歷史上的今天-3月31日
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1596/3/31我思故我在？笛卡兒出生
一五九六年三月卅一日，笛卡兒出生。說到笛卡兒，大家都會想到那句名言「我思故我在」，但這句話到底是什麼意思呢？簡單來說：世界上有很多東西搞不好都是假的，大家越是肯定的，搞不好越值得懷疑。那，有沒有什麼東西是絕對真實、懷疑不了的呢？啊！有了，「我正在懷疑」這點無法懷疑，因為就算我懷疑「我是否正在懷疑」那也是懷疑啊，所以說這個「正在懷疑一切的我」絕對存在，這就叫我思故我在。
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笛卡兒說「我思故我在」。所以放空的那一瞬間，是不是等於我在這個世上隱身了一瞬？
原來隱形斗篷的製作也不難。
假如世界是一個巨大的通訊軟體，我的上線狀態綠點點應該會瘋狂閃爍吧。
那你呢？你在不在？
笛卡爾的懷疑（Descartes' Doubt）
問題： 你如何知道自己不是在一個虛擬的世界中生活？如果所有的經驗都是虛幻的，怎麼能確信有任何事情是真實的？
解釋： 法國哲學家笛卡爾提出了「我思故我在」（Cogito, ergo sum）這一名言來反思懷疑的極限。他假設一個「邪惡的鬼怪」能夠欺騙
笛卡兒的名言「我思故我在」，意味人們是由於思考才意識到自己的存在，思考因而是自我甚至是世界存在的基礎與保證，沒了思考，一切都是空無。如果我們接受這個說法，那麼對消遣而言，便是「我消遣故我不在」，因為消遣不希望你思考，消遣甚至要消解自我的存在。
消遣之所以不希望你思考，因為它只是消遣，消遣既不費力氣
清朝順治皇帝出家時曾說: 「未曾生我誰是我，生我之時我是誰。」、笛卡爾說: 「我思故我在」、孔子說: 「學而不思則惘，思而不學則殆。」。 為什麼「我」思考的時候才存在，而思考後不學就會陷入停滯? 而又為什麼在思考時的我，已經存在，卻又不知道我是誰，明明存在就是已知自己是誰，不是嗎?
第一本接觸的哲學家著作，是笛卡兒的《沉思錄》，知名的「我思故我在」名言，便是出於這本書。
內容看起來簡單好懂，篇幅也不長，感覺適合入門新手，但後來又看了數遍，覺得要透徹理解還是有些難度，需要有點耐心。
11/16/2014
我思故我在
在伊比利半島繞了一圈，再回到法國。
波亞提爾是大學城。
一天長長的車程，來到這兒，再看到教堂時，
就像在台灣看到路邊的廟宇一樣，
再也提不起什麼興致了吧。
哲學家笛卡兒曾在波亞提爾大學就讀。
他最有名的就是提出＂我思故我在＂這句話。
至
聽說哲學史有兩種教法，一種是從第一位哲學家泰勒斯(Thales)教起，按時間序(先蘇哲學、蘇柏亞、中世紀哲學、現代哲學)一路講下來；另一種則是從現代哲學之父笛卡兒(Descartes)講起，而我有幸第一次接觸哲學史便是從笛卡兒談起。為什麼是從笛卡兒談起？一開始我也不知道，只是聽著老師說笛
笛卡兒說「我思故我在」。所以放空的那一瞬間，是不是等於我在這個世上隱身了一瞬？
原來隱形斗篷的製作也不難。
假如世界是一個巨大的通訊軟體，我的上線狀態綠點點應該會瘋狂閃爍吧。
那你呢？你在不在？
笛卡爾的懷疑（Descartes' Doubt）
問題： 你如何知道自己不是在一個虛擬的世界中生活？如果所有的經驗都是虛幻的，怎麼能確信有任何事情是真實的？
解釋： 法國哲學家笛卡爾提出了「我思故我在」（Cogito, ergo sum）這一名言來反思懷疑的極限。他假設一個「邪惡的鬼怪」能夠欺騙
笛卡兒的名言「我思故我在」，意味人們是由於思考才意識到自己的存在，思考因而是自我甚至是世界存在的基礎與保證，沒了思考，一切都是空無。如果我們接受這個說法，那麼對消遣而言，便是「我消遣故我不在」，因為消遣不希望你思考，消遣甚至要消解自我的存在。
消遣之所以不希望你思考，因為它只是消遣，消遣既不費力氣
清朝順治皇帝出家時曾說: 「未曾生我誰是我，生我之時我是誰。」、笛卡爾說: 「我思故我在」、孔子說: 「學而不思則惘，思而不學則殆。」。 為什麼「我」思考的時候才存在，而思考後不學就會陷入停滯? 而又為什麼在思考時的我，已經存在，卻又不知道我是誰，明明存在就是已知自己是誰，不是嗎?
第一本接觸的哲學家著作，是笛卡兒的《沉思錄》，知名的「我思故我在」名言，便是出於這本書。
內容看起來簡單好懂，篇幅也不長，感覺適合入門新手，但後來又看了數遍，覺得要透徹理解還是有些難度，需要有點耐心。
11/16/2014
我思故我在
在伊比利半島繞了一圈，再回到法國。
波亞提爾是大學城。
一天長長的車程，來到這兒，再看到教堂時，
就像在台灣看到路邊的廟宇一樣，
再也提不起什麼興致了吧。
哲學家笛卡兒曾在波亞提爾大學就讀。
他最有名的就是提出＂我思故我在＂這句話。
至
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