《一代宗師》的武俠美學

習武之人有三階段 : 見自己，見天地，見眾生。

功夫 : 一橫一豎，站著的才有資格說話。

我一輩子沒掛過招牌，對我而言，武藝是大同的，千拳歸一路，到頭來就兩個字，一橫一豎。

故事以北方大家宮寶森引退為引，帶出武學門派裡的臥虎藏龍，宮寶森的習武心得，宛若莊子庖丁解牛，功夫在意不在形，刀在藏不在殺，習武之人首先都在爭勝，有了武藝便班門弄斧自以為是，僅見自己，馬三與宮二都是如此，爭勝負的意氣之爭，惹得自己傷痕累累。見過天地方知山外有山，人外有人，眼中便不是只有自己，武藝再高，高不過天，資質再厚，厚不過地，此時才懂得謙卑退讓，讓並非輸的表現，而是做人之理，宮寶森慢了一步是為了讓馬三領悟，葉問抓住宮二的衣袖是為了保全，世界之大，武藝之寬，宮寶森與葉問皆明白此道，善刀而藏才能走得長遠，最後才是見眾生，武藝不分東西南北，千拳一路，葉問的拳路高深乃因為有容人之心，心眼寬闊海納百川，所有武學皆能為他所用，因為不執著於自己的拳路，才能精進更上一層，宮寶森認為餅是一個武林，然葉問認為餅就是一個世界，眼界越寬廣己身處得越低，以其不爭，故天下莫能與之爭，葉問從不掛牌，從不覺得自己有什麼，卻也因此成就其大，傳承後輩，學藝燈火始終不滅，畫面最後定格在佛像上，佛祖悲憫芸芸眾生，眾生皆苦皆在自渡，然無論渡與不渡，都是自己所選之道，僅能眼前路，卻難身後身。

雖是武俠世界，仍不脫離王家衛習慣的情愫曖昧情節，鈕扣的念想、燒成灰的髮以及煙霧光影的流動，都訴說著宮二與葉問之間的情分終將如煙如灰消散，或者說，在時代動盪下的小情小愛，始終不值得一提，宮二選擇留在她的時代，將六十四手永遠雪藏，葉問選擇繼續點燈，不斷回響。