西晉這個國家，滅亡了三次。
第一次是自己滅亡了自己，晉惠帝被叔叔司馬倫逼退。
也就是我們熟悉的八王之亂，換皇帝，換首都樣樣來。
但後來有撥亂反正，所以我們很寬容的表示，不算。
第二次，是首都洛陽被匈奴佔領，皇帝晉懷帝被擒。
自古以來，到了這個程度還能復國的，當真是千古美談。
真的有啊，第一個這麼幹的人就是田單，就算不知道田單復國，也知道火牛陣吧。
田單不是國王，不是太子，但也算是個宗室了。
當時西晉各地軍閥，則分別推出各種「我這邊才是合法繼承單位」的說法。
一團亂是吧？沒問題，匈奴人很好，就像滿清對付南明一樣，我一個一個幫你收掉，收到最後一個就是正統了。
正統就留著？當然也是要收掉啊。
於是，西晉第三次滅亡了。
BUT！
遙遠的江南，又有一個司馬家的親王，舉起了朝廷大旗。
從這一刻開始，一晉成了兩晉。
歷史課時間：我們現在會說，在東西晉之前，還有東西漢跟東西周，所以兩晉並不是一種發明？
錯，東西晉是一個全新的套路。
首先呢，在先秦兩漢的史料中，東周跟西周的名詞就已經存在。
但它們並不是「一先一後的兩個王朝」。
當時的人使用東周西周，主要是在描述「兩個同時存在的國家」。
這個部分，呈現在《戰國策》中最為明白。
至於東西漢，在過去正式的稱呼是「前後漢」。
是一個中間被王莽切斷的王朝。
那麼，東西晉究竟是一個王朝？
還是兩個國家？
基本上應該說同時存在著不同意見。
《晉書》使用「東西」，你可以說它就一個史學的角度來給予定義。
但唐代文人也會使用「衣冠南渡」來表示東晉的正統地位。
我想，讀歷史最重要的事情，就是一定要認知「沒有正確答案」。
任何一個論點，一個描述，都只是一個角度，一個看法。
而每一個角度之中，或許都隱藏了某個程度上的事實。
東晉的開國君主，稱為晉元帝。
本名司馬睿，是西晉琅邪王。
他十五歲的時候，就繼承了王位。
那一年，死掉的不只是司馬睿的父親，也是晉朝的開國君主：司馬炎。
阿睿年紀輕輕，就以親王之姿捲入了西晉最混亂的時代。
八王之亂。
還好，阿睿很有司馬家傳統的美德：忍。
更別說大亂鬥的都是他的長輩。
當然，史書裡面對於開國君主往往是有一些優待的，不過這些部分我通常會略去不用。
司馬睿長期在朝廷裡面當官，隨著八王之亂越演越烈，沒有半點實績跟功勳的他，官位也越來越高。
這時候，能活下來就是本事。
而官位越高，就越不是你想閃能閃的了。
終於，司馬睿以左將軍的身分，參與了晉惠帝御駕親征成都王之戰。
這一戰堪稱經典。
晉惠帝方面的大臣將軍，無不是一時之選。
不是之前很有名，就是後來很有名。
但就是打了一場宇宙無敵大敗仗，所以大家只能怪成都王太厲害。
結果成都王馬上又被鮮卑打得人仰馬翻。
好的，在鮮卑打過來之前，成都王是對晉惠帝禮遇有加。
但惠帝身邊眾臣，那就是奸佞小人啊，蠱惑皇帝發起內戰啊。
司馬睿害怕受到牽連，便打算連夜逃跑。
哪知道行動當晚，月色正明，無所遁形，只好啟動「開國帝君BUFF」，召喚雲霧雷雨，逃出鄴城……
逃出城就沒事啦？路上關卡也是各種把守。
好不容易來到黃河北岸，渡口的官員早已收到指示，看到是貴族大官的，一定要攔下來。
司馬睿拿不出身分證明，穿得也不算太差，馬上就給人截住了。
正不知如何是好，一個之前他的僕從趕到。
哇，司馬睿想說自己丟下僕從逃跑，現在看到他落難，只怕僕從落井下石。
只見僕從哈哈一笑：「唉呀班長，就叫你不要穿老闆的衣服，你看人家抓貴人就抓到你了吧。」
（原文：「舍長！官禁貴人，汝亦被拘邪！」）
渡口官員一聽，去，原來是個小領班，就放了司馬睿一條生路。
