淺談施食煙供
曾經有段時間分布全台各地的藏傳佛教道場都在推廣下施煙供，其不外乎宣稱簡單易做、能積善業，但煙供實情是真的如此簡單嗎?
其傳授台灣弟子的儀軌往往是特規極簡版，再者完整儀軌要學到嫻熟正確至少需要一星期認真練習，其中包含六咒六手印以及觀想幻化等等，過程中師父亦須觀察弟子心性是否參雜貪妄心而適時給予佛法指導，種種細節並非一蹴可幾，若都跳過不談必然弊病叢生。
在此分享一則讓我始終敬畏的煙供經驗，十多年前一人在一座大山下施作煙供，時間大約是下午四點，安排就緒後點燃香粉開始了儀式，誦唸到迎請山中老大的儀軌段落時，一股大風從山上呼嘯而下，彷彿電影般瞬間將爐中香粉吹得火星亂飛，我嚇得愣在原地數秒，心想這時想跑好像來不及了，最後用最快的速度將剩下的儀軌唸完，這次過後我不再獨自一人操作下施煙供儀軌。
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提問的內容越是清晰，強者、聰明人越能在短時間內做判斷、給出精準的建議，他們會對你產生「好印象」，認定你是「積極」的人，有機會、好人脈會不自覺地想引薦給你
觀音山將於6月22日(藏曆五月十五日) 世界煙供日，禮請臺灣薩迦寺出家法師舉辦「 法界大樂頌──天香供養法 煙供大法會」，可為現世親友、公司行號、閤家、個人、先亡祖先、冤親債主、無緣水兒、地基主等登記祈福。
藏曆五月十五日，藏文「贍林濟桑」，意指：「南贍部洲焚香祀諸神的美好節日」。觀音山將於6月22日(藏曆五月十五日) 世界煙供日，禮請臺灣薩迦寺出家法師舉辦「法界大樂頌──天香供養法 煙供大法會」，可為現世親友、公司行號、閤家、個人、先亡祖先、冤親債主、無緣水兒、地基主等登記祈福。
修任何的教法，「發心」的動機很重要！動機會帶到結果。如果「替身食子」的教法，施食材料替代品只有煙供粉，用煙供粉是可以的。這個媒介、這樣的供施物，就是我們有什麼，就拿什麼去布施、去利益有情、去解冤釋結，這樣是很好的！ 所以，動機很重要。要修法的時候，像聽聞佛法也是，為了利益如母有情眾生能夠離苦
煙供施食是金剛密乘獨有的殊勝法門。在藏傳佛教四大教派中皆有儀軌傳承，以清淨無間斷的傳承加持力與諸佛菩薩慈悲攝受力，可令冤親債主等眾生得受法益，化解冤結；亦可慈悲利益鬼道眾生，令其歡喜受益。而供養龍族則有《龍王煙供法》，此法是偉大佛陀與 蓮師為了保佑眾生和利益龍族所傳承下來的重要法門！
煙供施食是金剛乘獨有的殊勝法門。下施為主的煙供法稱為「餗」，其意為鼎中之食物。燃鼎內之食物，令其生煙而作供養，即是「餗」煙供之義。煙供亦是以慈悲心來布施的一種方式；煙供遍利六道天龍八部鬼神等有情，煙供能平息障礙與禍患、遠離病魔、息滅惡夢。常常做煙供還可以化劫，如果有壽命的障礙、有車關、有災禍劫，都要
煙供是以慈悲心來布施的方式，遍利六道、天龍八部鬼神等有情，能平息障礙與禍患、遠離病魔、息滅惡夢等。慈悲 龍德上師開示：「常常做煙供還可以化劫，如果有壽命的障礙、有車關、有災禍劫，都要多做煙供，可以廣結善緣而且祛除障礙，有一些大小毛病，慢慢都祛除掉。」何謂煙供/ 煙供方式/ 煙供步驟/ 煙供的功德利益
煙供是什麼？何謂煙供？
煙供施食是金剛乘獨有的殊勝法門，在四大教派中皆有儀軌傳承，以清淨無間斷的傳承加持力與諸佛菩薩慈悲攝受力，可令冤親債主等眾生得受法益，化解冤結；亦可慈悲利益鬼道眾生，令其歡喜受益。
煙供是對三寶最上之供物，令三寶歡喜及加持攝受最佳之法。常以妙香供養，必定成就清淨
常规藏传火坛供，或东密传承火供（柴堆大法会）在点火时都是用人工点火，其加持力，怎能沾佛圣点火之边？胜义火供就不同了，它必须祈请九位如来及金刚佛母，般若佛母，护法圣众，亲临火坛，由虚空驾临的金刚佛母亲自点火，这才是真正的胜义火供。
火供法是佛教的大法，尤其是藏传佛教特别重视火供，在西藏、印度等地，连老百姓几乎都耳熟能详的息灾、免难、除障、增福的著名大法。这部佛法，又名「胜义火坛护摩法」，但是往往上百年，难有一场真正的「胜义火供护摩法」，而人们参加的恰恰都是常规火供法。「胜义火供护摩法」与常规火供所产生的加持力是天地差别
觀音山 2024年3月20日舉辦《藥師經》暨煙供施食超渡法會，可為先亡祖先、六親眷屬、冤親債主、墮胎流產嬰靈、地基主等恭立超薦蓮位。願 藥師佛之慈悲願力加持，現世者祈福消災、長壽安樂；亡者離苦得樂、往生善趣。
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