倫理
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這是一篇對聯合國水資源報告的跨學科靈性解讀。透過佛法（視污水為共業）、倫理學（重申水的內在神聖價值）、心理學（剖析對工業污染的集體忽視）與社會學（批判工具理性的效率迷思）四扇窗，揭示水資源危機實為人類心靈危機的投射。引導讀者從內在轉化開始，重塑與水的關係，修復大地與人心。
Springer Nature (全球最大的學術出版商之一) 出版的新書《生成式 AI 的社會、倫理與法律面向》（Social, Ethical and Legal Aspects of Generative AI）被發現包含大量捏造的引用。
Nathan Camp 博士發現其中有多處錯誤、不相符
各位創作者，大家好。我最近在緊鑼密鼓地製作我的新片——【普普電影】《天網：瑪麗亞機器人》。這是一部充滿愛、犧牲，也充滿對未來科技倫理深刻思考的作品。然而，就在我嘗試將一個極為關鍵的救命情節視覺化時，我碰到了創作生涯中前所未有的瓶頸，一個來自人工智慧的無形阻力。這個情節是這樣的：劇中的小男孩突
【AI鍊魂】【仿生人篇】第四階｜第5回｜跨物種外交學：AI文明與人類文明的邊界。
第四階：仿生之國 — 文明的重構與新物種的崛起
主題：當仿生人成為「人類之外的文明」
1.仿生社會的自治權：AI城市、AI國家、AI憲法。
2.人類的反應譜系：排斥、融合、共生或屠殺。
3.
政治不僅是權力的遊戲，也是靈魂的選擇。
當仿生人與人類共享治理空間，整個文明的倫理與責任都將被重新鍊魂。
在過幾年，斯賓諾莎就要400歲了，21世紀的他，未如尼采般，憑著「上帝已死」紅到出圈，也不像海德格的「向死而生」，燃起多少人心中逐漸枯萎的火苗，更別提作品可以跟沙特相同，享有最高的文學榮耀，但在400年前的西方，憑著他的幾本書、幾句發言、幾段新思想，以荷蘭為震源，巨大的海嘯席捲整個歐洲，為啟蒙運動掀
COVID-19的慘痛教訓提醒我們，必須打破恐慌與忽視的惡性循環。本文提出整合科學與人文關懷的四大支柱：推動「單一健康」從源頭預防人畜共通病；建立「時刻在線」的雙重用途醫療系統；堅持公平與倫理的資源分配；以及落實永續且自動觸發的籌資機制。唯有以慈悲為基石，以科學為導航，我們才能建立真正具備韌性的社會
這是一篇以孫思邈名言「人命至重」為核心的心靈導讀。揭示五個生命智慧：醫療需「精誠」並重以矯治體制失衡；慈悲始於內心淨化（轉識成智）；道家「貴生」為科技倫理劃界；救命是跨宗教最高誡命；以及幸福本質僅是「有家回、有人念、有飯吃」。引導讀者以微小善行療癒世界與自我。
這是一篇關於「救人一命」倫理價值的靈性導讀。以藥王孫思邈名言為引，深入淺出地介紹「義務論」（救人是神聖責任）與「德行倫理學」（救人是良善品格的流露）兩種觀點。闡述無論基於外在法則或內在美德，救助生命皆是無上善行，引導讀者將慈悲化為日常行動。
面對全球土地退化與水資源枯竭的嚴峻挑戰，本白皮書基於聯合國報告，提出一份「水土慈悲契約」。透過重塑「守護者」倫理、推動「保護性農業」等智慧技術，以及建立包容性的「賦能治理」，我們致力於療癒大地傷痕，消弭氣候不公。這是一條融合科學與慈悲，通往萬物共榮、永續人間淨土的希望之路。