司馬睿得以過河，連忙回洛陽接了老母，直接就趕往自己的封國琅邪，不然還在洛陽等人家打回來嗎？
也是一個好運？從鄴城逃出的王公貴族中，有著八王之亂的最後勝利者：東海王司馬越。
大家立場相同，領地亦偏屬齊魯，司馬睿也成功搭上這八王之亂末班車。
東海對司馬睿也是十分信賴，命他鎮守山東大本營，還派了自己的參軍王導協助。
結果司馬睿跟王導眉來眼去，不但給王導官加三級，兩個傢伙還決定搬家到江南去了。
必須說明的是，以江東為根據地，不是這兩個人突如其來的想法。
發明者是孫策跟周瑜嘛（誤）。
八王之亂期間，荊揚遭到張昌石冰之亂，更延燒徐州。
在東海跟司馬睿都還在朝廷時，這邊的亂事是由淮南軍區的陳敏所平定（鐵拳小子是你？）。
陳敏為了討賊，一度前往江東，跟江東義軍也有一些接觸……
什麼義軍？孫權當年的吳國，是允許官員大族私養部隊的。
吳亡之後，江東仍是維持著這個半自治形態。
所以不長眼的小賊來鬧事，江東世族很快就團結起來抵抗。
陳敏接觸到了這個體系，雙眼立刻放出精光。
要知道，西晉在消滅東吳之後，軍權慢慢的往司馬家親王手上移動。
到這個時候，你想在群雄割據中扮演一個角色，不是親王指派的將軍，根本連點兵馬都沒有。
可江東多美好。
你只要能成為大族們的公認盟主，馬上可以擁有足以三分天下的資源跟兵力。
當然啦，實際操作起來並非一朝一夕。
但即使手裡有天子的東海，也不敢小覷了陳敏的通臂拳。（人老了就是囉嗦）
東海為了拉攏陳敏，更賜其合法的江東領袖地位。
這時候，東海手下一個郭嘉……是軍祭酒啦，名叫華譚，覺得這樣不行，就煽動了江東世族們推翻陳敏。
揚州之亂再次展開，那東海沒空嘛，到頭來就是由司馬睿派兵平定。
一平之下才知道，哇靠這裡寶庫啊，所以「馬與王」才動了下江東之念。
說下就下啊？司馬睿當然是把那個有能力煽動江東世族，本身又沒有爭霸野心的華譚招入旗下。
加上王導的公關策略，終於讓江東世族們願意服從司馬睿。
一切準備就緒，西晉也迎來了第二次的滅亡，以及三朝並立。
長安朝廷這邊的老大，司空荀籓，是荀勗的兒子，長期以來的中央官員，白話就是跟東海與司馬睿同事很久。
另外兩個朝廷，都是將軍所立，荀籓要跟他們對抗，自然也需要一些籌碼，就派人聯絡了司馬睿。
荀籓召告天下，應該以長安為正統朝廷，以司馬睿為盟主，大家團結對抗匈奴。
聽起來既威風又大義凜然，不過這招有效的話，根本就不會出現三國時代。
這種不至於到沒人鳥他們，但也沒到群雄共推。
而且司馬睿也沒空去長安護駕。
他現在就跟孫策一樣，半年下江東，那也是下個吳郡會稽。
江東那～～～麼大啊。
從以前在吹的江東四大家，其實本來就是吳郡四姓而已。
小霸王孫策所擁有的江東，只不過是吳大帝孫權之國的小小一部份罷了。
司馬睿這時候也忙著分兵與鄱陽湖啦，廣州啦，各地的不服從勢力作戰。
而且現在不會統稱山越了（笑）。
更推往江夏荊南等地，開玩笑，晉滅吳之戰才打完多久，晉將可是清楚，控不住武昌江陵，長江就不是天險。
而是敵軍入侵的康莊大道。
附帶一提，徐州廣陵一帶，也有祖逖鎮守。
等司馬睿一行人把江東建設成復興基地？
長安也早已失陷了。
接下來的記錄僅供參考。
司馬睿突然直接變身超級賽亞人二，點起兵馬準備展開北伐大業。
此時，建業附近開始出現各種吉兆，很多人都說，北伐一定會成功的。
但還沒正式出動，晉愍帝的使者到來了。
「上天不眷顧我這無德無能的皇帝，才讓凶胡攻破了京城。我現在被他們幽禁，只怕踏上先帝的路子。因此特別派人來告訴丞相（司馬睿），請代替我行使政務，重建宗廟，只有天佑我大晉，我們才能一雪恥辱。」
