文言61明/張岱〈西湖香市〉

閱讀時間約 2 分鐘
西湖香市,起於花朝(相傳陰曆二月十二日 或十五日為百花生日,為花朝節),盡於端午。山東進香普陀(普陀寺, 位於浙江省舟山島)者日至,嘉湖(今浙江省嘉興、湖州市)進 香天竺(天竺寺,位於西湖畔)者日至, 至則與湖之人市(買賣)焉,故曰香市。
然進香之人市於三天竺,市於岳王墳(岳飛墓),市於湖心亭(西湖的 小島亭名),市於陸宣公祠(祀祭唐朝宰相陸贄,位於西湖孤山麓), 無不市,而獨湊集於昭慶寺昭慶寺兩廊故無日不市者,三代八朝(漢、魏和六朝)之古董, 蠻夷貊之珍異,皆集焉。至香市,則殿中邊甬道上下、池左右、山門內外,有屋則攤,無屋則廠(沒有牆壁的亭子), 廠外又棚,棚外又攤,節節寸寸。凡胭脂簪珥(ㄗㄢ ㄦˇ;髮簪與耳飾, 皆婦女首飾)、牙尺剪刀,以至經典木魚、伢兒嬉具之類,無不集。
此時春暖,桃柳明媚,鼓吹清和,岸無留船,寓無留客,肆(賣酒的地方)無 留釀(指酒)。袁石公(袁 宏道)所謂:「山色如娥,花光如頰,溫風如酒,波紋如綾」,已畫出西湖三月。 而此以香客雜來,光景又別。士女閑都(優雅貌), 不勝其村庄野婦之喬畫(精心妝扮);芳蘭薌澤(香澤;香氣), 不勝其合香芫荽(一種香菜)之薰蒸;絲竹管弦(指樂器),不 勝其搖鼓欱(ㄏㄜˋ;以口吹笙)笙之聒帳(吵鬧); 鼎彝(烹飪的器具)光怪,不勝其泥人竹馬之行情;宋元名畫, 不勝其湖景佛圖之紙貴。如逃如逐,如奔如追,撩撲不開,牽挽不住(形容香市熱鬧的景況)。數百十 萬男男女女、老老少少,日簇擁於寺之前後左右者, 凡四閱(經歷)月方罷。 恐大江以東,斷無此二地矣(長江以東,肯定沒有第二個像這樣的地方)。
崇禎庚辰(崇禎十三年;1640年)三 月,昭慶寺火。是歲及辛巳、壬午(崇禎十四、 五年)洊(ㄐ|ㄢˋ;再﹑屢次)饑, 民強半餓死。壬午虜(盜匪)鯁(ㄍㄥˇ; 阻塞不通)山東,香客斷絕,無有至者,市遂廢。 辛巳夏,余在西湖,但見城中餓殍(ㄜˋ ㄆ|ㄠˇ; 餓死的人)舁(ㄩˊ;抬)出,扛挽相屬(連接)。 時杭州劉太守夢謙汴梁人,鄉裏抽豐者(豐,指豐收。抽豐本指歉收的人向豐收的人乞 助。引申指向財物多的人求取,以補助自己的不足。)多寓西湖,日以民詞饋送(包攬訴訟關說,以賺取饋贈)。 有輕薄子(言行輕浮的人)改古詩 誚(ㄑ|ㄠˋ;譏諷)之曰:「山不青山樓不樓,西湖歌舞一時休。 暖風吹得死人臭,還把杭州汴州。」可作西湖實錄。《陶庵夢憶》
為什麼會看到廣告
76會員
603內容數
文言文養成
留言0
查看全部
發表第一個留言支持創作者!
