閱「意義的追尋」第四章

找到意義的第一步
接受是哀慟過程中的第五步，亦是開始尋找意義的第一步。學會「承認」是活下去將會面對、遲早發生的事。

例如在舉辦葬禮時，人們會接受一部份的哀慟，但這份感覺並不完整、也不真實不真實。

接下來，也將可能會在哀慟的不同階段來回。

創造意義：前提是要完完整整地經歷哀慟所有階段，而且曾經深入感受每階段痛苦，並保持足夠時間生活在這種狀態中。並可以在痛苦現實中選擇「接受」。否則，即使「接受」卻難以擺脫痛苦的感受。

賦予哀慟的意義，因為事件已經不能改變，而自我定下的意義則是可靠思想改變。

思想的控制權在於你本身，思考方式創造出意義，而意義會引導方向，這句話的意義清𥇦卻不易滿足，練習會帶來好處。
意義不只因事件本來影響，文化背景、家庭、宗教、個人特質、生命經歷影響，亦來自構成你是誰的背景和條件。

讓人們去描述親人的死亡，觸使他們去發現在整個過程中未被接受、被忽視的哀慟部分，而這其中可能蘊含療癒關鍵。

語調和觀點是會影響自己接受的方式，例如「為甚麼這件事發生在我身上？」與「人的一生總是會遭遇某些事」；這兩句話的主語落在「我」和「人」，當自我主義的思考方式不斷萌生，悲觀的人生會接踵而至。

接受的過程中，誠實面對很重要，不要刻意打擊負面想法。

在哀慟初期，思想方向完全地轉向內在自我需求，若他人要求其開始連結世界，也都可能不會變。

學會賦予哀慟的意義，事件不變，意義可變。賦予哀慟的意義，事件不變，意義可變。試著重述故事，充分理解、加以處理。再把痛苦回憶放到整個人生的大脈絡中，而不是從你的人生整體中獨立出來。
哀慟的過程就像一堆資料尚在凌亂中，未被合理分類到資料夾去，可能漂流又會重覆，慢慢地整合到心靈中。

全然體驗過痛苦後，到了接受階段，需要走出來用另一角度觀看，看別人如何找到意義。明白到不只有自己處於痛苦，會帶來助益。

哀慟會把過去現在未來糾纏著，立足當下，獲得意義，而非從過去獲得意義。例如通過確定時間點，詢問「過世的親友在哪裏、在做甚麼？」

「停在港灣的船隻是安全的，但這不船隻最初被建造出來的目的。」
哀慟終究要離開，我們要接受過去，再去承擔新風險，然後試著幫助別人。

前些日子，有一位說外語的伯伯病情嚴重轉差，伯伯正經氣管插管使用呼吸機，CRRT治療，大量的升壓劑，卻只能勉強維持生命體徵，醫生向其家人解釋現時的病況後，讓家人在床邊探視患者，當中包括妻子，女兒，兒子，媳婦，妻子和兒子表現得平靜，女兒卻是哭不成聲，媳婦在床旁和伯伯一直說話，所幸的是，伯伯當時仍能勉強睜眼作出些許「反應」，我再向他們解釋情況後，他們都表現得理解且接受，兒子在探視將要結束時，跟我說：「這是我第一次見到家人在ICU，也如此危殆，但我知道我要堅持。」他也轉向妹妹說：「爸爸現在是舒服的，我們要努力。」

當下馬上想到文中所提及的幾種哀慟者，我未能作出太多的反饋，我只回答道：「我明白過程是突然且難以接受，這個過程不容易，哥哥的堅強可以和妹妹的哀傷互相告解，共同去分享當下的感覺。」在家人探視結束時說了一句：「He has a good family.」兒子和母親雙手合十半鞠躬向我說謝謝。這份觸動並不來源於他們的動作和語言，而是我依稀感覺到他們眼中有一份釋懷，這也在提醒者我在面對這種情況時，我們能做到的到底能有多少？