心容易掉入”爭”的情境。
後來，我才發現「中庸」是個人要平衡，行為舉止有所為有所不為，不過於偏激也不過於順從，人在社會上就是要一直平衡各種關係、平衡自己的內心，不過於自卑也不過於自大。
運用下列詞語，串連成一篇短文，詞語次序可以任意安排，文中引用到的詞語請加「 」。
「竭誠」「怨尤」「心安理得」「海闊天空」「和諧」
【師大附中推甄試題】
不管在哪裡，我們都要行事光明磊落，不做虧心事，才能「心安理得」。與人相處時難免會發生衝突，若能「忍一時，風平浪靜；
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