安咕醬的沙龍 的其他內容
斜峰繞徑曲,聳石帶山連。 花餘拂戲鳥,樹密隱鳴蟬。 【倒讀】 蟬鳴隱密樹,鳥戲拂餘花。 連山帶石聳,曲徑繞峯斜。 「通體回文」是指一首詩從末尾一字讀至開頭一字另成一首新詩。 《後園作迴文詩》 南北朝·王融 斜峯繞徑曲,聳石帶山連。 花餘拂戲鳥,樹密隱鳴蟬。 【倒讀】 蟬鳴隱密樹,鳥戲拂餘花。 📷
泰山之陽,汶水西流;其陰,濟水東流。陽谷皆入汶,陰谷皆入濟。當其南北分者,古長城也。最高日觀峯,在長城南十五里。 摘自讀古詩詞網 登泰山記_文言現象_讀古詩詞網 (dugushici.com)
鴝鵒①之鳥,出於南方。南人羅②而調其舌,久之,能效③人言,但能效數聲而止,終日所唱,惟④數聲也。蟬鳴於庭,鳥聞而笑之。蟬謂之曰:“子能人言,甚善。然子所言者,未嘗言也,曷若⑤我自鳴其意哉!”鳥俯首而慚,終身不復效人言。 今文章家竊摹成風,皆鴝鵒之未慚者耳。《叔苴子 內篇》 註釋 羅:用網捕捉。
超問其狀。相者指曰:「生燕頷虎頸,飛而食肉,此萬里侯相也。」久之,顯宗問固「卿弟安在」,固對「為官寫書,受直以養老母」。帝乃除超為蘭臺令史,後坐事免官。《後漢書 班超傳》
蠹魚蝕書滿腹,龐然自大,以為我天下飽學之士也。遂昂頭天外,有不可一世之想。出外遊行,遇蜣螂,蜣螂欺之;遇蠅虎,蠅虎悔之。蠹魚忿急,問人曰:『我滿腹詩書,自命為天下通儒,何悔我者之多也?』人皆笑之曰:『子雖自命為滿腹詩書,奈皆食而不化者,雖多何用?』《俏皮話》
斜峰繞徑曲,聳石帶山連。 花餘拂戲鳥,樹密隱鳴蟬。 【倒讀】 蟬鳴隱密樹,鳥戲拂餘花。 連山帶石聳,曲徑繞峯斜。 「通體回文」是指一首詩從末尾一字讀至開頭一字另成一首新詩。 《後園作迴文詩》 南北朝·王融 斜峯繞徑曲,聳石帶山連。 花餘拂戲鳥,樹密隱鳴蟬。 【倒讀】 蟬鳴隱密樹,鳥戲拂餘花。 📷
泰山之陽,汶水西流;其陰,濟水東流。陽谷皆入汶,陰谷皆入濟。當其南北分者,古長城也。最高日觀峯,在長城南十五里。 摘自讀古詩詞網 登泰山記_文言現象_讀古詩詞網 (dugushici.com)
鴝鵒①之鳥,出於南方。南人羅②而調其舌,久之,能效③人言,但能效數聲而止,終日所唱,惟④數聲也。蟬鳴於庭,鳥聞而笑之。蟬謂之曰:“子能人言,甚善。然子所言者,未嘗言也,曷若⑤我自鳴其意哉!”鳥俯首而慚,終身不復效人言。 今文章家竊摹成風,皆鴝鵒之未慚者耳。《叔苴子 內篇》 註釋 羅:用網捕捉。
超問其狀。相者指曰:「生燕頷虎頸,飛而食肉,此萬里侯相也。」久之,顯宗問固「卿弟安在」,固對「為官寫書,受直以養老母」。帝乃除超為蘭臺令史,後坐事免官。《後漢書 班超傳》
蠹魚蝕書滿腹,龐然自大,以為我天下飽學之士也。遂昂頭天外,有不可一世之想。出外遊行,遇蜣螂,蜣螂欺之;遇蠅虎,蠅虎悔之。蠹魚忿急,問人曰:『我滿腹詩書,自命為天下通儒,何悔我者之多也?』人皆笑之曰:『子雖自命為滿腹詩書,奈皆食而不化者,雖多何用?』《俏皮話》
你可能也想看
Google News 追蹤
Thumbnail
這個秋,Chill 嗨嗨!穿搭美美去賞楓,裝備款款去露營⋯⋯你的秋天怎麼過?秋日 To Do List 等你分享! 秋季全站徵文,我們準備了五個創作主題,參賽還有機會獲得「火烤兩用鍋」,一起來看看如何參加吧~
