新詩：〈柱石〉
閱讀時間約 1 分鐘
新詩：〈柱石〉
鶴立在鷄群
反而成了被嘲笑的對象
處身一灘爛醉的淒迷裡
愈發被周遭的愚妄吞噬
只有孤立著的崇偉山巔
是可以相忘的江湖
在苦風淒雨裡
相看兩不厭
共嘗酸甜苦鹹
（劉有恒,2022.1.15於台北）
為什麼會看到廣告
11會員
334內容數
留言0
查看全部
你可能也想看
Google News 追蹤
愛默生性喜孤獨
愛倫坡上建茅屋
濟慈烏啼失母怙
雪來風寒念慈烏
學庸2006.11.20/13:48 作品號03-0363-03
慈烏：典出白居易慈烏夜啼
楚江懷古三首·其一
唐代馬戴
露氣寒光集，微陽下楚丘。猿啼洞庭樹，人在木蘭舟。廣澤生明月，蒼山夾亂流。雲中君不見，竟夕自悲秋。
《楚江懷古》對孤獨、無常以及在變化的世界中尋找意義的主題進行了深刻的反思。演講者穿越自然景觀的旅程隱喻了他們自我發現的內在旅程。這首詩生動的意象和令人回味的語言營
滁州西澗
唐代韋應物
獨憐幽草澗邊生，上有黃鸝深樹鳴。春潮帶雨晚來急，野渡無人舟自橫。
詩中描繪了一幅幽靜而又動人的景象，讓人不由得陶醉其中。詩人以「獨憐」兩字表達了對幽草的憐愛之情，幽草生長在澗邊，顯得清幽靜謐。在這片幽靜之地，高高的樹上，黃鸝鳥在樹林中啼鳴。描繪了春天來臨時的氣息。野渡
竹裏館
唐代王維
獨坐幽篁裏，彈琴復長嘯。深林人不知，明月來相照。
這首詩是王維山水田園詩的代表作之一。詩中描繪了詩人隱居山林、怡然自得的生活情景，表達了詩人對自然山水和自由生活的熱愛。詩的語言清麗淡雅，意境幽遠。首聯以「獨坐」點明主人公的孤獨，以「幽篁」點明環境的清幽。頷聯以「深林」強調
《詩經·小雅·正月》（部分）
謂山蓋卑，為岡為陵ling5。民之訛言，寧莫之懲ting5。(訛民之言，寧莫懲之的倒裝)
召彼故老，訊之占夢bong5(蒙)。具曰予聖，誰知烏之雌雄hiong5？
謂天蓋高，不敢不局kiok8(協kik8)。謂地蓋厚，不敢不蹐tsik。
維號斯言，有倫有脊t
登幽州臺歌
唐代陳子昂
前不見古人，後不見來者。念天地之悠悠，獨愴然而涕下。
這兩句詩用對偶句式，語氣激越，感情強烈。前兩句用排比、誇張的手法，寫出了詩人登高望遠所看到的景象：眼前空曠無垠，看不到古人，也看不到來者。這不僅是眼前之景，更是心中之景。詩人放眼歷史，看不到可以比肩的先賢，也看不到
送方外上人 / 送上人
唐代劉長卿
孤雲將野鶴，豈向人間住。莫買沃洲山，時人已知處。
詩中以孤雲野鶴比喻方外上人，表達了對上人高潔品格的讚賞，以及對上人隱居山林的勸慰。孤雲飄渺，野鶴閒適，兩者都是自然界的清靈之物。上人如孤雲野鶴般，不染塵世，超凡脫俗。沃洲山是唐代著名的隱居地，但如今已為世
中唐「詩豪」劉禹錫作品流傳甚廣，其中《竹枝詞》系列作品頗受後代讀者之喜愛。在此選出兩首《竹枝詞》分析介紹，形式上各自獨立，詩歌的內容都在書寫普遍的人情世態。兩詩原文如下：
城西門前灩澦堆， 年年波浪不能摧。 懊惱人心不如石， 少時東去復西來。(其一)
瞿塘嘈嘈十二灘， 人言道路古來難。
回歸質樸，老詩詞與新創作會有什麼火花？請看這裡。
唐代王維
空山不見人，但聞人語響。返景入深林，復照青苔上。
