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人有一種自以為公平
平常做好事的人
如果發達
會覺得他實至名歸
平常做壞事的人
如果倒楣
會覺得他罪有應得
這可能是所有宗教的來源
以及與人腦契合的依據
如前所述，聖人無分別之心，以善巧法度眾，然而凡人就不是這樣想了，通常沒有擇一而行，便被視為非我族類，凡人的世界，中立是行不通的，如現今政治上的一中各表一樣，一話各解通常都往壞的想，既然不知道罵的是不是我，就當作是了，中立行不通，那圓融之道便為平衡，如同三足鼎立般，而這恰巧正中統治者的下懷。
這篇文章探討了階級制度對人性的影響，指出很多問題表面上是人性問題，實際上是階級思維問題。文章中通過論述例子，從學校、宗教到國家元首，說明階級制度對於個人行為和社會教育的影響。作者提出的問題引人深思，是一篇對當前社會問題的反思和批判。
萬物無本質善惡。
但在人類世界裡，大多數人想共同活下去，因此制定出秩序。
世界裡的關係：
人與人、人與非人。在這裡人有了不同的想法，大致可分為兩類
1. 人與萬物的本質無優劣之別、「尊敬萬事萬物」、互為主體、同理心與共感。
2.人本質上有優劣之分：人類優於動物，白人優於黑人，男人優於女人，
地球。凡人。神仙。外星人名詞異同
古人稱凡間凡人。今人稱之地球地球人。
古人稱神仙神明。今人稱之外星人高維度。
古人道家稱之為太極界幾品神仙?或無極界以上神仙。
今人稱之為高維度外星人。或超高維度外星人。無極界神仙永不下凡塵請也請不到。
凡人處於皇極界半陰半陽。皇極界今之地球或上空。萬有萬
這篇文章探討了公平和正義的主題，強調了社會中人們因為不同的機會和資源而無法平等競爭。同時，作者提到了追求公平的行為，以及在社會中互動和交集的重要性。
公平，是一個觀點，存在於頭腦；
我們不是去執著表面上的公平，
有時候，
即使表面上看起來公平，我們的內心也不會感覺快樂，
因為我們忽略了內在的感受，而那恰恰是頭腦比較不來的。
【何以故？是諸眾生，無復我相、人相、眾生相、壽者相，無法相，亦無非法相】初解：平等如夢幻，不起凡聖見，一切善惡都莫思量，如是離於相，則法體清淨。淨信眾生，生實想，外離一切相，「無復我相、人相、眾生相、壽者相，無法相，亦無非法相」。是諸眾生，持戒修福，戒定具足，能發慧覺，得人無我、法無我之慧，人法俱空
人有一種自以為公平
平常做好事的人
如果發達
會覺得他實至名歸
平常做壞事的人
如果倒楣
會覺得他罪有應得
這可能是所有宗教的來源
以及與人腦契合的依據
如前所述，聖人無分別之心，以善巧法度眾，然而凡人就不是這樣想了，通常沒有擇一而行，便被視為非我族類，凡人的世界，中立是行不通的，如現今政治上的一中各表一樣，一話各解通常都往壞的想，既然不知道罵的是不是我，就當作是了，中立行不通，那圓融之道便為平衡，如同三足鼎立般，而這恰巧正中統治者的下懷。
這篇文章探討了階級制度對人性的影響，指出很多問題表面上是人性問題，實際上是階級思維問題。文章中通過論述例子，從學校、宗教到國家元首，說明階級制度對於個人行為和社會教育的影響。作者提出的問題引人深思，是一篇對當前社會問題的反思和批判。
萬物無本質善惡。
但在人類世界裡，大多數人想共同活下去，因此制定出秩序。
世界裡的關係：
人與人、人與非人。在這裡人有了不同的想法，大致可分為兩類
1. 人與萬物的本質無優劣之別、「尊敬萬事萬物」、互為主體、同理心與共感。
2.人本質上有優劣之分：人類優於動物，白人優於黑人，男人優於女人，
地球。凡人。神仙。外星人名詞異同
古人稱凡間凡人。今人稱之地球地球人。
古人稱神仙神明。今人稱之外星人高維度。
古人道家稱之為太極界幾品神仙?或無極界以上神仙。
今人稱之為高維度外星人。或超高維度外星人。無極界神仙永不下凡塵請也請不到。
凡人處於皇極界半陰半陽。皇極界今之地球或上空。萬有萬
這篇文章探討了公平和正義的主題，強調了社會中人們因為不同的機會和資源而無法平等競爭。同時，作者提到了追求公平的行為，以及在社會中互動和交集的重要性。
公平，是一個觀點，存在於頭腦；
我們不是去執著表面上的公平，
有時候，
即使表面上看起來公平，我們的內心也不會感覺快樂，
因為我們忽略了內在的感受，而那恰恰是頭腦比較不來的。
【何以故？是諸眾生，無復我相、人相、眾生相、壽者相，無法相，亦無非法相】初解：平等如夢幻，不起凡聖見，一切善惡都莫思量，如是離於相，則法體清淨。淨信眾生，生實想，外離一切相，「無復我相、人相、眾生相、壽者相，無法相，亦無非法相」。是諸眾生，持戒修福，戒定具足，能發慧覺，得人無我、法無我之慧，人法俱空