【元瓅少年遊】古今書房 EP12__史記、刺客列傳Ⅱ｜李智平
更新於 2022/03/21閱讀時間約 1 分鐘
真正的「知己」是彼此間的惺惺相惜，不應該是被界定在一功利前提之上。刺客人格上的可愛，在於其性格的任性純真；但慫恿他們從事這些行為的人，像是伍子胥、嚴仲子、燕太子丹等人，都是懷有目的性的對他人好，然後再利用他們為己所用，那麼，這還是真正的知己嗎？歡迎收聽 李智平老師的「古今書房」刺客列傳Ⅱ。
Soundon：https://sndn.link/yuanliyoung/hlv7Qi
https://player.soundon.fm/p/41cfac28-03a1-4cd6-9904-579bba7215a3/episodes/d399b3b2-83c4-4c6b-8e32-bf99e83e6971
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然而，要參與美國市場並不只是盲目跟隨標的這麼簡單，而是需要策略和方式，尤其對新手而言，除了選股以外還會遇到語言、開戶流程、Ap
「西南偏西，晨獨缺日，九五失六，李白逝求，其身領兵，歹員齊行」
「止少日勿土欠位，十口時石自迎陽，任劍一平水中水，來去仗運亦仗風。」一個沖雲派普通女弟子古冰亦的江湖奇遇從一個行蹤成謎的女子成亦非，牽扯出了偌大的江湖恩怨、刀光劍影。「性格決定命運」以及「生命自會尋找出路」，乃古今箴言。刀光劍影、恩怨
虯髯客的俠骨風格一直是歷代中國文人嚮往的風情之一，他粗曠豪邁的外表下不僅滿足了文人們對”俠”的想像，也隱藏了一顆善於心計策略的俠心
我此次改寫虯髯客而作之”虯髯客新傳”是重新描述他與李靖之間的關係，以我自己在腦中的對於自身技藝的深究思辯作為對話的主軸，再穿插對於歷史事件的改寫，以期提供一種更新穎的
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魔慈世界，真假兩用，你要武攻，我本文守。
兩岸情緣，若武若文，你若有情，我本有意。
妙慈世界，真心一用，原次中華，惺惺相惜。
兩代棋王，若師若友，你我一心，樂不思獨。
我們就是魔慈世界，魔慈：假天使的良心。要真假兩用才不會受傷害，你若用武力逼我，我想好好和你說道理。
兩岸的緣份，總在有時以
聽寫考試，記入生字；慘痛教訓，記錄人生。
閱讀理解，掌握新知；寶貴經驗，豐富生命。
兩岸思考，求同存異；無所適從，獨善奏效。
學習歷史，汲取智慧；共建未來，共享和平。
獨善好嗎？是不是真的獨善？無論多好，人民都不喜歡。偽獨善所引發的可能是一種毒惡，正反效果不就如此嗎？秦二世的結局不正是現實的
「做人不要丟掉善良；世界可以混亂，內心不可以骯髒。」
狹路相逢狠者勝？
高平陵政變，司馬懿指洛水發誓，並請蔣濟掛保證——蔣濟何許人？他身為太尉，又在曹魏政權中擔任超過十年的護軍將軍，曹家四朝元老，也是司馬懿得以掌握中軍的關鍵人物，他可沒想到司馬懿會騙他，也因著司馬懿指洛水發誓，他才願作中保！豈知
人與人之間的相遇，是因著某些目的而來。從彼此之間獲得一段珍貴的友誼。
成為彼此人生的伴侶，又或者是事業上的合作伙伴。若以利益的觀點看待，心裡便產生了計較。在我們眼裡十惡不赦的人，在家人的心裡可能是個善良美好的人。
如果一個人可以帶給自己的是良性的成長及快樂，應該就能歸類為「好」的人。
很多時候
談到莊子，我印象最深的故事是，莊子有一次談到惠施是他人生中唯一勢均力敵、旗鼓相當的好友(沒錯，就是那個對莊子說「子非魚，安之魚之樂的惠子─惠施」)原文如下：
莊子送葬，過惠子之墓，顧謂從者曰：「郢人堊慢其鼻端若蠅翼，使匠石斲之。匠石運斤成風，聽而斲之，盡堊而鼻不傷，郢人立不失容。宋元君
2010年6月24日
只要是人都會犯錯
有句話說：知錯能改，善莫大焉
這句話出自春秋戰國的一個歷史故事
因為齊靈公生性殘暴，喜歡濫殺無辜
有一天他的廚師端了未煮熟的熊掌給他吃
他一怒之下就叫侍衛把廚師殺了
這時候齊靈公的臣下"士季"對他進諫
齊靈公當下便表示
"我知
子曰：『唯仁者能好人，能惡人』 （裡仁第四）。
孔子說：『唯有仁德之人才能發自內心地喜愛與憎惡他人。』按現在的話說，就是『愛恨分明』，『敢愛敢恨』，『敢於對壞人壞事做堅決的鬥爭』。
這裡孔子所言『好人』或『惡人』，一定是出於內心的真實感受而表露出來。
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