Thumbnail
你要知道結婚彩禮,聘金一個就要好幾十萬更別說彩禮了,你他媽的幹還要辦婚宴,婚宴還要辦好幾場,假如你辦10場婚宴就可以噴數千萬了甚至不只數千萬,所以躺平族躺平不是沒有理由的他們能說出他們躺平的數萬個理由,躺平族真爽哪像我現在還要工作。我哥就是躺平族拉,什麼都不做只想要不勞而獲。
Thumbnail
雖然聲音優美,常與人一種嬌嗔之感,但她愛唱歌,更愛唱給人聽,她的妖嬈都是表演自在展現,也不管旁人怎麼說,畢竟她很愛表演這行業,即使從沒算走紅,但始終在歌壇踏實耕耘著,她是黃齡。 黃齡,1987年生於上海,自取英文名為Yellow Zero。2004年因參加歌唱比賽被唱片公司發掘簽約出道,2007年
Thumbnail
傅佩榮:「《易傳》很明顯是屬於儒家思想,尤其當中出現的「君子」概念,完全符合儒家的要求。」
Thumbnail
這個專題預計從2021年8月開始,每月預計至少2篇文章。 1999年8月退伍之後的我就在台中找工作,一開始本來沒有打算找社工的工作,但是經過三個多月的求職不順之後,最後還是認清自己其實是沒有賺大錢的能力與本事的,只好放棄了賺大錢的夢想,為求溫飽還是找到一份穩定的工作,這一趟旅程現在已經超過了20年
Thumbnail
百年前金山的漁民擔著魚貨翻山越嶺到士林販售,然後運送茶葉等貨物越嶺返回金包里,因此稱為魚路古道。全程的魚路古道從金山磺港村到台北士林約30公里。若把魚路古道分為南北段,北段從金山到擎天崗,也稱為金包里大道,是陽明山的古道熱門路線。南段就是從陽明山下到士林,這次就來看看魚兒們怎麼從擎天崗游到士林吧!
室有迂迴音,愈是入耳撼心,翻來暢氣,消沒列席,終斬草而窮山頂,撥海而出水底。於是為雙一對,對對入列,列列分明,依曲調步行或振跳而前。兩行入列為先,錯落並行。後有內外斜向調移,反覆更動,翻轉旋舞,意之所在也。外環迎內俯身,內則齊舉杏花過眉,空中高挺。復數次。於是昏,光影晃、椽木搖,無力視;然路仍不斷,
年夜雪已覆滅,大地始為春風吹。與室氏赴其故土波斯喀,歷三天而歸。中有遼遼原野;南有冷冽山脈,能呼其名;西北有風帶甘甜露氣,養田野、養蕓苔,滿遍花黃。拂秀草沒入之中,暖陽當空,花草路不斷,人已越天邊。遺我藺草帽,為我裁青衣,鏽裡外紅綠。上湧傲情,久久不住。回看窗外,久久而立,風中蕓苔,能聞曲鳴,靜靜顗
道旁有樓 上望府中                                              陰陰樓臺 佇立街涯 道旁有宮 凝望臺中                                              靜靜樓閣 子不窺盼 道旁有闌 猶望紅牆           
 心懸在太虛   沉在下懷  既在舞台  亦在席位  既是舞者  亦在賞閱 火星點點始蔓延 睥睨一世終焚自身 隱隱欲始妄然 翩翩袖始橫飛 風欲搖披肩 格調愈加多變 舞姿更甚卓越 在耳目間成色聲 未曾見此般景貌 笑顏竟如此扣心 夜能容舞者焉 絕盡此生不足焉 共眠共醉共赴月 餘暉靜落相映青天水邊
Thumbnail
