【元瓅少年遊】古今書房 EP15__史記、〈酷吏列傳〉|李智平

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何謂「酷吏」?也就是執法嚴格的官吏。而嚴格執法是否是件好事?如果嚴格執法能約束非法的行為,這不正好對社會治安有所助益嗎?歡迎收聽 @李智平老師「古今書房」
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《陶庵夢憶》是張岱在明亡後追念昔日生活的作品當她在陷入「布衣蔬食,常至斷炊」的生活困境時,這份記錄,成了因果報應的證據。他在〈夢憶序〉中說道:「想余生平,繁華靡麗,過眼皆空,五十年來,總成一夢。」歡迎收聽 @沈惠如老師的「戲弄美麗的人生」
長亭別宴,集中刻畫鬱積在鶯鶯心頭的依戀,悲傷,怨憤的情思,同時也通過鶯鶯的眼和口展現了長亭別筵上的張生形貌和心理。也在細節中可以看到家庭教養與崔夫人嚴守的禮教,透露於字裡行間。 Soundon:https://sndn.link/yuanliyoung/tVKX9b
趙孟頫強調的書畫同源之「源」不是僅停留於表面的表現形式、筆墨運用上的同源性,而是深入到書法與繪畫藝術的神髓之中,具有相同的神韻、意境之源。 Soundon:https://sndn.link/yuanlibookstore/8ykL1T
馮夢龍在小說中對李白的描述以傳說始,又以傳說終,相較於真實的李白更為狂放不羈,瀟灑飄逸。體現了晚明士人有時也放誕風流,充分肯定人的生活欲望,既追求精神超越的愉悅,也追求世俗的物質享受。歡迎收聽今天的「啊,是文學啊!」:〈李白仙醉嚇蠻書〉
陳秀喜卻是以母性的溫情來召喚大家的情感。這背後不只有女性意識,更有陳秀喜詩作最大的主題:愛。歡迎聆聽 @吳麗雯老師的「詩詞蒙太奇」:陳秀喜的〈臺灣〉 Soundon:https://sndn.link/yuanliyoung/UYX22Y
真正的「知己」是彼此間的惺惺相惜,不應該是被界定在一功利前提之上。刺客人格上的可愛,在於其性格的任性純真;但慫恿他們從事這些行為的人,像是伍子胥、嚴仲子、燕太子丹等人,都是懷有目的性的對他人好,然後再利用他們為己所用,那麼,這還是真正的知己嗎?歡迎收聽 李智平老師的「古今書房」刺客列傳Ⅱ。
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