詩中描繪了一個空寂幽深的山林，詩人隱居於此，只聽到遠處傳來的說話聲，夕陽餘暉映照在青苔上，營造出一種空靈寂靜的氛圍。
格物台
現代普普
格物台上坐，風光無限好。車水馬龍聲，心靜
愛默生性喜孤獨
愛倫坡上建茅屋
濟慈烏啼失母怙
雪來風寒念慈烏
學庸2006.11.20/13:48 作品號03-0363-03
慈烏：典出白居易慈烏夜啼
楚江懷古三首·其一
唐代馬戴
露氣寒光集，微陽下楚丘。猿啼洞庭樹，人在木蘭舟。廣澤生明月，蒼山夾亂流。雲中君不見，竟夕自悲秋。
《楚江懷古》對孤獨、無常以及在變化的世界中尋找意義的主題進行了深刻的反思。演講者穿越自然景觀的旅程隱喻了他們自我發現的內在旅程。這首詩生動的意象和令人回味的語言營
滁州西澗
唐代韋應物
獨憐幽草澗邊生，上有黃鸝深樹鳴。春潮帶雨晚來急，野渡無人舟自橫。
詩中描繪了一幅幽靜而又動人的景象，讓人不由得陶醉其中。詩人以「獨憐」兩字表達了對幽草的憐愛之情，幽草生長在澗邊，顯得清幽靜謐。在這片幽靜之地，高高的樹上，黃鸝鳥在樹林中啼鳴。描繪了春天來臨時的氣息。野渡
竹裏館
唐代王維
獨坐幽篁裏，彈琴復長嘯。深林人不知，明月來相照。
這首詩是王維山水田園詩的代表作之一。詩中描繪了詩人隱居山林、怡然自得的生活情景，表達了詩人對自然山水和自由生活的熱愛。詩的語言清麗淡雅，意境幽遠。首聯以「獨坐」點明主人公的孤獨，以「幽篁」點明環境的清幽。頷聯以「深林」強調
《詩經·小雅·正月》（部分）
謂山蓋卑，為岡為陵ling5。民之訛言，寧莫之懲ting5。(訛民之言，寧莫懲之的倒裝)
召彼故老，訊之占夢bong5(蒙)。具曰予聖，誰知烏之雌雄hiong5？
謂天蓋高，不敢不局kiok8(協kik8)。謂地蓋厚，不敢不蹐tsik。
維號斯言，有倫有脊t
登幽州臺歌
唐代陳子昂
前不見古人，後不見來者。念天地之悠悠，獨愴然而涕下。
這兩句詩用對偶句式，語氣激越，感情強烈。前兩句用排比、誇張的手法，寫出了詩人登高望遠所看到的景象：眼前空曠無垠，看不到古人，也看不到來者。這不僅是眼前之景，更是心中之景。詩人放眼歷史，看不到可以比肩的先賢，也看不到
送方外上人 / 送上人
唐代劉長卿
孤雲將野鶴，豈向人間住。莫買沃洲山，時人已知處。
詩中以孤雲野鶴比喻方外上人，表達了對上人高潔品格的讚賞，以及對上人隱居山林的勸慰。孤雲飄渺，野鶴閒適，兩者都是自然界的清靈之物。上人如孤雲野鶴般，不染塵世，超凡脫俗。沃洲山是唐代著名的隱居地，但如今已為世
中唐「詩豪」劉禹錫作品流傳甚廣，其中《竹枝詞》系列作品頗受後代讀者之喜愛。在此選出兩首《竹枝詞》分析介紹，形式上各自獨立，詩歌的內容都在書寫普遍的人情世態。兩詩原文如下：
城西門前灩澦堆， 年年波浪不能摧。 懊惱人心不如石， 少時東去復西來。(其一)
瞿塘嘈嘈十二灘， 人言道路古來難。
回歸質樸，老詩詞與新創作會有什麼火花？請看這裡。
唐代王維
空山不見人，但聞人語響。返景入深林，復照青苔上。
詩中描繪了一個空寂幽深的山林，詩人隱居於此，只聽到遠處傳來的說話聲，夕陽餘暉映照在青苔上，營造出一種空靈寂靜的氛圍。
格物台
現代普普
格物台上坐，風光無限好。車水馬龍聲，心靜