霧峰古蹟巡禮找街屋

鄭開翔的「街屋台灣」，
描繪了100間街屋，
我們試著去找街屋「本尊」。
但書中不會有詳細地址，
我們是彰化在地人，
所以彰化的幾間都找齊了。

「金門攝影社」則位在觀光區，
旅行社安排的行程有陽翟老街，
幸運輕鬆入袋。
霧峰的四間街屋中，
聰嫂將有店名的三間在網路搜尋，
都能找到精確位置，
所以決定往霧峰去逛逛。

霧峰離彰化車程大約30分鐘，
但2012年聰嫂因為在團購網買住宿券，
曾經到霧峰「音樂世界旅邸」住一晚，
附贈「地震博物館」門票。

還順遊當時偶像劇「拜犬女王」，
拍攝婚禮的台中霧峰圓滿教堂。

後來去亞洲大學美術館看展，
就會順道到光復新村走走。
今天以林家宅園為中心找街屋。

先簡單了解霧峰林家的發展史，
來台第一代林石，
先在大里杙（今大里區）開墾，
因為牽涉林爽文事件被捕身亡。
其長子林遜遺孀黃端娘，
帶領第三代林甲寅移居阿罩霧（霧峰）。
第四代以林奠國、林定邦為中心分為兩支，
林奠國後代被稱為「頂厝」，
林定邦後代則為「下厝」。
林家發展初期主要由下厝體系綻露頭角，
林定邦的兒子林文察，
以軍功得到官位和樟腦特許權，
宮保第之名乃因林文察前往漳州，
攻打太平天國戰歿於萬松關，
於同治三年(1864)獲詔追封[太子少保]。
林文察之子朝棟克承父業，
清法之戰阻法軍於基隆獅球嶺。
林家後期則是由頂厝體系脫穎而出，
林奠國之子林文欽，
受母親羅太夫人之鼓勵棄武從文，
於1893年高中文舉人。
林文欽之子林獻堂及其堂兄弟，
擅長經商並以支持藝文、社會運動聞名。
林獻堂堂姪林鶴年擔任台中縣第1、3、5屆縣長。

2015年2月曾參加過宮保第園區導覽，
採預約方式專人導覽，
全票價格250元。
走進台灣地區僅存，
且最大的清代一品閩式官宅，
四進回字形四合院。

不能自由參觀只能跟著導覽員，
中國式建築每個細節都有寓意。
大花廳是林家接待賓客看戲的場所，
庭院中設有戲台及兩層樓的觀眾廳。
蔡依林新專輯《呸》歌曲
「I' m Not Yours」，
MV特別選在大花廳拍攝。
草厝是林家的起家厝，
有部分家族成員還生活在其中。

2015年曾順遊萊園
和「林獻堂文物紀念館」，
當時這個區域是不用收費的。

今日停好車想上洗手間，
直覺那就先到萊園吧!
萊園位於明台高中內，
這次要先在校門旁警衛室登記，
並繳交清潔費30元。

走過木棉橋來到萊園園門，
上方有巴洛克式風格的裝飾，
中央的水泥雕塑為林獻堂所設計的家徽。
家徽中央為橢圓狀的貝殼造型，
外圍繞著一圈珍珠，
因狀似鮑魚，故稱為「鮑魚飾」。
斜貫家徽的帶狀裝飾則類似勳帶，
故亦稱為「勳章飾」。
兩者結合起來，
一個象徵富裕，
一個代表尊貴，
正是霧峰林家在台灣地位的寫照。

萊園與新竹鄭用錫的「北郭園」、
板橋林本源邸園、台南吳春貴的「吳園」，
合稱台灣四大名園。
萊園原是林家的後花園，
1893年林文欽中舉後，
大規模整建花園以供母親頤養天年，
並以老萊子彩衣娛親典故命名為「萊園」。
1930年代林獻堂又新建了若干造景，
目前的現狀是921震災後持續修復中。

