科舉
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臺中湧泉閣曾是清朝科舉考試的考場，見證了無數士子的拼搏與追求。其獨特的建築設計不僅提供了舒適的考試環境，也反映出當時的文化氛圍。雖然如今已不再作考場，但湧泉閣的歷史意義與建築之美仍吸引著人們的關注，成為珍貴的文化遺跡。
本日籤詩：
「寅午戌年多阻滯，亥子丑月漸亨嘉。待逢玉兔金機會，枯木逢春自放花。」
籤詩故事：
這首籤詩的主角是唐朝李固言，這首詩說的是關於他參加科舉考試的神奇遭遇。
李固言字仲樞，河北人，出生在農村，個性憨直忠厚，不擅長說話，說話會口吃。正因為他的家世背景很普通，個性
易宗䕫《新世說・卷八》有這樣一個故事⋯⋯
大眾都是跟著流行走的，不能迎合大眾口味的人只能踽踽獨行。或許他是對的，不過就像寫作平台上這麼多人在上傳自己的文字，有些人就可以找來一堆人追捧，有些人（我就是）明明花了很多心思去寫東西也沒什麼人看，結果只能孤芳自賞了，活在自己的世界裡，別人不看我的，我也不看別人的。不同的菜炒出來給不同的人吃，不同的文章寫出來給不同的人看，不管什麼文章，就是有人看，雖然我自己從不看那些東西，掩蓋不了就是有人買單的事實。
現代人看著「四書」、「五經」，光是要把這幾本背起來，是不是很像不可能的任務
要背起來確實很難，但寫出這些著作的人不適更難？在古代幾乎同一段時期，東西方出現許多著名的哲學家，這些人出現在同一段時刻，然後分別留給後世許多思想或名言，影響了後世人類文明的演進．孔子，墨子，亞里斯多德，柏拉圖.......今日在過去這麼長時間的推演下，累積了這麼多文學典籍．可是現在也難再出現這麼多牛Ｂ的哲學家．
談到明代的科舉，一般人總會有個印象是八股文箝制思想，無法選拔到真正人才。這個印象有部分是事實，畢竟明代士人屢屢對於科舉的各種缺陷發表批評，尤其是過於漂亮詞藻始終受到詬病。但稍微深入閱讀明人文集，就會發現問題並非如此簡單。
最近開始接觸明人文集，您的部落格對入門者簡直如獲至寶！尤其感謝您對明代官職代稱的整理，自己研究時彷彿盲人摸象，看到您的整理彷彿黑夜中看到曙光。有些問題冒昧的想請教您，對於明人文集中書信對象的確認，有沒有什麼比較好的方法呢？最近在閱讀萬曆首輔申時行的文集，其中書信部分大多只紀錄通信者的號，但又因官職較低或名聲不顯，無法直接自傳記檔案中查到資料，不曉得您願不願意分享相關的方法，非常感謝！台灣對明人文集感興趣的人貌似鳳毛麟角，非常謝謝您分享的這些資料。
付費限定
我們在閱讀吳晗的《朱元璋傳》、《大明帝國興衰史》及其他著作時，要很小心！儘管他被一些出版社與歷史學者奉為學術權威，並不代表他的史觀與史識全都合理可靠……有必要參照其他學者的著作，或是對吳晗的史觀與史識有所保留。
謝謝推薦