《我在西伯利亞的監獄》讀後

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我們要如何體會,什麼才叫做真正的失去自由?
作者曾經是法國的外交工作人員,派駐在俄羅斯,曾經與當地的上流社會觥籌交錯,也在那娶妻生子,過著看似幸福的生活。
沒有人會想到,他,竟捲入令他深陷囹圄的危機之中。究竟是被深愛的妻子陷害?涉入當地的政治鬥爭?或者是法俄列強之間,外交角力下的犧牲品?迷霧之中沒有人知道真正的原因,我們知道的,就只有如何在不見天日的俄國監獄中,掙扎的活下來,並且寄望未來,能有再看見家鄉太陽的一天。
我們現在的自由,是由前人的鮮血所鋪成,但是我們已活在當中許久,有如呼吸一般自然,而忘記去珍視它。甚至反過來,想要製造更多的限制與拒馬,把得來不易的民主法治社會,送上一個未可知的道路。
就算是身為外交人員,就算屬於法國一般的歐陸強國,就算俄羅斯聲稱他是個民主法治國家,一個人的自由,仍然可以隨時被摧毀。那身為一介小老百姓的你我呢?
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從小到大,每個人的家庭、學校、生活圈,乃至於政府以及社會等等,有意無意的塑造你的人格,你的常識,你的想法。這有時會讓我們產生遠離事實的偏見,甚至因此做出錯誤的決策。
就安樂死相關議題的的想像,本來僅止於全力支持安樂死,給予當事人自決權。這是本人開始粗淺的想法,也難怪台灣社會對於此議題的相對漠視,以至於公投連署未過,甚至其間未激起有印象的波瀾。 在本書的提醒下,在死亡自決方面,我們要注意的點還有:
『小時候,父親常教我要不屈不撓,不要對眼前的限制投降。但在他過世前那幾年,我看到了他如何接受現實,與限制妥協,畢竟很多限制不是你憑藉意志就能消除的。』作者如是說。在我們汲汲營營,以為人定勝天的時候,其實死亡早已伴隨著我們。
「許多壞人,其實只是壞掉的人。在成為壞人以前,他們早已被弄壞了…」 聖山環菜,一個在不健全的環境中成長的女大學生,一天,他刺殺了他的父親。真壁由紀,一個過去充滿創傷的心理師,為了將環菜的故事成書,接觸了她。故事就在不完美的女一女二互相推演之下,一步一步的走向劇情的真相。
「同理心是我們的文化中一項神聖不可侵犯的價值,布倫教授將他拉下聖壇,做了一番生動又有趣的重新檢視。」—紐約時報 闔上書本,關掉網路。其實我們可以再想想。
余英時,史學大師,中研院院士。本書是他的回憶錄,不稱為自傳是作者並無以自身觀點出發做完整記錄的打算,僅是將從小到大所見所聞,重點回憶,並且偏在學術歷程,讀者可以以輕鬆的角度閱讀本書,了解那段歷史的流變。
從小到大,每個人的家庭、學校、生活圈,乃至於政府以及社會等等,有意無意的塑造你的人格,你的常識,你的想法。這有時會讓我們產生遠離事實的偏見,甚至因此做出錯誤的決策。
就安樂死相關議題的的想像,本來僅止於全力支持安樂死,給予當事人自決權。這是本人開始粗淺的想法,也難怪台灣社會對於此議題的相對漠視,以至於公投連署未過,甚至其間未激起有印象的波瀾。 在本書的提醒下,在死亡自決方面,我們要注意的點還有:
『小時候,父親常教我要不屈不撓,不要對眼前的限制投降。但在他過世前那幾年,我看到了他如何接受現實,與限制妥協,畢竟很多限制不是你憑藉意志就能消除的。』作者如是說。在我們汲汲營營,以為人定勝天的時候,其實死亡早已伴隨著我們。
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