後花園就是休閒放鬆的地方，
小橋流水、亭台樓閣、花鳥草木，
觀景散步能怡情養性，
如果對建築背景和歷史稍有了解，
還能發揮想像力，
穿越時空浮現前人動態影像。
萊園的室內空間在五桂樓，
是不開放參觀的。
最初在林文欽時期為木造建築，
做為羅太夫人觀戲與休憩之處，
樓前種了五棵桂樹，
象徵林家頂厝五個堂兄弟平安順利，
故名之為「五桂樓」。

從五桂樓二樓望向「小習池」，
原是羅太夫人欣賞戲曲的戲台，
羅太夫人去世後，
此亭轉為文人雅士聚會、
把酒論詩詞的場所，
取名為「飛觴醉月亭」。

林獻堂時期重修五桂樓，
使其轉為中西合璧風格，
一樓用紅磚建起巴洛克式圓弧拱門。
日治時期成為文化啟蒙人士聚集的場域。
921震災後依照林獻堂時期為範本重建。

萊園還設有很多的碑石，
緬懷重要的人、事、物。
萊園呈現的是文人的雅緻，
而非富豪的富麗堂皇。
又看到日製馬約利卡磁磚，
於臺灣僅存在於1919-1945年間，
是當時彰顯尊貴的必備建材。

2019年原有「林獻堂文物館」，
擴大為「霧峰林家花園林獻堂博物館」，
展區由100坪擴增為250坪。
需要購買門票100元，
進入明台中學繳交的30元清潔費可折抵。
「景薰樓」和「蓉鏡齋」再另外售票，
博物館會有專人帶過去參觀。
今天的重點是找街屋，
就不特別去參觀了。

在宮保第園區對面，
找到了「大碗公冰」。
1995年西子灣創始店開幕，
老闆推出推出2、4、6、10、30倍，
大碗公剉冰滿足想痛快吃冰的消費者，
很多好友更以共食大碗冰為樂，
滿足視覺和味覺的豪邁暢快清涼。
台灣的商店除了原設計招牌，
還常會因應當下廣告需求加掛布條，
正面的柱子上畫了各種冰品，
但廣告效果比不上側面滿版的布條
畫作中還加掛徵人啟事布條，
這次則多了強力推薦新口味商品。

往市場方向找另一間街屋，
途經「景薰樓」和「蓉鏡齋」。
「景薰樓」為林獻堂故居，
「蓉鏡齋」為林家私家書齋，
內有明台高中學生進在打掃。
前庭並仿孔廟挖掘一個泮池，
半月池造型如箭弦於弓上，
有蓄勢待發之勢，
能助學子衝刺的動力。
「蓉鏡齋」對面有「頤園」，
又要另購門票。
它是林鶴年擔任台中縣長的招待所。

接近菜市場看見霧峰基督教長老教堂，
這裡最初是林獻堂捐地360坪，
興建土角厝禮拜堂。
1934年4月中部大地震聖殿受損，
1935年重建為木造禮拜堂。
目前所見是1977年新建的哥林多式禮拜堂。

市場入口牌樓「阿罩霧舊街」，
霧峰舊稱阿罩霧，
因此地冬天受附近山中樹林影響，
常有濃霧出現而得名。

在菜市場鑽來鑽去東張西望，
還是沒能找到沒有店名的街屋。
聰嫂看見市場內民意代表服務處，
靈機一動拿著圖上前詢問，
果然馬上就得到指引。
畫作中的帆布遮雨棚，
已經變成穩固的輕鋼架，
還加上了排水管注入水溝。
「經銷旅行箱登機箱」的廣告布條，
放在正上方中央最明顯位置。
「雨傘批發」的小布條穿插在雨傘間。
攤位前依照停放著一部摩托車。

「霧峰肉粽嫂」位在樹仁路，
距離市場大約1公里，
決定繼續徒步前往。
「霧峰肉粽嫂」在小7的正對面，
畫作中橫式的招牌布條，
改由烤漆板製作的遮陽屋簷，
銲接上「肉粽嫂肉粽嫂」大字，
其餘沒有太大的改變。
肉粽嫂就像台灣很多老店，
沒有漂亮的外觀和裝潢，
招牌也不用裝飾和說明，
是靠口碑相傳千里。

走回停車場途中，
經過曾經住宿的音樂世界旅邸，
再走一段路到阿罩霧公園，
看了「霧峰里山步道群」圖，
休閒健身路線有很多選擇喔!

