我思故我在
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在科技飛速發展的時代，人類與AI的界線越來越模糊。
我們常常問：AI是否會取代人類？但更深刻的問題是，人類與AI的本質差別何在？
從我的體悟來看，人類本質上其實是五感的綜合，記憶類似經驗流的組合，靈魂很可能也不是真實的存在。
相對地，AI不也是硬體算力與程式的組合，無一個「我」的核心主體？
雖然我建議接觸靈性與神祕體驗最好是四階中期後再接觸為妙，但那是指深度的靈性體驗。最主要，是因還沒有形成夠明確與肯定的自己前，學習深度的靈性體驗，相當容易被「幻象」吞沒而失去對自己個人的認同。
非哲學書很多人看過（使用手冊、工具書、雜誌等除外）。非哲學書的故事，無論如何以文字呈現，都難以完全真實，因為沒有人是上帝，不可能知道所有的細節。這樣的書，往往是一些事實，加上一些感概，就成為一本書。
為什麼一個人博學多聞很佔優勢？因為與人聊天或交談時，若提到某本書，你能大致理解內容與脈絡，便容易顯
上帝無法創造完美的人，
正如我們無法創造完美的人工智慧。
不完美，不是缺陷，而是自由的代價。
人性永遠在規則之外。
笛卡爾說，上帝賦予人自由意志，因此人能犯錯。
這份自由，是最接近上帝的意志，
但也正因如此，人才會超越理性，墜入錯誤與墮落。
自由，是神性的模仿。
然而，越靠近神，人便
「我思故我在」──是笛卡爾對存在本質的深層懷疑與肯定。我們生活在一個物理與心理交織的世界，從夢境的虛幻到現實的堅實，從感官疑難到理性揚升，皆匯聚於這一問題：何者為我？何者為真？
一、思維與存在的二元分離
笛卡爾將「我思」視為精神（res cogitans），「我在」視為肉身（res extens
新聞媒體的演變與資訊真偽辨別的重要性。從傳統新聞媒體的偏頗到網路時代的資訊爆炸，作者倡導閱讀的重要性，認為閱讀能促進思考，提升自身價值，避免被情緒化或未經查證的資訊所影響。
