或許是這個樣子，只不過這比較像神教的觀念。
一般人完成他所發的願，是因為他因緣具足；若因緣不具足，到時候不能完成，就變成了空願，所以要善於觀察因緣。
《維摩詰經》云：「能善分別諸法相」，就是講菩薩善於觀察因緣，所以願力也不是隨便發的。菩薩發願，是在因地時所發，每一個願祂都要完成，而且是在成就菩薩道以後完成的。眾生所完成的願力，往往只是因緣福德累積而成而已，可能他會成就，也可能會有不好的影響，這和菩薩發願要度眾生的差別還很大。
譬如，台灣最近幾十年到處在蓋寺廟，但是為什麼台灣的政治、經濟、治安還是不好呢？理論上寺廟越多，學佛的人越多，應該越好啊！
所以，願力要看你怎麼發？怎麼做？理瞭解以後，就不能隨便發願！
尤其是佛乘宗弟子只有一個願力是最重要的，就是「誓證佛果」，想辦法證本心為第一要務，做到了再談其他的，否則最後就成為空願！
善性導師講述
我也想學佛乘大法
南無本師大自在王佛
