倫理
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人間淨土與極樂之光
2026/04/21
倫理治理分析報告:以《易經》謙卦與聖經「拾穗」智慧對抗尋租行為之制度設計
治理的失效往往始於人心的偏移。尋租行為(Rent-seeking)本質上是內在匱乏感與對「盈滿」過度執著的體現。不同於透過創新提升福利的「尋利」,尋租者投入資源是為了爭取政治保護下的財富轉移。
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2026/04/21
Amodei 兄妹創立 Anthropic 並以 Claude 挑戰OpenAI
Anthropic 創辦人 Amodei 兄妹從 OpenAI 核心團隊出走的內幕。從物理學的人擇原理命名哲學,到獨家技術憲法 AI,Amodei 兄妹帶領 Claude 模型在 2026 年的算力競賽中守住安全紅線,正面挑戰奧特曼的 AI 帝國。
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人間淨土與極樂之光
2026/04/20
跨宗教與跨學科比較研究:李昂《殺夫》、莎爾努希·帕爾西普爾《沒有男人的女人》、夏洛蒂·勃朗特《簡·愛》
深入剖析了三部以女性生命經驗為核心的文學經典:李昂的《殺夫》、帕爾西普爾的《沒有男人的女人》與勃朗特的《簡·愛》。作者透過對照台灣、伊朗及維多利亞時代英國的異質時空,探討受壓迫女性如何在家庭暴力、政治監控與階級秩序中尋求靈魂與社會性的救贖。揭示當傳統規範淪為壓迫工具時,重建人性尊嚴的迫切性。
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人間淨土與極樂之光
2026/04/20
倫理實務導引:辨析表演性道德與實質正當性的深度思維框架
我們常被要求在公眾面前維持一種「正確的形象」。然而,當組織或個人過度依賴外在的「色」(如視覺符號、包裝形象)與輿論的「聲」(如流量、掌聲、口號)時,便極易陷入表演性道德 (Performative Morality) 的迷霧,誤以為姿態的展現即是善的圓滿。
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社群 × AI × 教育|方正璽的研究筆記
2026/04/20
當學生都開始用 AI,我們到底該教他們什麼?
當學生已經會用 ChatGPT 了,學校接下來該教什麼? 是教他們怎麼下更精準的提示詞? 是教他們怎麼分辨 AI 會不會胡說八道? 還是更根本地問:AI 素養,真的只是「會用 AI」嗎?
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人間淨土與極樂之光
2026/04/20
莫言《蛙》的跨維度透視:從宗教哲學、唯識深淵到生命政治的悲智交響與大同願景
對莫言的小說《蛙》進行了極具深度的跨維度詮釋,旨在探討生命的尊嚴與歷史的創傷。運用唯識宗與大乘佛教的因果理論,解析書中主角姑姑如何在執行計畫生育政策時種下業力種子,並藉由淨土宗的懺悔觀尋求靈魂救贖。結合了生命政治與社會心理學,剖析個體在體制權力下如何異化為平庸之惡,以及當代社會如何將女性身體商品化。
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人間淨土與極樂之光
2026/04/20
當機器代勞之時,人心何往——論AI失業爭議與人間淨土的可能
深刻探討了人工智慧引發的失業爭議,並試圖在技術動盪中勾勒出一條通往人間淨土與大同世界的轉型之路。透過詳盡的數據揭示AI對白領勞動力與社會平等的嚴峻衝擊,接著跨越時空藩籬,會通基督宗教、伊斯蘭教、佛教、儒家等多元宗教與哲學智慧,重申勞動神聖性與共同善的核心價值。
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人間淨土與極樂之光
2026/04/19
南無阿彌陀佛:從「堯讓天下於許由」看宇宙和諧、無條件救度與人間淨土之建立
以《莊子》中「堯讓天下於許由」的寓言為核心,開展了一場橫跨自然科學、東西方哲學與各大宗教信仰的跨界詮釋。文章將許由拒絕權位的行為轉化為一種知足法則,並利用熱力學平衡、數學穩態與神經科學等理科視角,論證生命必須在「適度」中才能維持和諧與生存。
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人間淨土與極樂之光
2026/04/19
萬法歸一:構建人間淨土、大同世界與彌賽亞時代的綜合路徑研究報告
融合佛教的人間淨土、儒家的大同世界與亞伯拉罕宗教的彌賽亞時代,為當代社會建構一套跨學科的實踐藍圖。從微觀的心理轉化出發,主張透過轉識成智淨化集體潛意識,並延伸至中觀的社會制度與分配正義,探討如何運用黃金比例與伊斯蘭天課精神實現公平貿易。
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人間淨土與極樂之光
2026/04/19
慈悲的覺察:無酬家務勞動的倫理真相與社會正義報告
後設倫理學提醒我們,「文化上常見」與「道德上正當」並非同一件事。當社會說「我們家一向如此」時,這僅是現實的描述,而非道德的理由。根據描述倫理學的觀察,這種不平等的道德訊號從童年便開始形塑:UNICEF 數據顯示,全球 5-14 歲的女孩「每天」花在家務上的時間比男孩多出 1.6 億小時。
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