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《狂言賽博格》：野村萬齋拆解他身上的每個部件，讓妳瞧瞧內藏的狂言之魂
昭和41年4月5日，狂言界和泉流傳人野村万作，終於喜獲未來的繼承人，這名男嬰是家中兩名姊姊與後來一位妹妹之中唯一的男孩，名為武司。和泉流有句俗話，「始於猿，終於狐」，這代表每個和泉流傳人都得從經典劇目《韌猿》裡的猴子演起，最終必須在《釣狐》裡的狐狸角色獲得成功，才能被承認是一位能獨當一面的狂言師。武司三歲就演了猴子，演活了這隻可愛到讓諸侯放棄把牠拿來做箭袋的小猴子。不過，武司未來不以猴子角色出名、也不以狐狸角色出名，這位狂言界的貴公子，自稱「狂言賽博格」（狂言サイボーグ）……而全日本、不，也許是全世界，更清楚武司的另一個名字：
野村萬齋。
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有趣的、奇怪的、失敗的、亂七八糟的、 你想知道卻不知道的、或是自己也不知道自己想知道的日本社會時事分析、電影電視漫畫動畫遊戲小說評比。本月刊不會讓妳賺大錢、不會讓你變水水、甚至可能讓你吸收不少負能量、以及妳在職場家庭與感情關係裡派不上用場的無用知識。但我能保證你一定能獲得些什麼。
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然後和兩個小孩過了一個忙亂的元旦。在深夜時刻，看到朋友傳來的解籤網站，興致勃勃熬夜體驗了一下，覺得非常好玩，或許有人玩過了，但還是想寫上來分享紀錄一下~
由於深受其精緻的戲偶與多變的表現風格吸引，於是參加無獨有偶劇團今年的製偶工作坊中，從描型、裁切、黏貼到貼布彩繪的過程中，學習到許多製偶的技巧並參與了製作。本文為參與過程的心得分享。
狂言和泉流
狂言是日本傳統藝能，從650年前的武士時代，以口耳相傳的方式，淵遠流傳迄今，而直至200年前才以書面的方式記載著各式詞賦及表演方式，今日首次體驗能樂的滑稽與樂趣！
現場主持口譯的大澤小姐及親切且專業的狂言師野村太一郎，用能樂的影片（附子-主角：太郎冠之）及親身示範哭、笑、動物叫聲的肢
1978年出生的王師，就他形容自己出生的年代：「是一個通俗文化的大爆發」，歐美、日本與香港娛樂文化如潮水般湧來，漫畫、電玩、電影豐富了他的童年，涵養了他的成長背景。國中就讀美術班的王師，身邊的朋友或是同學不外乎就是一群文青，記得在一次的期中考放學，他們一群人竟然浩浩蕩蕩地跑到了同學家看《新天堂樂園》
一、野狐禪
百丈懷海禪師是馬祖道一禪師的嗣人，「馬祖創叢林，百丈立清規」，可見百丈禪師對禪門的貢獻。一日，百丈禪師說法圓滿，大眾皆已退去，獨有一老者逗留未去，禪師問道：
「前面站立的是什麼人？」
老者答道：「我並不是人，實在是一隻野狐，當迦葉在世說法的時候，曾在此百丈山修行，有
燕歸雲冷笑道：「你當我是個蠢才？」
童先生道：「你根本就是，你一直被天下第三捕神之名捧得輕飄飄，不知天外有天，人上有人。」
燕歸雲冷冷地道：「你只是想用言語激怒我，令我失去理智吧？」燕歸雲轉念道：「你為何要幫龍如來？捕神會不就是龍如來的死敵？我明白了，你與萬龍堂是一夥，我真是黑白不分。」
童先
狂言師的表情、肢體語言、聲調相當豐富，即便聽不懂台詞，也能從其中感受到人類共通的情感，更配合動作大量出現狀聲詞，只要沉浸在劇場中用心感受，就可以體會狂言的有趣之處。
電影講述日本名導演、編劇、演員、漫才藝人北野武的年輕歲月，是他作為藝人發跡前期及再那之前的故事，故事地點坐落於東京淺草，是北野武(ビートたけし彼得武)與其師傅深見千三郎間的故事。
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