開車到「度人生專業檳榔攤」，
距離台影文化城舊址只有200公尺。
畫家非常喜歡這間街屋的造形，
實際場景左側的延伸立面，
畫家為了強調「之」字的構圖省略，
這次實際到現場拍照比對。
聰嫂在網路上搜尋「度人生專業檳榔攤」，
發現這間店已經歇業了。
又在《生命力新聞》中得知，
《街屋台灣》出版後，
這張畫被檳榔攤的家人看見，
私訊鄭開翔跟他道謝，
表示檳榔攤是父母親開的，
父母以它養活了七個孩子，
因此對他們來說是非常有意義。

午餐時間到了，
搜尋到「霧峰民生故事館」，
是一家老診所整理為藝文空間，
也有提供美味餐點的食堂，
開車前往發現車輛不多，
正慶幸應該可以有用餐座位，
開門進入才知道可參觀，
但因為疫情暫停供餐服務。

「霧峰民生故事館」原是一間診所，
在地有著仁心仁術的林鵬飛醫師，
退休前在這間屋子看診，
守護鄉親們的健康。

林醫師退休後老屋閒置，
霧峰農會因為酒莊需要停車場，
所以租下屋前的空地及民生診所老房子。
當時農會暫時還不會使用到建築物，
亞洲大學孫老師於是提議，
希望能讓老房子活化利用。
得到農會總幹事黃景建的支持。

亞洲大學通識課程「霧峰學」的師生，
一起投入民生診所老屋新生的工作。
間接促成霧峰農會買下診所並保留。
而「霧峰學」的臉書分享，
巧妙的連結了鄭宏銘醫師，
鄭醫師的父親和林鵬飛醫師有同窗之誼，
在神靖丸沈船事件遇難。
鄭宏銘醫師成立神靖丸部落格，
尋找神靖丸相關資料。
霧峰農會將民生診所打造成「霧峰民生故事館」，
故事館一樓展示阿飛仙民生診所，
並規畫自然農法推廣中心，
設立「農學食堂」的餐廳。

二樓分為三個展區：
包括霧峰在地益全香米的由來，
霧峰菇類之鄉的介紹，
還有神靖丸事件展覽室。
民生診所原建築物完工於1959年，
經過整修的建築物不算是古蹟，
大部分的木窗構造被保留了下來，
要花費更多的經費與心力維修，
但卻讓這棟建築物有了溫潤的質感。

洗石子地板和樓梯，
老沙發、實木藥櫃和玻璃藥瓶，
喚起小時候去就診類似的情景。
這裡是全臺灣第一個神靖丸展覽室，
展示遺族珍藏的書信、文物、相關文獻，
以及細心考據、製作的神靖丸運輸艦模型。

聰嫂是第一次聽聞神靖丸事件，
西元1945年1月12日，
日軍運輸船「神靖丸」，
載著台灣醫生醫療人員和農業工作者，
其中醫生59人。

在越南西貢聖雀岬被美軍擊沈，
只有140人生還。
船上247人罹難，
包括41名台灣醫生。
神靖丸事件的死者都是台灣當時的菁英，
事件之後不久日軍戰敗，
遇難者無法得到和日本國民相同的賠償，
也得不到國民政府的重視，
成為被人遺忘的一頁臺灣歷史。

看著一個個醫生的故事，
都是青年才俊社會中堅，
二三十歲正值燦爛年華，
被徵召時孩子年幼或尚未出生，
只能從遺物和照片認識自己的父親。
我們觀賞了1939年的世紀婚禮影片，
住在草純的洪元約醫師，
迎娶住在員林的蔡錦淑小姐。
從影片中可以看到將近80年前，
當時的交通工具、車站、道路。
大戶人家的穿著打扮，
教堂婚禮的莊嚴盛大。

洪醫師的女兒洪美和是遺腹子，
透過影片第一次看見富鮮活的身影，
喜悅之中夾雜著辛酸。
因為戰爭造成了時代的悲劇，
紀念神靖丸事件，
勿忘戰爭造成的苦難。