你信不信？我是不信的。
但司馬睿信啊，北伐大軍也信啊。
不打了不打了，大家要繼續建設復興基地才是正道，才是皇上的聖旨啊。
隔月，司馬睿齋戒沐浴，身著素服到城外準備舉行開工大典，卻被包圍了。
啊，高平陵之變演過，出城搞宗教儀式一定要出大事。
不是，司馬睿是開國皇帝，又不是亡國之君。
群臣眾將加大軍包圍他，當然是：「請丞相稱帝！」
「請丞相稱帝！」
「請丞相稱帝！」
人世間的荒謬，莫過於你相信曹操是奸臣，曹丕是篡位。
卻同時也相信司馬睿是合法的晉朝繼承人。
無視於史書作者所記下，這一年，是西晉的結束。
「元帝以丁丑歲稱晉王，置宗廟，使郭璞筮之，云享二百年。自丁丑至禪代之歲，年在庚申，為一百四歲。然丁丑始係西晉，庚申終入宋年。」
說個笑話，可沒說什麼劉宋還是南朝宋。
畢竟《晉書》成書之日，還沒人知道後來會出現經濟大國趙氏宋。
好的，上面那句原文也劇透了：司馬睿表示稱帝不可，但稱晉王。
像極了伯公司馬昭可不是嗎？
套路不只能奪別人家的政權。自己家的政權，也是一點都不需要客氣。
在晉王的主持下，建業籌備起了朝廷百官，宗廟宮殿工程，彷彿準備迎接永遠不會到來的天子。
啊，差點忘了，因為晉愍帝的閨名叫「司馬鄴」，所以建鄴也得跟著改名：「建康」。
很久很久以後，康王會渡過長江，再次建都於此。
現在，龍椅上仍是空的。
但支持晉王登基的聲音，不再僅限於江東。
北方來了一百八十人的聯名上書，希望司馬睿能夠扛起這重責大任。
表頭劉琨，共鮮卑左賢王段匹磾。
下面幾乎都是這兩人的派系，更不要說這兩人當時本是同舟共濟，度小月。
不過最末還有另一個鮮卑。
一個原本只涉於鮮卑戰國的部落，此時乘勢而起：鮮卑慕容部。
這封聯名上書，即將改變慕容家的命運，也改變司馬睿的命運。
北方軍閥們當然不是吃飽了撐著，說白了就是，石勒目前已經無人能敵，不日便要攻打徐州。
大家同屬晉室，唇齒相依，同盟吧。
反正你姓司馬，你當家吧。
是的，司馬睿並未因此稱帝，但他也以朝廷之名，對石勒發出了討伐令。
祖逖當然是作為江左代表，率先上陣的。
江東晉室跟石勒如火如荼的展開決戰，卻不是匈奴漢國。
其中奧妙，或許未來會再揭曉。
司馬睿稱晉王的一年後，晉愍帝終於為匈奴所殺。
收到消息的司馬睿，也終於下定決心登基稱帝。
但酸人不遺餘力的《晉書》，卻寫下了晉元帝司馬睿的第一條政令：「禁招魂葬」。
沒有很難懂吧？如果屍首下落不明，那就拿這個人的衣服，請巫師作法招來魂魄，再加以安葬。
而當時其實是因為東海王司馬越過世後，屍首為石勒所奪，他的王妃就提議採用招魂的方式，來幫司馬越實施葬禮。
這個王妃曾經幫忙說服東海，讓司馬睿進駐江東，可說是東晉政權的重要恩人。
如今一個小小要求，看起來也不過分啊？
結果司馬睿大發朝議，讓大家討論招魂葬的合宜。
最終，卿大夫們不只否決了東海的招魂葬，更認為這是違反禮法，大逆不道，怪力亂神的行為，應該嚴禁。
可實際上？我們知道招魂葬不會消失。
王妃也渡江北上，在祖逖的領地上舉行了東海的葬禮，並建墓。
大家也不用遮遮掩掩的，坦白說吧。
東晉所要禁止的，就是讓巫師招晉愍帝的魂魄。
這不是一個單純的政治黑幕或笑話，更是科學精神的進步。
朝廷不只要禁止這個作法，更要呼籲民間這個作法是無效的。
兩晉，或許是中國史上，政治最黑暗的時代之一。
但往往也在這樣的黑暗中，人們會更努力的去尋找光明。
真正的和平，並不取決於統一或分裂。
在江東站起來的新政權，將會孕育出甚麼樣的新文化？
啊，下次，要改叫「江左」了。