這個秋,Chill 嗨嗨!穿搭美美去賞楓,裝備款款去露營⋯⋯你的秋天怎麼過?秋日 To Do List 等你分享! 秋季全站徵文,我們準備了五個創作主題,參賽還有機會獲得「火烤兩用鍋」,一起來看看如何參加吧~
Thumbnail
你要知道結婚彩禮,聘金一個就要好幾十萬更別說彩禮了,你他媽的幹還要辦婚宴,婚宴還要辦好幾場,假如你辦10場婚宴就可以噴數千萬了甚至不只數千萬,所以躺平族躺平不是沒有理由的他們能說出他們躺平的數萬個理由,躺平族真爽哪像我現在還要工作。我哥就是躺平族拉,什麼都不做只想要不勞而獲。
Thumbnail
雖然聲音優美,常與人一種嬌嗔之感,但她愛唱歌,更愛唱給人聽,她的妖嬈都是表演自在展現,也不管旁人怎麼說,畢竟她很愛表演這行業,即使從沒算走紅,但始終在歌壇踏實耕耘著,她是黃齡。 黃齡,1987年生於上海,自取英文名為Yellow Zero。2004年因參加歌唱比賽被唱片公司發掘簽約出道,2007年
Thumbnail
傅佩榮:「《易傳》很明顯是屬於儒家思想,尤其當中出現的「君子」概念,完全符合儒家的要求。」
Thumbnail
這個專題預計從2021年8月開始,每月預計至少2篇文章。 1999年8月退伍之後的我就在台中找工作,一開始本來沒有打算找社工的工作,但是經過三個多月的求職不順之後,最後還是認清自己其實是沒有賺大錢的能力與本事的,只好放棄了賺大錢的夢想,為求溫飽還是找到一份穩定的工作,這一趟旅程現在已經超過了20年
Thumbnail
百年前金山的漁民擔著魚貨翻山越嶺到士林販售,然後運送茶葉等貨物越嶺返回金包里,因此稱為魚路古道。全程的魚路古道從金山磺港村到台北士林約30公里。若把魚路古道分為南北段,北段從金山到擎天崗,也稱為金包里大道,是陽明山的古道熱門路線。南段就是從陽明山下到士林,這次就來看看魚兒們怎麼從擎天崗游到士林吧!
室有迂迴音,愈是入耳撼心,翻來暢氣,消沒列席,終斬草而窮山頂,撥海而出水底。於是為雙一對,對對入列,列列分明,依曲調步行或振跳而前。兩行入列為先,錯落並行。後有內外斜向調移,反覆更動,翻轉旋舞,意之所在也。外環迎內俯身,內則齊舉杏花過眉,空中高挺。復數次。於是昏,光影晃、椽木搖,無力視;然路仍不斷,
年夜雪已覆滅,大地始為春風吹。與室氏赴其故土波斯喀,歷三天而歸。中有遼遼原野;南有冷冽山脈,能呼其名;西北有風帶甘甜露氣,養田野、養蕓苔,滿遍花黃。拂秀草沒入之中,暖陽當空,花草路不斷,人已越天邊。遺我藺草帽,為我裁青衣,鏽裡外紅綠。上湧傲情,久久不住。回看窗外,久久而立,風中蕓苔,能聞曲鳴,靜靜顗
道旁有樓 上望府中                                              陰陰樓臺 佇立街涯 道旁有宮 凝望臺中                                              靜靜樓閣 子不窺盼 道旁有闌 猶望紅牆           
 心懸在太虛   沉在下懷  既在舞台  亦在席位  既是舞者  亦在賞閱 火星點點始蔓延 睥睨一世終焚自身 隱隱欲始妄然 翩翩袖始橫飛 風欲搖披肩 格調愈加多變 舞姿更甚卓越 在耳目間成色聲 未曾見此般景貌 笑顏竟如此扣心 夜能容舞者焉 絕盡此生不足焉 共眠共醉共赴月 餘暉靜落相映青天水邊